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第3章 神州傳說[山海妖獸]

  • 諸神尋跡
  • 流風緣
  • 4816字
  • 2025-04-12 21:10:04

遙遠神州大陸太古時期,神魔不分異獸橫行,還未誕生人類。沒有仙佛鬼怪,只有神祇,誕生便有神通法力稱作為神或獸。

如有人首獸身,亦或獸首人身,可稱為神祇。如伏羲氏、女媧氏、共工皆是人首蛇身。神農、蚩尤則是牛首人身,而獸首獸身的就稱作神獸。

上古神獸大都神通廣大,與上古妖有著云泥之別。前者為天地靈氣孕育而生,后者由動植物吸納靈炁修煉而成。若想成妖首先需修成人形模樣。因人乃萬物之靈、萬獸之掌更具有靈性。

而神獸天生神力無窮,生具神通法則。其中以龍族、孔雀鳳族、鰲族、鯤鵬等上古神獸,神通法則最為強大。除外些許天賦異稟上古妖獸,也能在上古稱尊道王。

此些妖獸可歸其屬性特征,便是九首九尾、九身九爪。如九首有九鳳、相柳、開明獸、姑獲鳥、九嬰、九頭元獅等。而對于九尾此類有陸吾、駮漪、九尾狐等。九首九尾神獸間最強大者,一般能與龍鳳或上古神祇對抗。

奇特是有些神獸,能在天大機緣下,修成第十首或第十尾。而一旦修成足矣媲美,太古最強大的龍鳳或神祇。而有名為鬼車·十頭鳥,逆天修成第十頭。不久后,被巨人大羿射掉,視為天地所不容。

而九首和九尾都有的神獸僅有尨彘,原是只九尾獅修妖后,逆天修出第十只首。只不過此獸后來消失于天地,千萬年以來無人所知去處。

之后女媧為教化天地,仿造眾神和神獸形態,創造各種動物。仿造人首蛇身和牛頭人首,造了牛頭蛇身蟲魚與人首人身的人。有人才有仙佛,最初的仙佛均是神造巨人修煉而成,巨人要與妖獸和神獸爭斗,爭奪天地生存資源。

有三清尊圣降世,各執創教教化眾生。元始天尊創立闡教,教法福德深遠者,多為神祇后輩。太上道尊創立人教,清靜無為,獨收巨人族為徒。通天道尊創立截教,有教無類、多收被毛戴角、濕生卵化之類。

給予普通動植物修煉的法門,各類修煉之法從截教流傳教布。不過仙佛,并不隨便可修成道,三清創立法門皆以人族為本,成仙的修煉所創法門。因人的身體構造,和生命形態最接近神祇。

動植物甚至非生命萬物,如能修煉必須先修成人形,沾染人性獲取人格精神。對此,神通廣大各類神獸自然是不屑,視為后天所造人族為低等生命。

神獸生來就具有神通,身體強橫,不用學習法門修煉,照樣遨游天地。而人族仿造神所誕生,為萬物靈掌、眾靈之尊,修煉極其迅速不過數十年即可成仙。

而動植物一般需要花費上千年,甚至萬年才能成仙。一般有過百年而不死者,可以修煉為精靈,具有一定的靈性和意識,不過還是本體狀態。

五百年修煉可以產生元靈,修成精怪可以化形。為半獸半人,形狀奇怪雜合,稱作為怪。千年后修煉化形,遭遇雷罰天劫,渡過此后就修成妖。此時可完全化形為人,遮掩原貌本體氣息。而生三千年以上,可以稱之為大妖,比巨人神通更大,長相秀氣驚艷具有靈性。

有些許強大神獸經歷多次繁衍,后神力漸弱,又與修煉大妖雜交。誕生出更多妖類,亦成為妖獸供奉祖先。也有神獸感悟功德流傳,如有巢氏時期有兇獸鳥·畢方,在啄天精時發出火光,使得燧人氏啟發。發明鉆木取火產生用火的文明,以教化功德成為神獸流傳。

牛首人身的神農氏,其一女名女娃,落水死在東海之濱。女娃的精魄不甘夭折,化身為精魂·精衛鳥,發誓黎民不再溺水,誓要填平東海感動天人。

當初神農氏部下,牛首人首蚩尤與軒轅氏大戰,戰敗后不服。再次率領魑魅魍魎,妖魔鬼怪,和八十一獸首人首兄弟攻打軒轅氏部落。軒轅氏也率領熊羆虎豹豺狼為前驅,有千年應龍和旱魃為助。然軒轅氏九戰九敗、潰不成軍。

后聽聞東海有雷獸、夔牛為蚩尤克星。軒轅氏前去東海流波山,雷獸、夔牛知曉后,印證天道欣然赴死。軒轅氏用夔牛的皮做成八十一面大鼓,用雷獸的骨頭作為鼓槌。

在約戰蚩尤氏排兵布陣,黃帝下令齊鼓雷鳴,一震五百里,連震三千里,頃刻黃沙遍地,迷幻繚繞,使人深陷其中。最終將蚩尤等首領、圍困在地面,不能施展異能,便一舉斬殺蚩尤部落,此后與神農氏大戰得勝,兩部落合并為炎黃部落。

此后軒轅氏最終成為人皇,此時人皇為天帝,人神共存,妖魔并論。以昆侖山為天帝下都,收服九首虎·開明獸為護山神東面,九尾虎·陸吾守著西面,妖族也逐漸興起發展。

黃帝主宰著人神兩界,再著手統管妖界,就詢問妖首白澤三界妖物數量。白澤為頭上長角白色獅子,知曉天下妖物名稱長相、神通降服之法。白澤回答,天下妖物已有一萬二千八百種,其勢已經根深,不可直接鏟除,可使應龍逐一收降。

前人皇少典有一玄孫名禺疆,被封作北海海神。有一日禺疆感發產生神通,化身一頭大鯤,又長出長千里的雙翅。騰風而起扶搖直上九萬里,化作遮天蔽日的鯤鵬,此為鯤鵬之祖。此時東海之水多有濺蕩,仙島為之震動,禺疆施展大神通召來,十大巨鰲托島穩固。

同時東海主少昊,在歸墟建立神國由神鳥筑城。黃帝、少昊、顓頊及帝嚳均有神獸兒子,是謂與先天神獸所孕育而生。分別是窮奇、梼杌、混沌、饕餮此四子都是半人半獸之身,擁有廣大神通,其兇威滔天為禍天下,視為上古四大兇獸。

而關于妖獸一直有著久遠的傳說,古老流傳下來,上古奇聞《山海經》共記載了,四百余種妖獸、異獸。其中強大的擁有通天惻地之能,弱小的則有被餐食之用。而其中種種也可據出身、神通來劃分為九類。

其中最低等九類為餐食系,在山海經中最為弱小,不僅被其他異獸所吞噬,也有被人族食用。由于吃了有特殊功效,被神具神通者所搜捕。

比如漉魚,其狀如牛頭,長著蛇身有尾翼,喜歡寄居在山泉冰雪之中,吃了就百病不侵。還有類獸,其狀像狐貍,有毛和鱗片,生活在高大龍樹根須下洞穴內,吃了之后不會產生妒忌、生氣、煩惱等負面情緒。

第八類食人獸,在山海經中有能力捕食普通人類,或其他野獸,除吃人特性外,沒有其他驚人神通。比如犀渠,其狀如牛頭,身如虎豹,聲音有巨大吼叫,和像嬰兒啼哭兩種。喜好用嬰孩啼哭聲音,來引誘婦人吃。

還有犵旦,其狀像狼狗,身軀如巨象般龐大,卻只如鼠目般血紅眼睛,朱紅腦袋與牛類似尾巴,喜食同類幼崽亦吃人。

第七類兇獸,現世便會伴隨一些兇禍之事出現,可以影響環境條件,有些許神通特性。此類有像如白鹿身軀,頭長四個角與耳者,稱為夫諸。現身方圓導致大片草木死亡或枯萎。

又如頭像龍首長著魚身尾鰭,還有著兩對翅膀者,稱為雷魚。現世后使得附近,電閃雷鳴,狂風驟雨引發洪水。像豺狼般人面,卻身如巨蟒者,呼為化蛇。出現,使附近動植物感染各種疾病。

當然水災異獸也有區域限制,短則能影響方圓數十里環境氣候兇禍。大則可以影響一個郡縣,更甚者一個國家,乃至整個神州天下。

如長得像狨猴頭全身毛絨身子,兩只腳卻光滑無毛,長有四只大耳尖,嘴猴腮的長右。喜愛發出像人在大笑聲音,現身后就會引發郡縣暴雨洪水。

又有長得像馬一樣身軀,全身覆蓋火紅皮毛,頭如鹿首長著樹木般大角者,稱之為勝鹿。出現后就會讓一個擁有十幾個郡縣,列國發暴雨洪水。再說其狀如鳳顏色,卻只有一只翅膀,需要雌雄同飛比翼鳥,現身后可使得天下九洲連綿數月大雨洪澇。

另外旱災異獸也不少,比如顓魚、肥遺、長撇等出現后,都能引發干災旱情。而拓奇則是火災異獸,見者有火星落地,火山爆發等自然災害。蜚澤見者天下大疫,瘟疫肆虐,蒼黃則是見者使國家動·亂流寇滿地,暴·亂四起天下動蕩。

至于名氣更廣如饕餮、混沌、梼杌、窮奇四大古兇,乃兇獸鼻祖。神通身世資歷更為強大與久遠,并不在此類。

而第六類為瑞獸,和上面兇獸相反,見者祥瑞幸福。比如身如巨象長相野豬無二,有與身等長之尾巴長有二頭,稱為當康。出現則天下大吉,谷物大豐收諸事圓滿。還有長有九條尾巴青狐,出現后本國家百姓子孫興旺福澤綿延。

第五類神獸,指的存有神通神性的異獸,一般傳承自太古時期,為洪荒異種,具有很大的神通。也能造福三界的德行,如畢方鳥銜來天精,啟發燧人氏鉆木取火。

后來成為二八星宿畢方神烏,雖然其本身為火災兇獸,但其功德再造成就為神獸。再比如以兇獸為食者,其狀如狐貍身體,長著三個白色的腦袋,喚作天狗,其能力出眾,可以抵御各類兇獸。

第四類即為山海神獸,擁有人性神通,管理一方山海統御,一山或一海之主,澤被一方。比如北極天癸山神強良,長著如猛虎腦袋,有如人手與鹿四只足蹄。而其手中時常拿著大蛇把玩著,世間又名操蛇神。

再說魁江之山附近,有身形狀如馬身,卻又長著虎首人面,背上長著虎文斑紋,有長著兩對翅膀的招英,后世乃魁江山神。

第三類視為天神獸,已經超越山海范圍,居住在天界或仙山,有著廣大的神通,或者異能。比如天界都城的守護獸開明獸與陸吾,為天帝門戶守衛神獸。

模樣分別九虎首虎身、和虎身九條尾巴,人的面貌虎的爪牙。不僅掌管帝都門戶,還統御天界九洲以及天帝天池,亦是位高權重神格極高的神獸。

第二類是為造物神獸,擁有通天徹地的能力,可以創造天地萬物萬靈中,一種或多種。如大禹治水時期造物神獸,長著龍首鳥身蛇尾的應龍。可以用尾巴畫地成谷,吸入上游之水注入口形成很多大江大河疏導洪水。

最后一類為創世神獸,有開天辟地的大神通,創造世界開辟一方天地,如龍首、人面而長著蛇身的燭龍。睜開眼睛為白晝,閉上眼睛為黑夜,吸口冷氣為冬天。呼口熱氣為夏天,掌控黑白四時,能夠照亮幽冥黑地,洞測太上九清。

身長八萬四千星河。從盤古開天地即存在一類神祇神獸。最后與星辰斗姆神祇大戰,同歸于盡,次之者為燭龍其子燭鼓與雷神。

時間推移后世各類妖獸、紛紛現世,帝堯的時候天上出現,十只三足金烏,一齊掛日烘烤大地。一時間火災四起,遍地尸骨民不聊生。此時有六只上古兇獸,趁亂為兇,分別是猰貐、鑿翅、九嬰、龘風、封犀、修蛇。

其中九嬰為一只九頭鳥,神通廣大洞徹天地、一般后天神祇不是對手。這時有巨人部落大羿獲取十九只神弓利箭。在岳山山鼎射落九只金烏,至東海化島,追捕誅殺六只上古兇獸大妖稱為絕世英雄。

及帝舜時期,其手下有刑獄官皋陶,麾下有神獸獬豸處理斷案。獬豸是一只獨角獸,長相神似獅子,能夠識別善惡忠奸,明察秋毫,更有上九天下九幽之能。因四兇獸作惡多端、危害蒼生。

及至人皇帝舜時期,終憐憫子民,不顧眾神壓迫。亦然將四帝之子,四兇獸驅逐到天涯四角鎮壓起來,天下為之太平。

但安詳未久,又出現名叫夕的太古兇獸,每到冬春之際、交替之時出來作亂。年夕實力強橫一般神祇不是對手。而由太古伏羲氏所敕封十二生肖妖獸,聯合鎮壓驅逐。

誓約每年都為黎民守護,于是再次得到神殿封賞為年獸。分別冊封子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戊狗、亥豬。此后便流傳下來年獸除夕、守年的傳統。

因共工怒觸不周山,引得天地傾斜,四季不分,天下洪水。此時大禹來到涂山氏部落,遇瑞獸九尾狐,因而結緣涂山氏女狐。

而有水神共工手下,九首蛇神相柳、頭大如山岳身長數千里,橫擋在大禹治水前破壞。大禹借來神兵定海神針鐵誅殺了相柳,并用其血肉造眾帝臺。在巫山淮水處有水怪·無支祁身如山岳,形似古猿擋住去路,和黃帝手下三千年大妖應龍大戰三天,后被鎮壓于龜山之底。

武王伐紂時有大妖九尾狐、九頭雉、玉石琵琶現世,于商湯朝堂之上。狐妖奉女媧法諭,附身在蘇護女妲己身上,妲己殘害忠良敗壞殷商人皇氣運。

等及封神之后,九尾狐不再是瑞獸,反為妖孽。數十年間,有九頭鬼車修成第十頭,違背天道極數,為天地不容。天庭命圣人大羿除妖,大羿感念其修行不易,且未危害人間,便只射掉了鬼車一頭,用精血封印,鬼車從此實力大減,逃至碧波潭修行,及后世化為九頭蟲重現世間。

此后太乙救苦天尊受天命,去幽冥界開辟酆都道場。在泰山界碑處降服于此地生息九頭獅為坐騎。九頭獅一聲吼上通九天,下澈九幽。

同時佛界地藏王也同在幽冥界,開辟陰曹地府道場,在幽冥泉河之畔收服神獸諦聽。諦聽乃是太古神獸白澤與神獸獬豸所育后代,可以辨認世間萬物,是非真假和諸神神通法則。

正當時人世,紛爭戰火四起,國家分分合合、是逢亂世、妖孽橫出,自上古以來數千年間,神獸多進入天界為神祇為仙佛所部。而妖獸因能力,或出身遭唾卻無出處,上有天罰下有壽劫。只得在壽元未盡時,人間流蕩作亂,所謂國家興起祥瑞之顯,國家將亡妖孽兇禍。

(而各種征兆福禍,伴隨著天地演化后,一直有古老而興盛的各國史官、能人、異仕將其逐一記錄,以便諸神尋跡。)

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