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第6章 無用之人的旅行(5)

西湖并不是什么深水湖,一般的古神卵巢的所在地也不會在地表很淺的地方,鑰韜發(fā)現(xiàn)有時候潛到水下四米五米左右差不多就能見到水底的淤泥,這讓鑰韜開始重新思考這次行動的價值,西湖雖然不及它北邊太湖的百分之一大小,但是西湖也是擁有地表水源的,金沙澗,龍泓澗,赤山澗和長橋溪,這也導(dǎo)致了在過去的時間里,源源不斷的淤泥石塊從流水中被攜帶進(jìn)湖中,如果這些淤泥在古往今來的無數(shù)歲月里相對均勻的沉積在湖底,那么一切具有分辨性的事物圖案都將被隱藏起來,也就是說鑰韜要找的東西可能還藏在這6.38平方千米的湖底任何一個無法探知的泥層下。

鑰韜沒有打算一晚上把這湖地下的每一處都看一遍,鑰韜從進(jìn)入水中就發(fā)現(xiàn)了一件至少還算好消息的消息,就是西湖的湖底的確存在著不少的【燼】在水中流動,但是這種流動卻存在著一種常人難以分析的軌跡,就好像一個人站在漆黑空間中心,在這片空間某個地方放一個高壓電箱一樣,明明可以感受到渾身有一種隱隱約約的電流感,但是沒有辦法分析其究竟在哪一樣。

【燼】也是神執(zhí)世界中不得不談?wù)摰囊粋€東西,可以把它理解成修仙小說中的某種靈氣一樣的存在,用神執(zhí)世界的翻譯,這就是【宇宙大爆炸創(chuàng)世后的余燼】,它的存在構(gòu)成了神執(zhí)世界的的基本框架,神執(zhí)之所以區(qū)別于普通人就是因為神執(zhí)可以操控空間中這些無處不在的【燼】,從而發(fā)揮出一些普通人無法理解的能力,這是違背科學(xué)的,即使是神執(zhí)世界的絕大部分神執(zhí)。也把這種現(xiàn)象歸納為一種【現(xiàn)象級的偽玄學(xué)】,在神執(zhí)世界數(shù)千年數(shù)萬年與人類歷史并駕齊驅(qū)的過去里,沒有一個時代的神執(zhí)學(xué)者放棄過探尋這種夾雜于自然科學(xué)與迷信玄學(xué)之間的現(xiàn)象本質(zhì)。“究竟是什么原因造就了地球的文明分化成兩個體系?這個事件開始于什么時候?神執(zhí)世界與人類世界隨著科學(xué)的發(fā)展以及全球政治的統(tǒng)一趨向?qū)е碌奈磥砗稳ズ螐模俊背蔀榱松駡?zhí)世界里被傳頌的哲學(xué)三問。

【王命·歸寂】。鑰韜釋放出自己的神執(zhí)能力,他緩緩的閉上眼,穿著潛水服站在某處淤泥上,靜待數(shù)秒然后再睜開眼睛,此時鑰韜眼中不再是這湖水中浮游雜質(zhì)遮擋視線的一片模糊,他的眼前背景成為了一片黑暗,在這黑暗中所有的事物的形狀開始表現(xiàn)出其現(xiàn)實結(jié)構(gòu),包括微小的水中浮游生物到水中游動的魚蝦鱉蟹,這種表現(xiàn)的結(jié)構(gòu)并沒有色彩,但是卻具象的表現(xiàn)出這一片范圍里的一切宏觀物體。鑰韜沒有動,但是他只動一下念想,他就能觀察到范圍里的這些東西的運動軌跡和實時狀態(tài)。

當(dāng)然,神執(zhí)的能力是神執(zhí)憑借自身調(diào)動不同屬性的【燼】來釋放的,【王命·軌跡】的范圍里,釋放者也能觀察到【燼】的運動。說起來也奇怪,很多神執(zhí)注意到【王命·歸寂】的確只能分析顯現(xiàn)宏觀的物質(zhì),但是理論上【燼】屬于微觀的物質(zhì),可是【王命·歸寂】確實可以觀察到【燼】的運動軌跡,其他的氫元素氧元素氦元素等等都沒有辦法被【王命·歸寂】顯現(xiàn)在領(lǐng)域中。

鑰韜注意到水域中這些【燼】體量十分龐大,不像是自然分布的,也不像是有神執(zhí)在海底釋放神執(zhí)能力,因此鑰韜可以肯定在這片水域中存在一個封印的燼導(dǎo)陣盤,而且體積一定很大,畢竟作用大概率是用以封印古神的。

鑰韜記下了大概的軌跡圖,他不是專業(yè)的神執(zhí)銘刻師,他也不知道燼導(dǎo)陣盤的形式與各自的作用,他只能沿著這些軌跡慢慢的探索,這西湖不大,但是也有六平方千米的面積,鑰韜猜測自己今天晚上估計要在水里度過了。

重復(fù)一遍剛才的流程,鑰韜眼中的世界又回到了一開始的樣子,【王命·歸寂】最大的釋放副作用就是使用過程中使用者不能動。而這樣的走走停停后面有的是重復(fù),就好像人們想步行去到不熟悉的地方看導(dǎo)航也是走走停停,走一段停下來再看看有沒有走錯路。

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