【養(yǎng)天地正氣，法古今圣賢】

“好聯(lián)！”

“大道至簡，此聯(lián)是絕對。諸位夫子以為如何？”

二樓空靜書舍內(nèi)，州府大人朱渾拿到這副對聯(lián)愛不釋手，周圍老先生笑容燦爛，~頻頻拂須點頭稱贊

柳夫子微笑捏髯，說道：“此聯(lián)掛在廳堂、內(nèi)府、內(nèi)門、獨院是極佳，可貼在這臨街的書樓就不太適合了。再叫徐詩源寫一副-新聯(lián)拿來。”

“再寫一篇？”朱大人、送對聯(lián)的學生、書院的老先生們都是一愣。

在他們看來，徐儀能寫出這樣對聯(lián)，完全夠資格與柳夫子論學。

不過一想也對，書院建在市井之中，意在把學問做低、做深，與市井百姓相融。而此聯(lián)有點盛氣凌人，違背書樓用意。

學生領(lǐng)命出去，朱大人厚著臉皮想把這對子要來，柳夫子哈哈一笑收起折好：“老夫只說貼在門外不合適，可沒說不能貼。此聯(lián)可掛在二樓玄關(guān)之處。鎮(zhèn)壓書樓文氣。”

“你這夫子！也不把話講清楚。”朱渾笑了笑，把對子記在心里。

三五句話，樓外響起更勝的叫好聲！

夫子們心知徐儀又一聯(lián)完成，這次送對子的是謝子文。

見他手托對聯(lián)，闊步而入，“姐夫，夫子，我詩源賢弟第二副對子已成，請諸位過目。”

有老先生上前幫忙展開

上聯(lián)：胸懷子美千間廈

下聯(lián)：氣壓元龍百尺樓

“妙哉！”

原來太原州府賀夫子撫掌稱贊，手托白紙，眼睛晶亮的上下看了三遍，“上副對子寫出了徐詩源的正氣，此聯(lián)則顯出了他的風骨！氣勢凌然，好！有大儒象！”

“國家安危之際，讀書人豈能置身事外？當如此對，胸懷裝天下，氣勢定山河。大乾朝若是有這對子，也不至于兩年亡國。”

“柳兄，我以為此聯(lián)可掛在三樓玄關(guān)。張貼門前還不太適合。”

“你去叫徐詩源再寫一副。”

“再寫一副？”謝子文詫異，心說：“你們這些夫子，怎么也學會紫嫣然那套。”

“叫你去就去，哪來廢話！”朱大人揮袖連襟轟出去，哈哈哈與眾夫子大笑。

他們笑是替徐儀感到高興，笑儒道又出了一位高才

正如岑明月所說：君子如玉，人人皆愛。

樓外。

聽說這幅對聯(lián)夫子還是不滿意，又讓重寫，一些圍觀百姓、生員不免替徐儀抱怨、疑惑。

對比現(xiàn)在書樓外張貼的這副【樓臺四望煙云合，草木一蹊文字香】，徐儀這兩副明顯高出許多。

書童們鋪紙期間，徐儀神思少許，面對謝子文問道：“兄長，這次柳夫子如何點評？”

謝子文‘哎’一聲，替他不平，把賀夫子如何評價的原話說出。

徐儀聽完三思，想明白什么，心道：“我只想著寫好對子，卻忘了審題。賀夫子說的不錯。我第一聯(lián)寫的是浩然正氣，第二聯(lián)寫的是儒道風骨，正氣風骨應(yīng)該藏于君子身中，怎么能時時刻刻的顯露在身外？張貼在這書樓門口肯定不合適。”

想明白后，他轉(zhuǎn)身過去取筆，心中有了第三聯(lián)。

這次再寫，既沒有聚文氣、正氣，運筆時也是松松垮垮、隨隨便便的不帶風骨，除了字好看一些，氣韻上就跟市井百姓一樣。

“返璞歸真…？”

“不對，徐詩源還沒達到那種境界，他是寶劍藏匣！”

趙學名、蘇慶回神，徐儀的對聯(lián)已經(jīng)寫好。

上聯(lián)：風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳

下聯(lián)：家事國事天下事，事事關(guān)心

兩大才子相視一笑，知道徐詩源這次必過，一人請走一聯(lián)上二樓書舍。

街道上安安靜靜的，眾學子暗暗揣摩細品，說不上大氣磅礴，令人精神震爍。可對子做的極為工整，淺顯易懂，就算目不識丁的人聽了也明白什么意思。

謝子文、張瑾驀然想明白，心說：“徐詩源的悟性，我不能及。”

安靜之中，徐儀又一次心思外浮，俯看書樓下方，聽百姓們品談他這副對子，越發(fā)能感覺最質(zhì)樸的學問在世間，而不是書里。

但經(jīng)詩典籍還是要多讀多看，不看不讀，就無法從世間求到學問。

終于明白為什么這所書樓要建在市井之中，青樓對畔。

這時，趙學名、蘇慶走出來抱拳祝賀。

“恭喜詩源兄，老師說你第三聯(lián)張貼在書樓外絕佳，請你入樓論學。”

“老師過獎。”徐儀還禮，在眾書生夾道中走入書樓。

看見一樓重新歸置了一翻，中間設(shè)一個蒲團書案，案上美酒一壺，青燈一盞，檀香清茶，文房四寶齊備，像是給他準備。

朝上方仰望，二樓玄關(guān)處也設(shè)書案蒲團，左右掛著一個大燈籠，各寫‘論’‘學’二字。

徐儀觀望時，書舍打開，柳夫子、朱大人前后出來，其他夫子皆是白色夫子袍，青灰色的綸巾，兩邊分散站立。

···········

“徐詩源見過老師、朱大人，諸位先生。”徐儀抱手。

“詩源第三聯(lián)寫得好。”柳夫子還禮夸贊，“你入座吧。今夜論學，你我不分老少，只談學問。”

他先坐下，朱渾走到一側(cè)滿懷期待。

百位書生列立大廳兩側(cè)，默聲敬候，目光爍爍。

門外圍觀的百姓一擁而上，組成人墻把書樓大門給封住。

徐儀前后左右的看看，放下一身壓力坐下：“請問老師今天要與詩源論什么？”

“你心中有什么，就論什么。”柳夫子品一口茶，笑道：“我今天要把你心中學田開墾一遍，再幫你種下。你以為如何？”

“那老師不就成了耕牛？”徐儀笑說。

他這話聽起來像是罵人，拿人比畜牲，但聽到柳夫子耳中卻十分的悅耳。

......

他前半生求學，中期入朝，七十歲下野回來，就是為了給儒道耕耘人才，為學子播種儒術(shù)種子。

而今徐詩源用耕牛比喻他，他怎能不高興，手指下方對眾人講道：“徐詩源知我！”

“詩源，你既然知我，那我這老牛問你：鬼神應(yīng)該怎么對待？你對世間怪力亂神，儒術(shù)、仙道、神道又如何看？”

柳夫子這第一論，就讓許多學子、書生發(fā)懵。都心頭自問，不知怎么回答這個問題。

趙學名、蘇慶最清楚，老師是在驗徐儀心中的文道，也是在助他定文道，這比科舉考試更難！

謝子文、張瑾額頭發(fā)汗，面前猶如突然落了一座山，漫山鬼怪、妖仙、神明，自己身為凡人看一眼就心顫，更別說翻山而過。

徐儀喝了三杯酒，沉吟少許，回答：

“子不語怪、力、亂、神，是為了我們這些弟子能專心向?qū)W。但，怪力亂神就在身邊，一味地假裝不知，猶如一葉障目，不見泰山，是自欺自誤。怪力亂神，大可坦然面對。”

“對鬼神，敬而遠之即可。天下神明，在于人心，敬神如神在。”

“仙道貴生，是人心向道，人仙之間其實只隔著一個‘山’字，歸根到底，一介山人而已。”

“神道則來自‘天視自我民視，天聽自我民聽’是上天應(yīng)世人之心產(chǎn)生。神明參與治世有助于世道人心，圣賢諸子對此并不反對。并且神道可以補儒道之缺。”

“而儒術(shù)則為人之脊梁，兩者皆可拋，脊梁不能斷。”

“脊梁一斷，人道亡矣！”