前言

正如人類的物質(zhì)生產(chǎn)在不斷地變化發(fā)展一樣，人類的精神生產(chǎn)也在不斷地變化發(fā)展。我國源遠(yuǎn)流長的詩歌，就經(jīng)歷了從四言到五七言，從古體到近體，然后又演變?yōu)樵~和散曲的過程。散曲，是我國最后一種具有生命力的古典詩體，它曾經(jīng)煊赫過一時(shí)，取得了與詩、詞鼎立的地位。但是，長期以來，人們對(duì)它卻注意得不夠，以為它在元代盛開過燦爛的花朵以后，就從此凋謝枯萎。這種誤解，可能是因?yàn)椤疤圃姟⑺卧~、元曲”的提法引起的。這倒不是說這一提法有什么錯(cuò)誤，不，問題是在于我們的理解。因?yàn)槟遣坏扔谡f唐以后無詩，宋以后無詞，元以后無曲。就這幾種詩體而論，實(shí)際上都是貫串了以后的各個(gè)時(shí)代，繁衍不絕的。我們要加強(qiáng)對(duì)散曲的研究，理出它在元明清三代的發(fā)展脈絡(luò)，還它個(gè)瑰麗多彩的本來面目。抱著這樣的目的，我們編選了這本《元明清散曲選》，并在這里闡述一下我們的理解。