成化七年（1471年），是一個對于邊疆土司家族而言具有特殊意義的年份。在這一年，王鑒作為地方的重要官員，遵循明朝的朝貢制度，踏上了前往京城進行謝恩朝貢的旅程。這一行動不僅體現了他對朝廷恩典的感激之情，也是明朝邊疆治理體系中朝貢制度得以實施的具體體現。

與此同時，《薛氏宗譜》中的記載為我們揭示了另一段與邊疆土司家族緊密相關的歷史。六十世祖薛紹勛，字崇堯，號巢云，作為薛永隆之子，他的成長與家族的傳承緊密相連。年僅九歲便接替父親成為新土司，這不僅展示了薛氏家族在邊疆地區的深厚根基與影響力，也反映了明朝時期土司制度在邊疆治理中的重要地位。

薛紹勛的“替襲”過程，正是朝貢制度在邊疆土司家族中得以實踐的一個縮影。按照明制朝貢制度的規定，新土司在接替家族職責時，需要親自前往京師進行朝貢謝恩，以示對朝廷權威的尊重與認同。因此，王鑒的赴京謝恩朝貢之行，與薛紹勛的“替襲”過程在某種意義上是相呼應的，它們都體現了明朝政府對邊疆地區的有效管理與土司家族對朝廷的忠誠與服從。

通過這兩段史料的結合分析，我們可以更加深刻地理解明朝時期邊疆治理的復雜性與多樣性。朝貢制度作為連接中央與地方、漢族與少數民族之間的重要橋梁，不僅促進了經濟文化的交流與融合，也強化了中央政府對邊疆地區的控制力與影響力。而土司制度則是明朝在邊疆地區實施的一種特殊治理方式，通過賦予當地少數民族首領以一定的政治與經濟權力，實現了對邊疆地區的有效管理與穩定。這兩種制度的相互補充與配合，共同構成了明朝邊疆治理體系的重要組成部分。

成化七年（1471年）的這段歷史，如同一幅細膩的畫卷，緩緩展開在我們面前，展現了明朝邊疆治理的深邃與精妙。這一年，對于邊疆土司家族而言，是傳承與變革的交匯點；對于整個明朝而言，則是邊疆治理策略的一次生動實踐。

王鑒的赴京謝恩朝貢，不僅僅是一次簡單的行程，它承載著邊疆官員對朝廷恩典的深深感激，也體現了明朝朝貢制度的嚴格執行與深遠影響。這一制度不僅加強了中央與地方的聯系，更在無形中構建了一種文化上的認同與歸屬，使得邊疆地區在保持自身特色的同時，也融入了更廣闊的國家共同體之中。

而薛紹勛的“替襲”，則是土司制度在邊疆地區具體運作的一個生動例證。年僅九歲的他，便肩負起了家族與土地的重任，這不僅是對他個人能力的考驗，更是對薛氏家族世代忠誠于朝廷、守護邊疆的傳統的繼承與發揚。薛紹勛的“替襲”過程，不僅是他個人命運的轉折點，也是明朝土司制度在邊疆治理中持續發揮作用的明證。

將這兩段歷史相結合，我們可以清晰地看到明朝邊疆治理體系的復雜性與精妙性。朝貢制度與土司制度，如同兩根堅實的支柱，共同支撐起明朝在邊疆地區的統治與穩定。朝貢制度通過經濟文化的交流與融合，強化了中央政府對邊疆地區的控制力與影響力；而土司制度則通過賦予當地少數民族首領以一定的政治與經濟權力，實現了對邊疆地區的有效管理與穩定。這兩種制度相輔相成、相互補充，共同構成了明朝邊疆治理的獨特模式。

此外，這段歷史還告訴我們，邊疆治理并非一蹴而就的易事，它需要中央政府的智慧與決心，也需要邊疆地區各族人民的理解與支持。只有在雙方的共同努力下，才能實現邊疆地區的長治久安與繁榮發展

成化八年（1472年），是一個充滿和諧與感恩氛圍的年份。在這一年里，龍州宣撫司的土官僉事王鑒全家，以及宣撫使薛紹勛、宣撫副使李胤實，攜手龍州的各界人士，共計86人，共同發起了一項意義深遠的善舉——捐資鑄造了報恩寺鐘樓的小鐘。這不僅僅是一座鐘的鑄造，更是龍州人民對朝廷恩澤、對佛祖慈悲的深深感激之情的物化體現。

這一座小鐘歷經數百年風雨洗禮，卻依舊熠熠生輝。它不僅僅是一口鐘，而是龍州歷史的低語者，是文化傳承的守護者，每一聲悠揚，都承載著無盡的故事與情感。

一個春日清晨，當第一縷陽光穿透薄霧，輕輕拂過龍州城古老的青石板路時，報恩寺內，那口古老的小鐘開始緩緩搖曳，發出了一聲聲清澈而深邃的鳴響。這鐘聲，穿越了歲月的長廊，喚醒了沉睡中的古城，也勾起了人們心中對過往的無限遐想。

“它是時間的低吟，是歷史的回響?！币晃怀輬蠖魉碌凝堉菔咳?，他閉上眼睛，讓那悠揚的鐘聲穿透心扉，仿佛能聽見那些早已逝去的年代里，人們的歡聲笑語、悲歡離合，以及這座古城所經歷的風雨滄桑。

就在這時，一位年邁的僧人緩緩走來，他面帶微笑，眼神中透露出一種超脫世俗的寧靜?！澳贻p人，你是來尋找答案的嗎？”僧人輕聲問道。士人睜開眼，點了點頭，眼中閃爍著好奇與期待。

老僧人微微一笑，開始緩緩講述起這口小鐘的故事。原來，這口鐘鑄于明朝成化八年，由高僧親自督造，寓意著感恩與祈福。數百年來，它見證了龍州的興衰更替，無論是戰亂紛飛的年代，還是和平安寧的歲月，它都默默地守候在這里，用它的鐘聲給予人們以希望與安慰。

“每當晨曦初露或夕陽西下，鐘聲響起，便如同佛祖的慈悲之眼，注視著這片土地上的每一個生靈。”老僧人的聲音溫和而有力，讓士人感受到了前所未有的震撼與感動。

聽完老僧人的講述，士人仿佛被一股無形的力量所觸動，他深深地鞠了一躬，表達了對這口小鐘以及它所承載的歷史與文化的敬意。離開報恩寺時，他心中已有了答案——這不僅僅是一次簡單的探訪，更是一次心靈的洗禮，讓他深刻理解了歷史與文化的價值與意義。

從那日開始，每當晨曦初露或夕陽西下，士人總會不由自主地來到報恩寺，聆聽那口古老小鐘的悠揚鐘聲。對他而言，這已不僅僅是一種習慣，更是一種信仰，一種對龍州歷史與文化傳承的堅守與傳承。而那口歷經數百年的小鐘，也將繼續在龍州的上空回蕩，成為這座城市永恒的記憶與驕傲。

自成化八年之后，報恩寺似乎進入了一種寧靜而深遠的境界，再也沒有進行過具有重大影響的建設項目。這并非意味著停滯不前，而是龍州人民在感恩與敬仰之中，選擇了一種更為內斂而深沉的方式來表達對佛祖與朝廷的敬意。他們或許將更多的精力與財力投入到了日常的維護與修繕之中，讓報恩寺的每一寸土地、每一磚一瓦都充滿了歲月的痕跡與信仰的力量。

同時，這段歷史也啟示我們，真正的建設與發展，不僅僅在于外在的擴張與繁榮，更在于內心的充實與和諧。龍州人民通過捐資鑄鐘這一善舉，不僅為報恩寺增添了一份莊重與神圣，更在心靈深處種下了一顆感恩與奉獻的種子。這顆種子，在歲月的滋養下生根發芽，茁壯成長，成為了龍州文化的重要組成部分，也激勵著后來者繼續傳承與發揚這種精神。