盧植今日回來晚是有原因的。

與他共事的蔡邕今日女兒出生。

也就是后世有名的蔡文姬。

蔡琰，字昭姬。

這個(gè)名字還是盧植幫著取的。

“琰”字的本義是美玉，象征著美好、珍貴。而“昭”有顯著、明亮、美好的意思。

可惜蔡文姬的一生和這名字并不搭邊。

生逢亂世，顛沛流離。

又因?yàn)楦赣H的名望，被翻來覆去的利用……

蔡文姬起初嫁給了河?xùn)|（今山西運(yùn)城北部）衛(wèi)仲道，但不久之后，衛(wèi)仲道病逝，文姬之父蔡邕也被司徒王允所殺。東漢興平年間（公元194年-195年），南匈奴趁漢末大亂入侵，蔡文姬被人擄走獻(xiàn)給匈奴左賢王，并為其生育兩個(gè)兒子。東漢權(quán)臣曹操統(tǒng)一北方后，念與蔡邕的舊情，用重金從匈奴處贖回蔡文姬，并將她許配給屯田都尉董祀。

而由于在亂世之中飽嘗別離之苦，她作有兩首《悲憤詩》，道盡了自己一生的苦難。其中五言體的《悲憤詩》，甚至是中國文學(xué)史上第一首文人創(chuàng)作的自傳體長篇敘事詩。

后來蔡文姬在為董祀求情時(shí)，曹操詢問她是否記得其父蔡邕所藏的古書。蔡文姬說自己原本有四千多卷父親賜的古書，但因流離逃難，沒有留下一點(diǎn)，只能背下四百余篇。曹操本想命十個(gè)人與蔡文姬共同抄寫，但蔡文姬表示男女界限很嚴(yán)，按禮節(jié)不能親相傳授，于是請(qǐng)求了一些紙筆，自己抄寫下來送給了曹操，文字沒有絲毫遺漏。

溫隱商記得歷史上對(duì)蔡文姬的評(píng)價(jià)頗高，《后漢書》作者范曄評(píng)價(jià)她“端操有蹤，幽閑有容。區(qū)明風(fēng)烈，昭我管彤”；《續(xù)后漢書》作者郝經(jīng)認(rèn)為“文姬之才辯，不幸而失身絕域。然能傳父之業(yè)，免夫之死，有足稱者，君子責(zé)備以為失節(jié)過矣”。

就算在后世的游戲《王者榮耀》中，魔改后的蔡文姬也深受一些玩家喜愛。

盧植下車，回頭見溫隱商全身堆著薄雪，依舊在門外等候，不禁皺眉道：“你每日等候在此，莫非以為老夫會(huì)被你感動(dòng)不成？”

溫隱商聞言則是搖頭說道：“學(xué)生不敢，學(xué)生在此等候，只為求見盧師。”

盧植聞言，冷哼一聲：“你這是作態(tài)，想讓老夫憐惜于你。”

溫隱商再度搖頭：“學(xué)生并無此意，孟子有云：‘舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。’學(xué)生雖不才，卻愿如古人一般，鍥而不舍，終有一日，盧師或許能見到學(xué)生的誠心。”

盧植聞言，詫異地看了溫隱商一眼：“你倒是有些志氣。”

溫隱商拱手說道：“盧師明鑒，學(xué)生并無他意，只想求拜學(xué)盧師。”

盧植沉默片刻，忽然問道：“你方才所言，句句出自《孟子》，你孟子書從何而來？句讀從何而來？”

溫隱商聽盧植問起句讀，心中頓時(shí)一驚。

這世間，能夠教授孟子的，無一不是大儒，而溫隱商所說，皆是憑感覺讀出來的。

這話說出去，只怕沒人相信。

溫隱商心中猶豫，不知該如何回答盧植。

盧植見溫隱商沉默不語，沉聲說道：“你是不愿說，還是不能說？”

溫隱商聽盧植語氣不善，不敢再隱瞞，低聲說道：“學(xué)生偶然看到，無師自通。”

盧植聞言，愕然看著溫隱商：“無師自通？你若無師自通，那還真是天下奇才了。”

溫隱商尷尬地說道：“盧師過譽(yù)了，學(xué)生只是胡亂讀的。”

盧植聞言，搖了搖頭：“你也不必自謙，你若能無師自通，還真是不世出的天才。”

哈呵呵。

盧植凝視著溫隱商，緩緩說道：“你既然無師自通，又能讀通《孟子》，想必也是聰慧之人，你今日前來，究竟意欲何為？”

溫隱商聞言，趕忙拱手道：“學(xué)生只求盧師收留。”

“可讀過漢書？”

“讀過。”

東漢末年幾乎沒有哪一個(gè)讀書人不知道漢書的。

要知道這本書的作者可不是一般人。

而且對(duì)于這本書的作者，幾乎不只是東漢讀書人熟悉，后來的中國人也是耳熟能詳。

畢竟有投筆從戎的典故……

講到這里，便是眾所周知了。

這《漢書》乃是由東漢史學(xué)家班固編撰，其成書過程歷經(jīng)班彪、班固、班昭、馬續(xù)四人之手，歷時(shí)近四十年。

班彪是班固的父親，他是一位儒學(xué)大家，對(duì)《史記》有所不滿，于是撰寫了《史記后傳》六十五篇，這可以說是《漢書》文本形成的第一階段。

建武三十年（公元54年），班彪逝世后，班固決心繼承父志，以《后傳》為底本著手編撰《漢書》。永平五年（公元62年），班固被召到京師擔(dān)任蘭臺(tái)令史，后升為尚書郞，負(fù)責(zé)“典校秘書”，并在明帝授意下繼續(xù)撰寫，直到漢章帝建初中葉基本成書。

漢和帝永元初，班固因竇憲失勢而被捕下獄，最終死在獄中。此時(shí)，《漢書》還遺留下八表和天文志未能作成。于是，漢和帝命班固的妹妹班昭入東觀藏書閣，替兄長補(bǔ)作《漢書》；又命班昭的同郡人、經(jīng)學(xué)家馬融之弟馬續(xù)幫助班昭，作成天文志。至此，《漢書》最終完成。

《漢書》全書包括十二紀(jì)、八表、十志和七十傳共一百篇八十余萬字，原本一百卷，后人將篇帙較大內(nèi)容劃分為上下卷，成一百二十卷本。該書主要記述了漢高祖元年（公元前207年-前206年）至王莽地皇四年（公元23年）西漢一代12世230年的史實(shí)。

《漢書》成書于漢和帝永元年間（公元89年-105年）。它是中國第一部紀(jì)傳體斷代史，與《史記》《后漢書》《三國志》并稱“前四史”。《漢書》繼承了《史記》的紀(jì)傳體體例及大致框架，又首創(chuàng)斷代史，改“書”曰“志”，省“世家”而入“傳”等，對(duì)后世的正史編纂產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。盧植聽了，嘆息了一聲：

“你為了見到我，竟然能夠堅(jiān)持十六日，著實(shí)是難能可貴。”

溫隱商連忙拱手：“盧師過獎(jiǎng)。”

“主要是溫隱商離家之時(shí)，曾立下誓言，若是不能夠拜盧師為師，便絕不回家。”

盧植看著溫隱商，沉默了半晌：“你可知，即便是我見了你，也不一定會(huì)收你為徒。”

溫隱商點(diǎn)頭：“我知道。”

盧植面無表情：“既然知道，你還要這么做？”

溫隱商面帶微笑回答道：“哪怕只有一絲希望，溫隱商也要全力以赴。”

盧植聽了，沉默良久：“你這般心性，我倒是要高看你一眼了。”

接著他又忽然說道：“我這里有一篇文章，你若是能夠讀得下來，我便給你一個(gè)機(jī)會(huì)。”

溫隱商恭謹(jǐn)之中露出喜色，馬上道：“還請(qǐng)盧師賜教。”

盧植直接起身從書架之上取了一卷竹簡，遞了給溫隱商，道便是這篇文章，讓溫隱商讀給他聽。

溫隱商接過竹簡，展開看了，卻是《漢書》當(dāng)中的《漢書·郊祀志》。

即是五行之說。

如果問東漢時(shí)期什么文章比較晦澀難懂，那些經(jīng)學(xué)、史學(xué)著作可能是排第一梯隊(duì)，就例如班固所著的《漢書》中的部分篇章。

以“世經(jīng)”為例，其中的一些觀點(diǎn)和論述可能較為晦澀。比如王莽篡漢之際的“造圣”運(yùn)動(dòng)，為了證明其統(tǒng)治的合法性，進(jìn)行了一系列的推演。其中包括認(rèn)定劉氏是堯的后代，以及確定漢朝應(yīng)為火德等。

如王莽為了讓自己的篡漢行為看起來順理成章，其親信劉歆通過對(duì)古籍的研究和推演，認(rèn)定劉氏在夏代為給夏王孔甲豢龍的劉累，到戰(zhàn)國時(shí)劉姓一直在秦國，漢高祖就是秦國劉姓的后裔，所以劉家人是堯的后代。而在解決漢朝德運(yùn)的問題上，劉歆依據(jù)《春秋繁露》中的“五行相生”體系，確定新朝是土德，那么漢朝就應(yīng)為火德。進(jìn)而還需解決在這個(gè)相生系統(tǒng)中其他帝王德運(yùn)的問題，于是通過各種推演和對(duì)典籍的解讀，構(gòu)建出了一個(gè)包括伏羲氏、炎帝神農(nóng)氏等在內(nèi)的帝王譜系。

溫隱商看了一遍《漢書·郊祀志》，心里有了印象，然后，便讀了起來。

溫隱商讀得很慢，每一句都力求準(zhǔn)確，尤其是其中一些難讀的句子，溫隱商更是逐字逐句地讀了出來。

讀完之后，溫隱商抬起頭，看見盧植神色凝重，似乎若有所思。

溫隱商平靜問道：“盧師，溫隱商讀得可有錯(cuò)處？”

盧植搖了搖頭，語氣平緩：“沒有錯(cuò)處。”

溫隱商繼續(xù)問：“盧師可是有不滿意之處？”

盧植又搖了搖頭。

溫隱商挑眉。

“盧師既然沒有不滿意之處，可是認(rèn)可溫隱商了？”

盧植沒有回答溫隱商的話，反而問道：“你的句讀，當(dāng)真是無師自通？”

溫隱商只好繼續(xù)裝，便點(diǎn)點(diǎn)頭稱是。

“那你可知，這《漢書·郊祀志》，便是許多熟讀經(jīng)典的人，也難以讀得下來，而你，僅憑感覺，就能夠讀得準(zhǔn)確，可見你的天賦，著實(shí)是世所罕見。”

盧植沉思片刻，最后說道：“你既是誠心，那便進(jìn)來吧。”

溫隱商聽盧植終于答應(yīng)讓溫隱商進(jìn)去，大喜過望，趕忙朝盧植行了一禮：“多謝盧師。”

盧植點(diǎn)了點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)身朝府內(nèi)行去，溫隱商趕忙跟上。