第七回、可憐母女成亡人

《列子湯問》中有“偃師造神奇木偶”，《樂府雜談》中也有記載的“陳平用木偶美人解冒頓圍困劉邦“故事”。

在我華夏國，木偶的種類繁多，最早的木偶是和喪葬俑有關，“以俑殉葬”的殉葬制度，在春秋戰國之時就已經出現了，“俑”其實就是“人殉”的意思，所以孔子“謂為俑者不仁”，俑，偶人也，有面目機發，有似于生人，無性靈。

渝宏埜想“這灘戲木偶，一般情況下都是不會主角般鬧事的，因為并無性靈，多數只是提線木偶、喪葬用、戲俑，但怎么這里的，和老吳糾纏上了，從老吳的那一聲嘆息中，或許已經告訴了我們一件事情，他認識這個灘戲木偶。”

“是的，這吳老爺，怎么能不認識我呢，說起來我還是你找灘戲藝人給精心雕刻出來的呢，當時你說要把我送給你最最可愛的女兒，我于是主動配合著匠人的雕刻，而我其實是塊靈木，正如漢代張衡《冢賦》“曲折相連，迤靡相屬，乃樹靈木，靈木戎戎，繁霜峩峩”中描述的那樣，我是驕傲著的，連個鬼臉都不想給你那丫頭做一下。

直到有一天，俏兒那小妮子，再一次用小手，蹲在地上，幫她的媽媽洗完腳，哄她上床睡覺，然后才靠在她身邊，把我抱在胸前，目不轉睛的看向工地的天花板，輕輕的問我“聽其他叔叔說，我爸爸是不要我們了，是不是因為我不好看”

我仔細的看了她，分明是最美的哪一類臉龐，在我們苗家，運氣好的話，在古代，是配得上嫁給苗王的那種，但我不能言。

第二天，俏兒，就拿著我，去工地上問看門的大爺，“大爺，我爸爸去哪里了，我鬼臉的木偶朋友也說不出個所以然，我要找他去，我媽媽脾氣越來越怪了”，然后她擼開袖口，有被掐的指甲印。

看門大爺只是說了聲“我的俏兒，大爺掙的錢，也是你爸爸給發的，他不是不要你們了，而是有事必須得回BJ，你想想，你和你媽的這吃喝可沒人虧欠，還不是因為他在管，這能叫不要你們”

但俏兒這妮子，仍然并不釋懷，她更相信我的話，于是找到工棚里一個是不是“當當當的”給他一個硬塊方糖的叔叔問去“我的老叔，要怎么樣的，才能讓我的木偶開口，我不喜歡我爸叫我丑幺妹，你能和他說說不？”

雖然是夏天，但貴州山地的這里并不熱，穿著手織毛衣的胖叔語氣柔和的對俏兒說”你爸這還不是怕你長不大，故意這么胡說的呢，是怕你被小鬼捉了去，他沒幺妹了，你看你長得多好看啊，長大了興許比你媽媽還漂亮呢，哎，遭孽??！至于你問我，木偶開口這件事嘛，我還真知道一些皮毛，聽我們老家的老人講，是要滴血養它認親的，它也要吃飯啊，一來二去的和你處熟了，還可以幫你跑腿辦事擋禍避災，甚至保護你呢，你看你的木偶表情好生動，幸好是白天，如果放在晚上我還不怎么敢看呢…”

就這樣，遺傳了她母親天性善良的俏兒，在工地，在一天天的思戀著自己的父親，年復一年里的黑夜白晝，一邊學習一邊照顧著母親，逐漸的長大，又出落成一個我們苗家的美人。

我以為，命運總該對這么一個好姑娘，好一點吧，畢竟在你們那些年的工地，已經變成了廠房，廠房外有房舍聚集，形成了廣場和居民區，最后變成了一個因為能源而新建出來、規模數萬人的山巔之上的城市。但事實并非如此，不僅罪惡在循環，悲劇也在輪回的上演，就像戲女薛邡乙坎坷命運一樣…

俏兒的母親，在癡呆傻愣的狀態下要離開人世了，娘舅家還是來了人，問她“”可還有心事未了，你說出來”

你說也怪，見了親人，她居然就不瘋癲了，只是目光轉向哭泣著、梨花帶淚的俏兒，老娘舅說“知道你的意思了，我來之前問過族長，如今你的女兒，是可以進山寨的”

并抱歉的安慰俏兒的娘：不要怪爸媽哥嫂心狠，你當年少不經事，不聽話、非要來工地打零工、惹下未婚生子的禍端，我們在寨子里可是毫無臉面，但這些年你受的罪，我想老天爺也看到了，已經補償贖罪、不虧欠了，你為人已完一世，祝略（陰界最高者）要招你上天，你安心去吧？

當俏兒的娘合上雙眼、斷了氣，老娘舅，還是讓在外面等著的寨鄰，片刻也不想耽擱的，把自己的親妹妹給抬走了。

“前后左右灑牛角酒三次，同時門外地炮三響，亡人回鄉，女兒跟隨，為你敬酒，上路”

這時候，大廳里面，以成穎初為代表女人們，已經哭成一片，對，就是一片，渝宏埜因此問道“除了穎初、戲女阿姨，還有誰在這里哭泣”

“還能有誰，苦主俏兒啊”，上半身已經凝聚成型的灘戲木偶幻影，不覺冷冷的笑道。

渝宏埜，這，心頭一驚，糟糕，難道這是在夢中，要么這俏兒只怕也是…他開始掐指算來，但畢竟這里是離俏兒黔州數千里之遙，又縱橫山地峽谷云霧遮擋，只能大致感覺到，原來俏兒，也亡了…

“你知道最后俏兒媽媽，對俏兒最后耳語暗示的是那幾個字嗎，是我繼續講，還是吳爺，也請和我們大家，說說您自己這個當代陳世美，是如何到了BJ，成就了這風光富豪”，灘戲木偶幻影的鬼臉，再次轉向這個吳名堂