2002年5月28日,鮑義來在致汪友農的函中稱:“您對新安畫派、對徽州文化的認識到位。黃葉村先生、林散之先生從師承來說,骨子里是得之于汪家,得之于徽州文化,黃賓虹對老師汪仲伊敬佩有加。”這一段話,可用來理解汪友農與新安畫派及徽州文化的關系。鮑義來在另一通來信中又說:“林老和黃老的藝術靈魂、藝術之根皆可溯源西溪汪家。”
“新安畫派”最早由張庚于清初康熙年間提出,之后人多沿用,遂成定稱。徽州...
上QQ閱讀APP看后續精彩內容
登錄訂閱本章 >
2002年5月28日,鮑義來在致汪友農的函中稱:“您對新安畫派、對徽州文化的認識到位。黃葉村先生、林散之先生從師承來說,骨子里是得之于汪家,得之于徽州文化,黃賓虹對老師汪仲伊敬佩有加。”這一段話,可用來理解汪友農與新安畫派及徽州文化的關系。鮑義來在另一通來信中又說:“林老和黃老的藝術靈魂、藝術之根皆可溯源西溪汪家。”
“新安畫派”最早由張庚于清初康熙年間提出,之后人多沿用,遂成定稱。徽州...