昆明西山龍門傳說

在短暫的休憩后，李處長開始了他的講述，將龍門那古老而神奇的傳說娓娓道來，引得隊(duì)員們聽得如癡如醉，昆明西山龍門石窟，在浩瀚的歷史長河中，龍門不僅以其壯麗的自然風(fēng)光和深厚的文化底蘊(yùn)著稱，更承載著一個(gè)關(guān)于云南人狀元情結(jié)的傳說。

隋煬帝楊廣為了打破世襲門第的桎梏，，于隋煬帝三年（607年）設(shè)立進(jìn)士科，科舉制正式確立，科舉制度成就了無數(shù)寒門子弟的仕途之路。自開科舉以來，云南的士子們?yōu)榱饲笕」γ娂娗巴┏菂⒓涌婆e考試。然而，歲月流轉(zhuǎn)，時(shí)光荏苒，上千年來，云南的士子們盡管努力備戰(zhàn)、前赴后繼，卻始終未能在這場全國性的考試中奪得過狀元。這引發(fā)了種種猜測，時(shí)間一長，說什么的都有，有的傳言說這是因?yàn)樵颇蠜]有龍門石窟，無法孕育出龍鳳之才。后來還有傳言說，云南之所以不出狀元，是因?yàn)椤皰彀裆健保ㄎ魃綉已碌膭e稱）上沒有“龍門”。甚至坊間還流傳著一句“云南不點(diǎn)狀元”的戲言，這戲言似乎成了套在云南學(xué)子身上的“魔咒”。

云南的官員、鄉(xiāng)紳、學(xué)子都覺得很沒有面子，很是焦急，于是在士紳的帶領(lǐng)下，云南儒林士子便積極籌措資金，決心在險(xiǎn)峻的“掛榜山”懸崖峭壁上，開鑿“龍門”。眾人堅(jiān)信，一旦在“掛榜山”的絕壁上成功鑿出“龍門”，云南的學(xué)子們便能如“魚躍龍門”般，在科舉考試中脫穎而出，金榜題名，大魁天下。這引發(fā)了種種猜測，時(shí)間一長，說什么的都有，有的傳言說這是因?yàn)樵颇蠜]有龍門石窟，無法孕育出龍鳳之才。后來還有傳言說，云南之所以不出狀元，是因?yàn)椤皰彀裆健保ㄎ魃綉已碌膭e稱）上沒有“龍門”。甚至坊間還流傳著一句“云南不點(diǎn)狀元”的戲言，這戲言似乎成了套在云南學(xué)子身上的“魔咒”。

云南的官員、鄉(xiāng)紳、學(xué)子都覺得很沒有面子，很是焦急，于是在士紳的帶領(lǐng)下，云南儒林士子便積極籌措資金，決心在險(xiǎn)峻的“掛榜山”懸崖峭壁上，開鑿“龍門”。眾人堅(jiān)信，一旦在“掛榜山”的絕壁上成功鑿出“龍門”，云南的學(xué)子們便能如“魚躍龍門”般，在科舉考試中脫穎而出，金榜題名，大魁天下。在西山腳下的漁村里，有一位青年石匠與他相戀的姑娘聽到‘鑿龍門出狀元’的傳說后，挺身而出，立下了效仿“禹鑿龍門”之志，決心在昆明西山打造一扇“龍門”，以助云南的學(xué)子們一臂之力。儒林士紳為之感動(dòng)，紛紛解囊相助，在眾人的期盼與支持下，青年石匠與伙伴歷經(jīng)風(fēng)雨，在懸崖峭壁日夜勞作，姑娘做飯送水、縫補(bǔ)漿洗，經(jīng)過無數(shù)個(gè)寒來暑往的辛勤努力，成功打通了云華洞，并鑿出了那扇象征著希望與夢想的“龍門”——達(dá)天閣。他歷經(jīng)重重磨難，終于完成了這一壯舉。在達(dá)天閣全部竣工之時(shí)，青年石匠卻發(fā)現(xiàn)魁星手中的筆鋒不夠銳利，于是精心修鑿筆尖，然而，“嘣”的一聲脆響，那支承載著無數(shù)期盼的神筆竟意外斷裂，多年心血斷送，更給云南學(xué)子狀元情結(jié)帶來不祥之兆！

青年石匠心中充滿了無盡的悲痛與絕望，拾起斷筆，縱身跳下絕壁。他心愛的女子目睹心愛的人舍身萬丈深淵，心如刀絞，痛不欲生。她日復(fù)一日地坐在滇池邊悲泣，淚水如泉涌般流淌，漸漸地，她的淚水融入了滇池的碧波之中。等淚水哭干了，她的身軀竟奇跡般地化作仰臥于滇池旁邊的西山群峰，這就是“龍門”和“西山睡美人”的悲壯傳說。大家急著追問：“后來呢？云南出狀元了嗎？”李處長輕抿了幾口水，潤了潤嗓子接著講，這不是空穴來風(fēng)的傳說，據(jù)史書記載，公元1886年，貴州貴陽花溪青巖的才子趙以炯，在科舉中一舉奪得殿試一甲頭名，中狀元，成為云南、貴州兩省自科舉以來“以狀元及第而奪魁天下”第一人。彼時(shí)，云、貴兩省同歸云貴總督統(tǒng)管，總督府設(shè)在昆明，所以趙以炯中狀元后，云南、貴州兩省都熱烈慶祝，趙以炯被譽(yù)為“滇黔雙省第一狀元”。在當(dāng)時(shí)云南的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等條件比貴州更好，卻出不了狀元，云南地方官和千萬學(xué)子感覺壓力山大呀。出人意料的是，在科舉考試制度即將退出歷史舞臺的1903年，云南石屏的青年才俊袁嘉谷，應(yīng)試經(jīng)濟(jì)特科，榮獲一等榜首，成為“經(jīng)濟(jì)特元”，成為云南歷史上唯一的狀元郎，終于成全了前輩們歷經(jīng)艱難困苦開鑿“龍門石窟”的一片苦心，圓了云南人的狀元夢，也終結(jié)了“云南不點(diǎn)狀元”的歷史遺憾。經(jīng)濟(jì)特科是清末新政特設(shè)的科舉制科，它與傳統(tǒng)的文、武科舉并列，它不再拘泥于八股文的陳詞濫調(diào)，轉(zhuǎn)而聚焦于經(jīng)世致用、治國理政的方策，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合。由于袁嘉谷獲得的是“經(jīng)濟(jì)特科狀元”，而非傳統(tǒng)的科舉考試狀元，所以，清朝文狀元名單上并沒有收錄袁嘉谷的名字。當(dāng)然，在云南人的心目中，他是云南獨(dú)一無二的“狀元”。袁嘉谷終于成為云南歷史上獨(dú)一無二的狀元了，消息傳來，四方轟動(dòng)，人們在昆明建了一座“聚魁樓”，并由云貴總督魏午莊手書“大魁天下”一匾高懸樓上，老百姓則只叫它“狀元樓”。

其實(shí)，在袁嘉谷之前，云南有兩次離“狀元夢”已經(jīng)很近了，但最終夢想沒有成真，成為歷史上的遺憾。第一次是在明朝嘉靖十一年（1532年），楚雄人李啟東，參加會(huì)試成為第一甲第一名，在后來的殿試中原擬他為新科狀元。然而，命運(yùn)卻與他開了一個(gè)殘酷的玩笑。嘉靖皇帝輕信了欽天監(jiān)的荒誕之言，認(rèn)為當(dāng)時(shí)天下干旱，唯有選取名字中蘊(yùn)含雨水之意的人為狀元，方能祈求上蒼降雨解旱。恰在此時(shí)，另一位名叫秦鳴雷的進(jìn)士因其名字中的“鳴雷”二字與降雨之意相契合，就把秦鳴雷點(diǎn)為狀元，將李啟東下降為二甲第一名。因而李啟東被認(rèn)為是云南歷史上“失落的狀元”，如果李啟東成為狀元，云南的狀元夢也就提前了370多年。另一次，則是關(guān)于光緒二十一年（1895年）的狀元駱成驤。他誕生于1865年的會(huì)澤縣金鐘鎮(zhèn)，原姓李，命運(yùn)多舛，七歲喪母，，與父親相依為命，生活艱辛。恰在此時(shí)，一對來自四川的駱姓夫婦到會(huì)澤做生意，李父就將年幼的兒子過繼給駱姓夫婦為子。不久，駱姓夫婦帶著養(yǎng)子，改名駱成驤回到原籍四川資州。歲月流轉(zhuǎn)，駱成驤憑借著不懈的努力與卓越的才華，終于在1895年的科舉考試中中了進(jìn)士，并在隨后的殿試中一舉奪魁，榮獲“欽定第一”成為頭名狀元。此時(shí)，四川和云南開始爭奪駱成驤的戶籍，由于駱成驤在資州和成都求學(xué)，并且以四川學(xué)籍報(bào)考，因此最后被劃為四川資州籍貫，成為四川狀元，云南狀元夢又沒有實(shí)現(xiàn)。李處長：“好了，講完了。大家也休息得差不多了，是時(shí)候返回基地了。”隊(duì)員們依依不舍，踏上了歸途。回望龍門，那些古樸的建筑、精湛的石刻藝術(shù)、令人嘆為觀止的自然風(fēng)光，以及流傳千古的神奇?zhèn)髡f，無不讓人意猶未盡。

歷經(jīng)四個(gè)小時(shí)的行程，他們終于順利返回了基地。李處長對隊(duì)員們的表現(xiàn)給予了極高的贊譽(yù)，盡管他們身體很疲勞，但每個(gè)人都出色、圓滿的完成了這次艱苦的體能訓(xùn)練。