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第6章 昆明西山龍門傳說

昆明西山龍門傳說

在短暫的休憩后,李處長開始了他的講述,將龍門那古老而神奇的傳說娓娓道來,引得隊(duì)員們聽得如癡如醉,昆明西山龍門石窟,在浩瀚的歷史長河中,龍門不僅以其壯麗的自然風(fēng)光和深厚的文化底蘊(yùn)著稱,更承載著一個(gè)關(guān)于云南人狀元情結(jié)的傳說。

隋煬帝楊廣為了打破世襲門第的桎梏,,于隋煬帝三年(607年)設(shè)立進(jìn)士科,科舉制正式確立,科舉制度成就了無數(shù)寒門子弟的仕途之路。自開科舉以來,云南的士子們?yōu)榱饲笕」γ娂娗巴┏菂⒓涌婆e考試。然而,歲月流轉(zhuǎn),時(shí)光荏苒,上千年來,云南的士子們盡管努力備戰(zhàn)、前赴后繼,卻始終未能在這場全國性的考試中奪得過狀元。這引發(fā)了種種猜測,時(shí)間一長,說什么的都有,有的傳言說這是因?yàn)樵颇蠜]有龍門石窟,無法孕育出龍鳳之才。后來還有傳言說,云南之所以不出狀元,是因?yàn)椤皰彀裆健保ㄎ魃綉已碌膭e稱)上沒有“龍門”。甚至坊間還流傳著一句“云南不點(diǎn)狀元”的戲言,這戲言似乎成了套在云南學(xué)子身上的“魔咒”。

云南的官員、鄉(xiāng)紳、學(xué)子都覺得很沒有面子,很是焦急,于是在士紳的帶領(lǐng)下,云南儒林士子便積極籌措資金,決心在險(xiǎn)峻的“掛榜山”懸崖峭壁上,開鑿“龍門”。眾人堅(jiān)信,一旦在“掛榜山”的絕壁上成功鑿出“龍門”,云南的學(xué)子們便能如“魚躍龍門”般,在科舉考試中脫穎而出,金榜題名,大魁天下。這引發(fā)了種種猜測,時(shí)間一長,說什么的都有,有的傳言說這是因?yàn)樵颇蠜]有龍門石窟,無法孕育出龍鳳之才。后來還有傳言說,云南之所以不出狀元,是因?yàn)椤皰彀裆健保ㄎ魃綉已碌膭e稱)上沒有“龍門”。甚至坊間還流傳著一句“云南不點(diǎn)狀元”的戲言,這戲言似乎成了套在云南學(xué)子身上的“魔咒”。

云南的官員、鄉(xiāng)紳、學(xué)子都覺得很沒有面子,很是焦急,于是在士紳的帶領(lǐng)下,云南儒林士子便積極籌措資金,決心在險(xiǎn)峻的“掛榜山”懸崖峭壁上,開鑿“龍門”。眾人堅(jiān)信,一旦在“掛榜山”的絕壁上成功鑿出“龍門”,云南的學(xué)子們便能如“魚躍龍門”般,在科舉考試中脫穎而出,金榜題名,大魁天下。在西山腳下的漁村里,有一位青年石匠與他相戀的姑娘聽到‘鑿龍門出狀元’的傳說后,挺身而出,立下了效仿“禹鑿龍門”之志,決心在昆明西山打造一扇“龍門”,以助云南的學(xué)子們一臂之力。儒林士紳為之感動(dòng),紛紛解囊相助,在眾人的期盼與支持下,青年石匠與伙伴歷經(jīng)風(fēng)雨,在懸崖峭壁日夜勞作,姑娘做飯送水、縫補(bǔ)漿洗,經(jīng)過無數(shù)個(gè)寒來暑往的辛勤努力,成功打通了云華洞,并鑿出了那扇象征著希望與夢想的“龍門”——達(dá)天閣。他歷經(jīng)重重磨難,終于完成了這一壯舉。在達(dá)天閣全部竣工之時(shí),青年石匠卻發(fā)現(xiàn)魁星手中的筆鋒不夠銳利,于是精心修鑿筆尖,然而,“嘣”的一聲脆響,那支承載著無數(shù)期盼的神筆竟意外斷裂,多年心血斷送,更給云南學(xué)子狀元情結(jié)帶來不祥之兆!

青年石匠心中充滿了無盡的悲痛與絕望,拾起斷筆,縱身跳下絕壁。他心愛的女子目睹心愛的人舍身萬丈深淵,心如刀絞,痛不欲生。她日復(fù)一日地坐在滇池邊悲泣,淚水如泉涌般流淌,漸漸地,她的淚水融入了滇池的碧波之中。等淚水哭干了,她的身軀竟奇跡般地化作仰臥于滇池旁邊的西山群峰,這就是“龍門”和“西山睡美人”的悲壯傳說。大家急著追問:“后來呢?云南出狀元了嗎?”李處長輕抿了幾口水,潤了潤嗓子接著講,這不是空穴來風(fēng)的傳說,據(jù)史書記載,公元1886年,貴州貴陽花溪青巖的才子趙以炯,在科舉中一舉奪得殿試一甲頭名,中狀元,成為云南、貴州兩省自科舉以來“以狀元及第而奪魁天下”第一人。彼時(shí),云、貴兩省同歸云貴總督統(tǒng)管,總督府設(shè)在昆明,所以趙以炯中狀元后,云南、貴州兩省都熱烈慶祝,趙以炯被譽(yù)為“滇黔雙省第一狀元”。在當(dāng)時(shí)云南的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等條件比貴州更好,卻出不了狀元,云南地方官和千萬學(xué)子感覺壓力山大呀。出人意料的是,在科舉考試制度即將退出歷史舞臺的1903年,云南石屏的青年才俊袁嘉谷,應(yīng)試經(jīng)濟(jì)特科,榮獲一等榜首,成為“經(jīng)濟(jì)特元”,成為云南歷史上唯一的狀元郎,終于成全了前輩們歷經(jīng)艱難困苦開鑿“龍門石窟”的一片苦心,圓了云南人的狀元夢,也終結(jié)了“云南不點(diǎn)狀元”的歷史遺憾。經(jīng)濟(jì)特科是清末新政特設(shè)的科舉制科,它與傳統(tǒng)的文、武科舉并列,它不再拘泥于八股文的陳詞濫調(diào),轉(zhuǎn)而聚焦于經(jīng)世致用、治國理政的方策,強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合。由于袁嘉谷獲得的是“經(jīng)濟(jì)特科狀元”,而非傳統(tǒng)的科舉考試狀元,所以,清朝文狀元名單上并沒有收錄袁嘉谷的名字。當(dāng)然,在云南人的心目中,他是云南獨(dú)一無二的“狀元”。袁嘉谷終于成為云南歷史上獨(dú)一無二的狀元了,消息傳來,四方轟動(dòng),人們在昆明建了一座“聚魁樓”,并由云貴總督魏午莊手書“大魁天下”一匾高懸樓上,老百姓則只叫它“狀元樓”。

其實(shí),在袁嘉谷之前,云南有兩次離“狀元夢”已經(jīng)很近了,但最終夢想沒有成真,成為歷史上的遺憾。第一次是在明朝嘉靖十一年(1532年),楚雄人李啟東,參加會(huì)試成為第一甲第一名,在后來的殿試中原擬他為新科狀元。然而,命運(yùn)卻與他開了一個(gè)殘酷的玩笑。嘉靖皇帝輕信了欽天監(jiān)的荒誕之言,認(rèn)為當(dāng)時(shí)天下干旱,唯有選取名字中蘊(yùn)含雨水之意的人為狀元,方能祈求上蒼降雨解旱。恰在此時(shí),另一位名叫秦鳴雷的進(jìn)士因其名字中的“鳴雷”二字與降雨之意相契合,就把秦鳴雷點(diǎn)為狀元,將李啟東下降為二甲第一名。因而李啟東被認(rèn)為是云南歷史上“失落的狀元”,如果李啟東成為狀元,云南的狀元夢也就提前了370多年。另一次,則是關(guān)于光緒二十一年(1895年)的狀元駱成驤。他誕生于1865年的會(huì)澤縣金鐘鎮(zhèn),原姓李,命運(yùn)多舛,七歲喪母,,與父親相依為命,生活艱辛。恰在此時(shí),一對來自四川的駱姓夫婦到會(huì)澤做生意,李父就將年幼的兒子過繼給駱姓夫婦為子。不久,駱姓夫婦帶著養(yǎng)子,改名駱成驤回到原籍四川資州。歲月流轉(zhuǎn),駱成驤憑借著不懈的努力與卓越的才華,終于在1895年的科舉考試中中了進(jìn)士,并在隨后的殿試中一舉奪魁,榮獲“欽定第一”成為頭名狀元。此時(shí),四川和云南開始爭奪駱成驤的戶籍,由于駱成驤在資州和成都求學(xué),并且以四川學(xué)籍報(bào)考,因此最后被劃為四川資州籍貫,成為四川狀元,云南狀元夢又沒有實(shí)現(xiàn)。李處長:“好了,講完了。大家也休息得差不多了,是時(shí)候返回基地了。”隊(duì)員們依依不舍,踏上了歸途。回望龍門,那些古樸的建筑、精湛的石刻藝術(shù)、令人嘆為觀止的自然風(fēng)光,以及流傳千古的神奇?zhèn)髡f,無不讓人意猶未盡。

歷經(jīng)四個(gè)小時(shí)的行程,他們終于順利返回了基地。李處長對隊(duì)員們的表現(xiàn)給予了極高的贊譽(yù),盡管他們身體很疲勞,但每個(gè)人都出色、圓滿的完成了這次艱苦的體能訓(xùn)練。

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