任務一　了解意識形態安全

課堂熱身

從美蘇冷戰看意識形態安全

第二次世界大戰結束后，美國和蘇聯成為世界上兩個主要的超級大國。兩國在意識形態方面存在根本分歧，這導致它們逐漸轉變為對抗關系，開啟了一場持續近半個多世紀的冷戰。冷戰過程中，美國以宣傳戰的形式，在意識形態領域與蘇聯展開話語權爭奪。例如，美國政府對內大肆宣揚蘇聯共產主義對落后國家和地區的威脅，對外通過電臺、電視等文化滲透手段向蘇聯、東歐國家的人民特別是青年傳播美國的政策、價值觀、文化和生活方式等，借此動搖社會主義國家人民的信念，使他們從思想觀念上偏向西方、偏向資本主義制度。

雖然蘇聯也采取了各種手段抵抗美國的反蘇反共宣傳，但由于政治體制的缺陷，蘇聯的對外宣傳和抵抗手段沒有取得預期效果。在冷戰后期，蘇聯從高層領導到底層群眾都受到了西方意識形態不同程度的侵蝕，冷戰最終以美國實現對蘇聯的“和平演變”而告終。

議一議

(1)從美蘇冷戰中你得到什么啟示？意識形態是如何對人產生影響的？

(2)你如何看待我國的意識形態安全形勢？

知識學習

一個國家可能同時并存多種意識形態，但一定有一種意識形態處于主導地位，我們稱這種處于主導地位的意識形態為主流意識形態。本項目所講的意識形態安全指的即是主流意識形態安全，我國的主流意識形態是以馬克思主義為核心內容和理論指導的社會主義意識形態，它起著維護社會穩定、促進社會變革和引領社會發展的作用。

一　意識形態與意識形態安全

（一）意識形態

意識形態是與物質世界相對應的精神世界或精神文化，它根源于現實世界，是對社會政治、經濟、文化、道德規范等的綜合反映。根據馬克思主義理論，結合國內外意識形態斗爭的形勢和特點，我們對意識形態作出以下三點概括（見圖2-1）。

（二）意識形態安全

意識形態安全是指一個國家的主流意識形態相對處于沒有危險和不受內外威脅的狀態，以及保障持續安全狀態的能力。那么，如何判斷一個國家的意識形態是否安全？具體來說，可以從以下三個方面加以分析（見圖2-2）。

二　意識形態安全的重要性

黨的二十大指出，意識形態工作是為國家立心、為民族立魂的工作。意識形態決定著一個國家、一個政黨的性質，事關國家政治安全和人民的安危。展開來說，意識形態安全的重要性主要體現在以下方面。

（一）意識形態安全關乎黨的前途命運、國家長治久安

蘇聯解體、東歐劇變、柏林墻倒塌……無數歷史實踐經驗已經證明，要保證執政黨的地位穩固和維護國家安全，首先就要確保意識形態安全。一個政權的瓦解往往是從思想領域開始的，政治動蕩、政權更迭可能在一夜之間發生，但思想演化是個長期的過程。思想防線被攻破，其他防線則也很難守住。由此可見，意識形態是一個國家、一種社會制度和政權賴以生存的精神支柱和思想基礎，當一個國家的意識形態受到侵害或腐蝕時，這個國家的安全就失去了根本保障，就有可能逐漸走向衰亡。

（二）意識形態安全關乎民族凝聚力和向心力

民族凝聚力和向心力是一個民族生存、發展的精神支撐和內在力量。文化作為民族團結的紐帶和民族精神的依托是形成民族凝聚力和向心力的源泉，而意識形態是文化運行和發展的精神靈魂和指導方針，對文化的發展起著規范和制約作用。可以說，有什么樣的意識形態就必然會導致什么樣的文化形式。

如果一個國家的主流意識形態地位受到沖擊甚至被動搖，則會導致該國文化出現多元化發展，久而久之必然使該國人民對自己民族的文化產生認同和信仰危機，整個國家和民族也會失去內在的凝聚力和向心力。因此，我們要把意識形態工作的領導權、管理權、話語權牢牢掌握在手中，守住思想輿論陣地。實踐證明，一個國家、一個民族的凝聚力和向心力，離不開積極、正確的思想輿論引導，主流思想輿論越強大，人民為理想和夢想而奮斗的信仰、信念、信心也就越堅定。

（三）意識形態安全是實現中國夢的思想保證

中國的近現代史證明，只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發展中國。過去我們走社會主義道路取得了“站起來”和“富起來”的偉大勝利，未來也只有繼續走社會主義道路，才能實現“強起來”的偉大夢想。

意識形態安全根植于對主流意識形態的社會認同，這種社會認同的前提就是成功地確立民眾廣泛認同的核心價值目標。習近平總書記提出的中國夢，是中國特色社會主義共同理想的具體表現，是中國人民共同的奮斗目標，是中國人民共同的理想追求，是中國人民最偉大的夢想，指引著中國人民前進的方向。意識形態安全是中國夢實現的思想保證，只有不斷加強意識形態安全建設，才可以更好地牢固思想基礎，最大限度地聚集中國力量，促使全國人民心往一處想，勁往一處使，匯集中國人民的智慧，使全國人民為實現中國夢而努力奮斗。

三　我國意識形態安全的總體形勢與風險挑戰

（一）我國意識形態安全的總體形勢

當前，我國意識形態安全的總體形勢向上向好，具體表現在全黨全國各族人民文化自信明顯增強，全社會凝聚力和向心力極大提升。我國意識形態安全的總體形勢呈現出以下三個特點。

1.意識形態安全的外延不斷擴大

前文已經講述過意識形態安全的屬性問題，可以看出意識形態安全不是傳統意義上的“小安全”，而是名副其實的“大安全”，一些新型意識形態安全問題正深刻改變著意識形態安全的概念，使其外延不斷擴大。

2.意識形態安全總體增容

當前意識形態安全時空領域比歷史上任何時候都要寬廣。從時間維度看，歷史上的意識形態問題在當下都有可能再出現，或者歷史上一些非意識形態問題都可能演變為影響當下的意識形態問題。從空間維度看，國家安全空間和安全領域不斷拓展，意識形態安全空間和安全領域也隨之不斷拓展，維護意識形態安全既要對有形空間進行管控，也要對無形空間（如網絡空間）進行管控和治理。

3.意識形態安全風險挑戰增多

當前影響意識形態安全的內外因素比歷史上任何時候都要復雜。

從外部風險看，隨著中國日益走近世界舞臺中央，中國發展遭遇到的國際擠壓越來越大，面臨的國際競爭、矛盾越來越多。并且，伴隨著世界百年未有之大變局加速演變，我國面臨的風險和挑戰更加錯綜復雜。發展進程中的這些風險挑戰也許并不都屬于意識形態安全領域，但是它們基本上都會通過意識形態較量或斗爭表現出來，有些甚至會直接轉為意識形態安全事件。

從內部風險看，隨著我國發展進入新的歷史階段，社會深刻變革，各種矛盾不斷積累，誘發社會沖突、社會動蕩的風險點增多、增密。隨著社會主要矛盾的變化，人們各方面的需求更多，要求更高，選擇更多，思想觀念差異性更大，因而誘發社會激烈爭論、價值觀分化沖突、輿情事件的風險點增多、增密。從風險特點看，來自內部外部不同領域的意識形態安全風險相互交織、高度聯動，不僅意識形態內部不同類型的安全風險極易相互作用、相互轉化，而且意識形態風險本身也極易演變為政治風險或其他風險，從而引發系統性安全風險。

（二）我國意識形態安全的風險挑戰

我國意識形態安全的風險挑戰主要存在于以下四個方面。

1.馬克思主義的指導地位面臨多樣化社會思潮的沖擊

社會存在決定社會意識。隨著我國經濟社會深刻變革、利益格局深度調整，民眾思想觀念的獨立性、選擇性、差異性、多變性明顯增強，各種思想多樣雜陳、各種力量競相發聲已成常態。特別是一些錯誤思想觀點、反動社會思潮仍然伺機冒頭，妄圖挑戰馬克思主義的指導地位，攻擊否定中國共產黨領導和中國政治制度、政治發展道路。

反馬克思主義社會思潮一旦廣泛蔓延，必將使馬克思主義在意識形態領域指導地位面臨嚴峻挑戰，使得主流意識形態引領社會思潮、凝聚思想共識的任務異常艱巨、繁重。

2.社會主義核心價值觀面臨市場逐利性的挑戰

市場經濟是一把雙刃劍。它在解放和發展社會生產力、增強人們的競爭意識、效率意識、民主法治意識的同時，也帶來了一系列副作用。其中較為突出的是，市場的逐利性直接造成一些人的價值觀扭曲，使得社會主義核心價值體系遭遇挑戰，拜金主義、享樂主義、極端個人主義在一定范圍內滋生蔓延，道德失范、自私自利、唯利是圖、低俗庸俗媚俗等現象時有發生，屢屢突破公序良俗底線。

3.我國始終面臨敵對勢力滲透遏制的挑戰

以美國為首的西方國家竭盡所能對我國從戰略上圍堵、發展上牽制、形象上丑化，他們大肆宣揚“普世價值”，推行“價值觀改造”戰略；竭力炒作“中國威脅論”“中國崩潰論”，不斷與我方展開爭奪陣地、爭奪人心、爭奪群眾的較量，妄圖從思想上把中國搞亂。例如，近些年，西方敵對勢力不斷變換手法和角度，進一步渲染“中國威脅論”，推動整個西方社會增強對中國的戰略疑慮。不管他們如何調整策略、變換手法，他們攻擊中國共產黨領導、社會主義制度的目的沒有變，他們對我國進行西化、分化的圖謀沒有變。我們需要意識到的是，我們越是接近中華民族偉大復興的目標，西方敵對勢力的滲透遏制就越強，維護我國政治安全和意識形態安全的任務就越艱巨、繁重。

4.傳統宣傳管理方式面臨著新媒體新技術的挑戰

隨著新媒體快速發展、新技術不斷革新，媒體格局和輿論生態發生了深刻變化。傳統宣傳管理之下的意識形態生產權、傳播權和解釋權都掌握在黨和政府手里。但如今，借助新技術蓬勃發展的新媒體正在不斷重塑意識形態的生產權、分配權、傳播權和話語權，傳統宣傳管理方式越來越難以應對和招架。

盡管我們面臨著如此多的風險與挑戰，但我們絕不可失去維護意識形態安全的信心。意識形態領域是沒有硝煙的戰場，斗爭復雜尖銳。我們必須站在維護國家政治安全的立場上，進而維護總體國家安全的高度積極作為，堅定做好意識形態工作，牢牢掌握意識形態斗爭主動權，堅決打贏意識形態領域斗爭主動仗，為總體國家安全構筑思想防線。

課后提高

西方對我國意識形態滲透的手段

西方把自身的現代化道路當作人類社會唯一正確的現代化道路，不但在意識形態層面向全世界宣揚西方式現代化，而且運用威逼利誘甚至軍事入侵的手段強迫其他國家照搬西方的發展模式，這直接導致了眾多國家的發展停滯甚至倒退。中國共產黨以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興，這與西方幾百年來所走過的道路完全不同，打破了西方敘事是唯一正確、西方道路是唯一選擇的“神話”。這是西方所不愿承認和看到的局面。多年來西方一直在對我方采取各種各樣的意識形態滲透手段，妄圖以此摧毀中國人民的認知體系、價值體系和信仰體系。在此介紹西方正在實施的四種較為隱秘的意識形態滲透手段，希望大家能夠對其提高認知和加強警惕。

（一）具象化滲透

意識形態的具象化滲透是指以生動化的影視形象、具體化的商品物體和差別化的價值符號等具象化的方式實現對人們生活的微觀滲透。具象化滲透的具體操作方式如下。

1.通過具象化的影視文化景觀傳遞西方價值

西方國家以影音娛樂等形式為載體將文化商品大量輸入我國，擠占了一定的市場份額，堆砌成體量龐大的“文化景觀”。西方的“文化景觀”實質上是“意識形態景觀”。西方“文化景觀”中往往穿插有大量對中國的歧視性因素，誘導受眾厭棄“中國標簽”、追求“西方認可”。

2.通過具象化的商品消費符號支配思想意識

西方的商品普遍具有直觀簡潔、醒目亮眼并蘊含特定意蘊的價值符號，美式價值符號深深印刻在商品包裝、熒屏廣告、宣傳畫冊、店鋪裝飾上，同時契合并滿足了追求個性化、樂于感官體驗的青年消費群體。久而久之，青年消費群體只能主動或被動地通過消費和運用各種符號來表達喜好、闡明立場、表明個性，進而在潛移默化中認可符號背后的意識形態。

（二）炒作性滲透

炒作是指為了擴大人或事物的影響，借助媒體進行反復宣傳，進而實現目的或利益的最大化的一種非常規傳播方式。互聯網的興起徹底改變了信息炒作的速度和范圍，呈現出前所未有的轟動和放大效應。在信息社會，隨著大國競爭的加劇，意識形態領域的斗爭和博弈呈現出愈演愈烈的發展態勢。以美國為首的西方國家充分發揮自身的媒介優勢、話語優勢，強占所謂的“道德制高地”，借機炒作我國發展中的突發性事件、熱點問題，并對其進行煽動性報道，甚至不惜添油加醋、肆意抹黑、無端造謠，以此詆毀、丑化、抹黑、攻擊黨和國家的政治制度和運行策略，在中國人民與黨和政府、中國與世界之間制造隔閡和矛盾，以此擾亂中國內部的團結穩定，破壞中國的外部發展環境，進而阻礙中國的發展和進步。

近些年來，西方在意識形態領域的炒作性滲透更加突出，炒作議題變幻莫測，炒作形式花樣翻新。包括經濟層面的“中國新殖民論”“中國占便宜論”，政治領域的“中國威脅論”“侵害人權論”，科技方面的“技術威脅論”“盜竊技術論”，軍事領域的“中國霸權論”，公共衛生領域的“中國病毒論”“武漢肺炎論”，社會領域的“新疆強迫勞動論”“雇用童工論”，等等。

炒作性滲透的主要目的就是生成大批量包含西方意識形態的信息流沖擊和影響受眾群體，意圖利用信息不對稱誤導、裹挾和操縱受眾樸素的民族感情及道德觀念，把黨和人民群眾割裂開來，把中國發展與世界發展割裂開來，制造觀念上的對立和沖突，從而消解社會共識和主流意識形態，達到“不戰而屈人之兵”的社會效果。

（三）誘導性滲透

誘導性滲透是指通過金錢、美色、扶危濟困等利益輸送方式拉攏、腐蝕、賄賂、操控權力掌控者、輿論傳播者、生計困難者及不明真相者的行動，然后利用這些人的違法證據對其進行威逼利誘、威脅敲詐，引誘他們按照西方的意愿影響教育、誤導輿論、聚眾鬧事，進而達到顛覆、分裂和破壞我國的目的。例如，2021年4月經中央電視臺曝光的新疆維吾爾自治區原教育廳廳長沙塔爾·沙吾提、原副廳長阿力木江·買買提明在美國情報部門的拉攏、腐蝕和誘導下，篡改和操控新疆維吾爾語編寫的中小學教材長達13年。誘導性滲透通常是極為隱秘的，但其造成的負面影響通常是巨大的。

（四）學理性滲透

學理性滲透的主要目標是爭奪意識形態話語權的制高點，利用話語霸權把控對學術話語的定義權，進而掌握對社會現象的定性權和解釋權，其主要方式有三種。

1.對意識形態內容進行學術包裝，創設“西方優于中國”的理論

西方通過不斷地創造和生產概念，運用“民主和平論”“霸權穩定論”“歷史終結論”等學術論調佐證西方政治現實的“正確性”；刻意放大中國的突發性事件，提出中國在經濟可持續發展、社會治理、政治民主化等各方面均“落后”于西方國家的論斷。以此來為西方國家的霸權行徑創設“合理性”。

2.構造“指數陷阱”，意圖論證“西方優于中國”的理論

西方通過操弄數據、編排模型，創設各類“人權指數”“發展指數”等算法模型，對我國政治和軍事透明情況、經濟和社會發展情況、民生和人權改善情況等進行國際比較、測算及排名，強行貶低中國成就，在排名中將中國置于不利地位，為“中國落后”和“西方優越”的理論提供注腳。然而其數據選取、模型構造和算法運用帶有明顯的意識形態偏見，結果必然是荒謬的。

3.推廣理論應用，試圖運用西方理論改造中國的學術土壤

西方國家一方面利用在國際學術界的話語權，誘導個別中國學者盲目引入和宣揚“西方理論”，用以分析中國治理的境遇和問題；另一方面通過論文發表、著作出版、基金支持、會議邀請和留學培訓等手段，誘使個別中國學者構建對“西方理論”的高度認同，按照“西方標準”創作對標西方意識形態的所謂“學術成果”和“研究成果”。

西方學術話語是建構西方話語霸權的根基，西方國家的學理化滲透則是其開展具象化滲透、炒作性滲透和誘導化滲透的基礎。西方善于利用學術話語進行意識形態包裝和推銷，按照“創設理論—論證理論—推廣理論應用”的路徑重塑我國滲透對象的社會心理與集體認知，誤導我國的國家發展戰略，進而威脅我國的政權安全、意識形態安全和經濟社會發展安全。

（資料來源：《世界社會主義研究》，2020年第10期，有刪改）

課外實踐

一　小組討論

請與同學組成小組，圍繞意識形態安全展開討論，思考并回答下列問題。

(1)什么是意識形態？我國的主流意識形態是什么？

(2)什么是意識形態安全？請評判一下我國的意識形態是否安全。

(3)意識形態安全的重要性體現在哪幾個方面？請結合歷史和我國發展具體說明一下。

(4)如何看待我國意識形態安全的總體形勢？

(5)學完本任務后，對于意識形態和意識形態安全有了怎樣的新認識？

二　材料分析與問題解答

材料：

“國潮”產品一般是指帶有中國傳統文化元素的日用產品和文創產品。2018年被稱為“國潮元年”，彼時，故宮聯合國貨品牌推出了“故宮口紅”；北京衛視打造了《上新了·故宮》《我在頤和園等你》等系列國潮文化節目……“國潮”的崛起激活了中國傳統文化，也激活了想要提升品牌、擴大市場、重塑品牌活力的國產品牌。一項數據統計顯示，“國潮”產品在2021年的關注度比10年前上漲了528%，2021年國貨品牌關注度是外國品牌的3倍。

“國潮熱”既是經濟現象，也是文化現象。“國潮”的流行，不僅彰顯著中國制造水平的提升，更體現出當代中國旺盛的文化創造力。2023年春節假期期間，春聯福袋、“國潮”盲盒等年貨新品銷售火爆，多地舉辦的“國潮”演出精彩紛呈，古風主題集市提供吃、住、行、游、購、娛等周到服務……越來越多的“國潮”產品，找到現代生活中的接入點并深深地融入人們的日常生活中。回望歷史，立足當下，堅定自信，不斷創新，打造更多符合當代中國人審美趣味、文化精神的“國潮”產品，就能讓我們的生活更有文化氣息，也讓中華優秀傳統文化得到更好的傳承。

問題：

(1)你購買過“國潮”產品嗎？吸引你選擇“國潮”產品的原因是什么？

(2)“國潮”興起與意識形態安全之間有怎樣的聯系？

(3)對于向外輸出我們的“國潮”，你有怎樣的建議？