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宋長卿雖然沒有玩這個游戲，但很喜歡《黑神話》的劇情，所以對其印象很深刻。

上一世他關注到《黑神話：悟空》其實是一件很偶然的事情。

當時宋長卿已經和大冪冪談好了合作框架，正在琢磨第一步影視劇該做什么。

他先是偶然間注意到了網上一波洶涌的輿情，眾多網友喊著讓小不列顛快沒北愛爾蘭聯合不起來王國交還文物，尤其是一個菩薩雕像的頭顱。

這讓宋長卿一時之間有些分不清這群人是什么成分。

要是之前這么做還能稍微理解一下，雖然抗議沒什么用但也聊勝于無。

可那時華夏的國力馬上就能單挑整個外國了，很多外交辭令也從擱置爭議升級為了自古以來。

在這種情況下，僅僅讓那些強盜還東西就完了？

這不是在變相保護他們嗎？

那些文物就讓它們先待在那里。

只要讓所有人知道它們是來自華夏的就行。

待到華夏國力更盛，那一件件在外面的文物可就了不得嘍。

只要操作得當，效果絕對不亞于一位位漢使。

漢使之所以能名流青史，可是在小國使勁作死換來的。

南越殺漢使者，屠為九郡，宛王殺漢使者，頭縣北闕，朝鮮殺漢使者，即時誅滅。

聽聽，多提氣。

可現在有那些文物在，將來也許就不需要消耗漢使來報仇了。

當然將來派出去的漢使暫時應該沒那么極端，大概都是類似于安南都護府大都督兼湄公河漕運總督的那種。

當然還身兼東南亞道行軍大總管、欽差大臣、廣南道處置使三職，提調三道內一切軍政事務，如遇不決之事，可行便宜之權。

這種漢使應該就是未來五十年之內漢使的主流風格了。

而有些人竟然想讓那些文物直接回來？

這怎么能行？

那些文物就算是不能當漢使使用，但至少也得是讓它們怎么去的就怎么回來吧？

出師有名的傳統可不能丟了。

但隨后讓宋長卿調哭笑不得的發現，竟然只是因為《黑神話：悟空》這個游戲太火了，才導致出現了這么一波輿情。

然后他就開始了解這個游戲，意外的發現故事主線十分不錯，主角的性格他格外喜歡。

桀驁不馴的大圣，那才是真正的齊天大圣。

而最讓宋長卿解氣的是，故事的開頭，就讓一大波人破了防。

上一世回國后，他最喜歡的事情就是在網上看丑西方養的那群狗破防，這很大程度上能讓他解一解在丑國受到的諸多惡氣。

畢竟那個時候丑西方對華夏能做的事情其實不多了，最多的也就是縱犬狂吠罷了。

能讓那些人破防的故事其實很簡單，稍微概括一下就能講出來。

只要你被他人抓到了痛點，就會被對方控制一輩子，想要擺脫控制是不可能的。

除非對方昏了頭。

能力越強越不可能，對方肯定是緊緊抓住你不放，讓你去做更多的事情，這個過程中你會被控制的越來越深。

除非你是個連被滅口都不值得的廢物，被對方利用完就直接扔掉了。

當然也不是沒有解決的辦法，那就是老老實實給對方當狗。

具體故事內容是這樣的，取經結束后不知多久，孫悟空放棄了斗戰勝佛的果位，回到了花果山當他的山大王。

但是以楊戩為首的天兵天將們，卻再度來襲花果山，要他履行斗戰勝佛的職責。

孫悟空表示自己只想自由自在的，絕對不再去受什么約束。

性子雖然在五指山下和取經路上被磨掉了不少，可依舊是那個桀驁不馴的齊天大圣。

二人一言不合便開打。

但在二人交戰的關鍵時刻，暗中的觀音念動了緊箍咒。

原本悟空頭上已經被取下的緊箍立刻再現。

悟空至此落敗。

其實是借楊戩之手殺了自己，真正目的是想置之死地而后生來徹底擺脫頭上的緊箍。

孫悟空離開佛教卸任斗戰勝佛的原因之一，就是發現了自己頭上的緊箍沒有被真正取下去。

楊戩也十分配合的養了一場戲，并把孫悟空最關鍵的意保留在了自己身上，其他關鍵軀體則是飛散到了各地。

玩家是悟空的一根毫毛，主線劇情就是收集軀體。

最后關底BOSS也是楊戩，玩家擊敗他才能取回“意”重新成為齊天大圣。

其他的都無所謂，宋長卿最喜歡的就是這個緊箍再現的設定，這是一個會讓很多人破防的故事。

不是嗎？

白皮給那些養的狗帶上了緊箍，時不時的就要念一下咒語。

那些人就只能按照白皮的吩咐去做，老老實實當狗。

可孫悟空會這樣做嗎？

齊天大圣自然是不可能給人當狗的。

他在取經的后半程還見識到了佛教的黑暗一面，越是靠近西天的妖怪就越動不得，那都是各個佛祖、菩薩放出去的。

所以孫悟空才放棄了斗戰勝佛的果位，回到了花果山去當他的齊天大圣。

這劇情簡直太合理不過了，叫什么《黑神話：悟空》，這才是真正的《西游記后傳》。

宋長卿一開始給錢雁秋的故事線是這樣的。

先明確了兩部劇的凡間為唐朝，從唐高宗李治繼位后開始，到唐武宗滅佛結束。

至于為何要如此，那就不得不提被李治關在大雁塔里翻譯經文的玄奘了。

作為歷史上最被低估的皇帝之一，唐高宗李治的心黑程度可絲毫不亞于老劉家的那幾人。

可以說武則天就是他一手培養起來的，只不過他自己也沒想到，在自己死后武則天竟然登基了。

這位唐高宗對于取經回來的唐僧表面上很是尊敬，那也僅僅是因為剛剛登基不久的原因，不敢對父親唐太宗的御弟如何。

雖然唐太宗看重佛教是為了懷念長孫皇后，可推廣佛教實在是太過耗費人力物力。

再加上一朝天子一朝臣，上一任皇帝進行到一半的面子工程就沒必要再繼續下去了，隨便打發一下意思意思得了。

故此唐僧拿著經文回到長安后，李治只字不提在大唐境內擴大佛教影響力的事情。

弄出個大雁塔專門讓玄奘在里面為母親翻譯經文，已經算是李治非常孝順了。

而且還有一個非常非常重要的因素。

推廣佛教？

難道再學南朝那樣養出來一群占據大片土地卻不交稅的和尚？

所以但凡是個正常的皇帝都不會支持佛教，更別說想著有一番大作為的唐高宗李治了。

而這個時期長孫無忌和一群世家正當權，王皇后還在位。

世家的壓制已經讓李治頭疼不已，正在想辦法拿回屬于他的權利。

這就與佛教的謀劃相悖了，他們費那么多功夫，為的不就是要佛教在神州大興，然后來獲取更多的人間香火嗎？

但唐太宗之后偏偏是李治這個心黑的家伙繼位，佛教的人只能眼睜睜看著唐僧被關進大雁塔中。

想著歷史上武則天的上位可能和佛教有關，上位后也大力推動佛教。

基于此，宋長卿便設定武則天背著李治和佛教達成了協議，又或者是在李治死后才合作的。

這代表著武則天是什么時候生出登基的野心，這就交給將來的導演來決定了。

反正這又不是歷史劇，沒必要這么嚴謹。

接下來是主要人物。

第一個就是三圣母楊嬋線，她可是串聯兩個劇本的關鍵人物。

在唐高宗李治極度不配合的情況下，佛教也毫無辦法。

為了傳教，佛教便想著先從別的地方先打開局面，于是轉頭盯上了華山。

單從從地理位置來說華山對于想要傳教的佛教來說都是重中之重。

首先，華山可是位于長安和洛陽中間，只要從長安越過華山，再往東就是洛陽了。

洛陽這個城市對于整個華夏文明來說是有特殊意義的。

無論從歷史、神話、傳說等哪方面來看，洛陽都是華夏文明不可缺少的。

不客氣的說，洛陽比其他任何城市都要重要。

若是把華夏文明比作一棵大樹，洛陽就是這顆大樹的主根系。

在這種情況下，佛教要是能在洛陽扎根，那在神州大興的基礎就有了。

其次就是在神話故事中，華山可是長安和洛陽兩大城市附近最有名的洞天福地，在上面開辟道場的不是先天神圣就是道家大能。

佛教要想謀劃在洛陽和長安大興，華山就是他們繞不過去的地方。

就這樣，華山諸位大能中最弱的三圣母楊嬋被佛教盯上了，以此來拿下整個華山。

但此時佛教在神州力量有弱小，于是就要用天庭的天規天條來行事。

不然的話，華山女神的三圣母為何會突兀的愛上一個凡人劉彥昌。

很簡單，來自于佛教的算計。

仙凡不得相戀。

而在這個過程中，讓孫悟空下定決心卸任斗戰勝佛回花果山，他以一身修為去長安欺負凡人來救出唐僧。

楊嬋事發后，作為三界數一數二的強者，一直以來都聽調不聽宣的灌江口二郎真君，楊戩怎么可能發現不了妹妹被人算計。

于是他帶天兵天將討伐回花果山的孫悟空時，才會巧妙的配合猴子演戲。

其次就是孫悟空的故事線了。

首先功法不再是以佛家六根的角度來講，而是道家性命雙修的角度。

這是宋長卿忽然想到的一個漏洞，他想到孫悟空的一身道行都是在菩提老祖那里奠基的。

被壓了五百年，又去了一趟西天取經，而唐僧也只是個除了念經什么都不會的家伙。

根本沒人教他修行佛家功法，所以這段時間內孫悟空不可能把一身道行轉化為佛家根基，肯定還是道家根基。

性指人內在的道，心性、思想、秉性、性格、精神等。

命指人外在的道，身體、生命、能量、命運、物質等。

孫悟空假死之后便把自己的“性”寄托在了楊戩的天眼當中。

由于宋長卿想到了一個說法，孫悟空誕生的那塊石頭是女媧娘娘補天所留，被稱為補天遺石。

所以就把孫悟空假死脫身后的身軀分成五塊，弄出金木水火土五行，也就是五條故事支線。

至于支線怎么選就是編劇的工作了，只要盡量和西游記原著的一些人物產生聯系就行。

宋長卿來到天樞公司的時候，錢雁秋和九年正在討論兩個問題。

第一就是佛教為什么要花這么大力氣來神州傳教，這事關故事的核心邏輯，也關系到佛教想要繼續控制孫悟空的原因。

第二就是唐僧對于悟空究竟是何種感情，為什么佛教要孫悟空去救大雁塔唐僧的時候他不去。

宋長卿聽到后稍微一想，就想到了第二個問題該怎么解決了。

孫悟空和唐僧之間的確有一些師徒感情但肯定不多，唐僧還是要以取經為第一要務的。

若是把取經當作一個項目來看，唐僧只是個項目組小組長，他上面還有觀音這個項目經理，在觀音上面還有如來這個老板。

至于感情，把孫悟空的兩個師傅做一個對比就知道了。

菩提那是有真本事的高人能傳悟空立身的本領，唐僧即使有心保悟空也沒辦法，更何況唐僧根本沒有這個心思，

在取經過程中，唐僧多次針對悟空的原因也只是他認為悟空的行為會危及取經項目。

至于孫悟空為什么不去長安救唐僧，那是因為他看清了佛教的主要目的。

派他這個曾經的齊天大圣現在的斗戰勝佛去給唐高宗這個人皇施壓。

之后也可以用鎮壓孫悟空來和唐高宗示好，不影響佛教在大唐的傳教大業。

理由就是孫悟空是救師心切，所以才冒犯了人皇，作為懲罰已經被再次鎮壓。

畢竟只有孫悟空有能力有動機去長安教人，而且他還是那種佛教隨手可舍棄的外圍人員。

斗戰勝佛這個名頭聽起來是挺唬人的，但其實就是被佛教控制的打手而已，和那些佛祖座下的妖魔鬼怪沒什么區別。

孫悟空看透了佛教的打算，于是直接卸任斗戰勝佛回花果山了。

聽到這個解釋后，錢雁秋和九年立刻狂拍宋長卿這個老板的馬屁，但很快就又陷入了沉默中。

第一個問題才是最需要解決的，為什么要花這么大力氣往神州傳教呢？

宋長卿、錢雁秋以及九年三個男人面面相覷，一時之間想不到該如何解釋這個核心邏輯。

大概過了半個小時，錢雁秋撓了撓頭說。

“是不是得去研究一下大乘佛教和小乘佛教的區別了。”

聽到這話，宋長卿和九年一愣，然后同時開口了。

“香火有毒。”

“資本的無序擴張。”

聽到九年口中的資本二字，宋長卿就知道他們兩個想到一塊去了。

兩人對視一樣，然后同時大笑起來。

錢雁秋一臉懵逼的問。

“你們在說什么，香火有毒我還能理解，但資本的無序擴張又是怎么一回事。”

九年轉頭看向宋長卿說道。

“小宋總，那我先說說我的看法？”

“請。”

“老錢，你知道宗教和資本在很多地方都非常類似嗎？”

錢雁秋聽到后摸了摸下巴，但還是搖了搖頭說。

“不知道，快點解釋，別打啞謎了。”

“宗教和資本都脫胎于人民，卻又想要一直控制人民，因為他們離不開人民。

但相反的，人民離開他們卻沒什么損失，這就是宗教和資本這兩者的共同點。”

“嘶....”

錢雁秋倒吸一口涼氣，然后贊同的說道。

“照你這么一說還真是，但為什么會是這個樣子呢？”

九年撓了撓頭，也不知道是怎么回事。

宋長卿看到他們兩個在糾結，于是便出言解釋了一下。

“不奇怪，資本主義本就脫胎于基督教文化，兩者是基于同一種核心邏輯構建的人道秩序。

從本質上來說兩者就是相同的，有些事情只不過是換了個名字而已，感覺兩者相同是正常的。”

九年聽到后若有所思。

錢雁秋則是苦著臉說道。

“有點明白，但有些事情卻更糊涂了，話說我們寫的不是佛教嗎？”

這時九年有點想明白了，于是他便對錢雁秋說道。

“老錢你好好想想這兩大宗教的經濟來源，他們都需要信徒的供奉。

基督教的操作完全是恐嚇，所以叫贖罪券，而佛教聰明一點叫功德錢。

基督教勸人向善用死后上天堂誘惑，恐嚇信徒則用干了壞事地獄。

佛教勸人向善用去西天極樂世界誘惑，以及下一輩子投胎落個好人家。

當然佛教也恐嚇信徒，同樣用六道輪回，說做壞事下一輩子投胎當畜生。”

“你這么一說好像還真是，我似乎有點琢磨過味來了，怪不得我這些年一直覺得基督教和佛教一樣討人厭。”

宋長卿見話題聊的有些歪了，于是就連忙打斷。

“行了，這么深奧的東西咱們就別討論了，還是聊回劇本吧。”

錢雁秋和九年點了點頭。

首先明確了一個設定，佛教有兩種修行方式。

一種是和道家一樣的靠個人，另一種則是靠信徒供養的香火之道。

同樣的，天庭也有很多神仙修行香火之道。

相較于靠個人修行，香火之道的修行更簡單一點，也就是說只有修行資質差的人才會去修行香火之道。

因為香火之道有一個致命缺陷，那就是一旦失去香火供養那便會走向死亡。

所以佛教豢養那些妖魔的作用也出現了，那就是恐嚇凡人，讓無助的凡人們只能誠心祈求諸位佛祖菩薩的保佑。

這樣一來佛教進入大唐的理由又多了一個，那就是遏制大唐版圖的擴張。

大唐天兵來了之后立刻開始斬妖除魔，還要佛祖菩薩們怎么收取香火。

歷史上唐僧西行的速度可是差點沒有趕上大唐邊境線擴張的速度。

討論到這一步的時候，九年有些猶豫的說道。

“小宋總，我們這個劇本是不是在暗示些什么？”

“你想多了，這只是巧合而已。”

宋長卿自然知道九年是在說什么，他也沒想到神話劇本寫著寫著成了暗諷類劇本了，不過能看懂的人必須得非常博學。

“可唐高宗和武則天在位期間，大唐版圖之間的不同之處我還是知道的，拍出來會不會非常得罪人啊。”

九年的這種擔心不無道理，但宋長卿又不怕得罪這種人。

而且他們能看懂才是奇了怪了，這種人不會有那個底蘊的，于是搖了搖頭說。

“想要看明白這個劇本，必須同時精通經濟、歷史和宗教這三個方面，才能明白劇本想要諷刺的是什么。

你擔心得罪的那種人能稍微了解一方面就不錯了，能看懂劇本深意的人對劇本只會贊同，沒什么好擔心的。

再說了，我們拍的是神話故事，只是另一個版本的《西游記后傳》而已，看的人沒幾個會在意凡間的世事變遷。”

九年聽到后點了點頭。

“這倒也是，他們那群人肯定不會了解大唐的歷史，能知道武則天是唐高宗的皇后就不錯了。”

而一旁的錢雁秋聽到后終于忍不住了。

“老王，小宋總，咱們以后能不能不要打啞謎了，體諒體諒我行不行。”

九年聽到后立刻有些好奇的問道。

“你不是剛寫完《隋唐演義》的劇本嗎？而且還想寫狄仁杰破案的故事。

怎么對大唐版圖的變遷一點都不了解？尤其是武則天在位時期的版圖變遷。”

錢雁秋轉頭看向宋長卿，可憐兮兮的說道。

“小宋總，快別逗我老錢，趕快給說一下吧。”

聽到錢雁秋的詢問，宋長卿思索一下才用最簡短的語言說。

“總章二年，大唐帝國的疆域東起遼東、西臨咸海、北越貝加爾湖、南至越南橫山，大唐的版圖在這一年臻于極盛。

我大唐可是帝國墳場俱樂部的第一個玩家，具不完全統計，那個時候大唐總面積至少一千兩百萬平方公里。”

錢雁秋聽到后咽了咽口水才說。

“真的假的，唐朝老祖宗這么牛逼的嗎？”

他可是知道的，唐朝從頭到尾就沒有把青藏高原納入過版圖，沒有那么一大塊地方，還有一千兩百多萬的面積，怪不得都到了咸海那了。

九年則是開始潑冷水了。

“武則天掌權后，為了得到軍權，一直用武家人掌軍，結果對外屢戰屢敗，對外武周一朝基本上沒有什么勝績。

雖然有很多其他因素影響，比如內部造反之類的，但終究是丟失了很多版圖，直到唐玄宗上位后才收復回來。”

“媽的，聽到武周對外這么廢，我突然不想寫狄仁杰了怎么辦。”

“仔細想想，武則天其實和運輸大隊長在某些地方很像，都是利用謀略上位，對內強硬，對外也就最后幾年才有了一些戰績。

不過對內的建樹還是有很多的，很好的接續了高宗的政策，繼續打壓世家，獎勵農桑，開創殿試讓科舉制度更加完善等等。”

九年略微感慨的說道。

錢雁秋腦子有些沒轉過來，聽到九年的話立刻說道。

“劇本這不是諷刺的是光頭嗎，這有什么擔心得罪人的，也不看看光頭的孫子此時在灣灣都混成啥樣了。”

“笨蛋，說的是買辦，還是那些為了一己私欲的賣國買辦。

還不懂嗎？你好好想一想我們之前弄好的劇情和設定。”

聽到九年說給錢雁秋的話，宋長卿微微一笑。

他做了一個決定，以后天樞影視編劇部門的主管就是九年了。

由思路清晰的九年看著把關，至少將來天樞影視不會在劇本上出現什么原則性問題。

宋長卿自己的事情多，可沒有時間慢慢琢磨劇本。

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ps：6.5k大章，《寶蓮燈》的劇本內容可能要幾章后了。

而且不止是《寶蓮燈》，還和其他劇本有聯動。

最后，弱弱求投資、求推薦票。

白天又看了幾集紅姐演的《大明宮詞》，只看美人的話有些詞窮。