三、陽(yáng)掌療法技術(shù)溯源

自古以來(lái)，外治療法在中醫(yī)的發(fā)展和臨床治療過程中一直占據(jù)重要地位。中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》中記載了針、灸、砭石等各種外治療法，其中《靈樞經(jīng)》更是學(xué)習(xí)針灸的必讀典籍。《史記》記載扁鵲救虢國(guó)太子的事例：“扁鵲乃使弟子子陽(yáng)厲針砥石，以取外三陽(yáng)五會(huì)。有間，太子蘇。乃使子豹為五分之熨，以八減之齊和煮之，以更熨兩脅下……”其中就運(yùn)用了針刺和藥物燙熨的治療方法。

自秦漢以下，中醫(yī)發(fā)展波瀾壯闊，各家學(xué)說(shuō)順應(yīng)時(shí)代特征層出不窮。在這個(gè)過程中，一些中醫(yī)外治療法不能持續(xù)傳承而淹沒在時(shí)代浪潮中，而另一些療法進(jìn)行修正變更，流行至今，被稱為“中醫(yī)特色療法”。將其稱為特色療法，并非代表這些治療方式非常另類而惹人注目，而是因?yàn)檫@些療法多半不被大眾所熟知，不能廣泛應(yīng)用而已。實(shí)際上，這些特色療法離不開中醫(yī)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論，才得以在中醫(yī)傳承發(fā)展的主干支流中找到一席之地。

因此，若要深入認(rèn)識(shí)某種中醫(yī)特色療法，對(duì)中醫(yī)的源流主體及中醫(yī)特色療法的分類歸屬進(jìn)行深入認(rèn)識(shí)則顯得至關(guān)重要。

按照中醫(yī)湯液、經(jīng)脈、導(dǎo)引三大本元醫(yī)學(xué)為陽(yáng)掌療法做一個(gè)歸類，大致可以將其劃歸為導(dǎo)引醫(yī)學(xué)的一種外在應(yīng)用形式。若要全面認(rèn)識(shí)陽(yáng)掌療法，必然離不開對(duì)其道、法、術(shù)的不同層級(jí)的理解。

任何一種中醫(yī)特色療法均具有不同的道、法、術(shù)的內(nèi)涵形式，各種中醫(yī)特色療法背后隱含的道、法、術(shù)之內(nèi)涵層次的深淺影響該療法學(xué)術(shù)分支（流派）理論體系的完善，以及治療方法與病種的外延。具體而言，道者，形而上，表現(xiàn)為對(duì)某種療法長(zhǎng)期應(yīng)用得到的經(jīng)驗(yàn)積累和體悟，通過總結(jié)，無(wú)形中升華到哲學(xué)層面的認(rèn)識(shí)，最終形成一定的疾病觀、生命觀、人生觀和價(jià)值觀等。術(shù)是臨床治療的具體操作，如中藥灌腸、拔罐、藥枕、藥物熱敷、針刺、艾灸、刮痧、拍打等。法為樞紐，是中醫(yī)特色療法的關(guān)鍵所在，例如通過練功來(lái)調(diào)神調(diào)氣以對(duì)外施治，而這種詳細(xì)可行的功法鍛煉過程便是法。學(xué)好基本功（樁功、內(nèi)功、氣力、氣感），尋找特色療法背后隱藏的治療原理，靈活變通，可調(diào)整不同的治療方法（術(shù)），針對(duì)相應(yīng)病種進(jìn)行治療。因此，法的層面是某種中醫(yī)特色療法得以傳承的關(guān)鍵所在，只有將法的訓(xùn)練系統(tǒng)化、整理好，才能將該療法的基礎(chǔ)打牢固，而后學(xué)者方能青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，該療法方能“守正”并得到持續(xù)傳承。道、法、術(shù)中，唯有在法上下功夫，基于法，施于術(shù)，并升華到道的層面，醫(yī)、道共進(jìn)，乃為醫(yī)之路。陽(yáng)掌療法的核心在于擁有一套特殊的練功方法，施術(shù)者需要在老師指引下進(jìn)行專門的站樁訓(xùn)練后方能實(shí)施治療。治療適應(yīng)證的廣度、單次治療時(shí)間的長(zhǎng)短和療效與施術(shù)者的功力有一定關(guān)系，因此該療法道、法、術(shù)中之法的意義更為重要。法有序，則術(shù)可變，除了陽(yáng)掌拍打之外，還有陽(yáng)掌針刺、陽(yáng)掌艾灸、陽(yáng)掌按摩等不同的中醫(yī)外治法，概括為陽(yáng)掌綜合療法。

陽(yáng)掌療法的站樁練功訓(xùn)練屬于導(dǎo)引醫(yī)學(xué)的一種方式。導(dǎo)引外治方法往往不為大眾所熟知，一方面需要刻苦訓(xùn)練方能操作，另一方面是現(xiàn)階段大家對(duì)導(dǎo)引的認(rèn)識(shí)較為片面，或者“談氣色變”。如此，便不得不對(duì)導(dǎo)引醫(yī)學(xué)的發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)梳理以便于同道理解。