再后來，劉去將一群倡優囚禁在宮中，多次擺設酒宴，讓她們裸體坐在中間陪酒取樂。廣川國相逮捕了這些倡優，說她們私闖王宮，并上奏朝廷?；噬吓扇苏{查，倡優招供說，她們是劉去請來教修靡夫人陶望卿和她妹妹陶都歌舞的，后來卻被囚禁起來。使者召陶望卿和陶都去對證，劉去便編造說，她們因淫亂，已經自殺。正好碰到大赦，朝廷就沒有追究劉去的罪責。

但生要見人，死要見尸，陶望卿的尸體已被烹煮，劉去便找來別人的尸骨，和陶都的一起交給她們的母親。她們的母親認出陶望卿尸骨不對，嚎啕大哭，尋死覓活。消息傳開，昭信一不做二不休，派奴仆把陶望卿的母親也殺了，兇手被當場抓獲，交到官府手中。經過審訊，奴仆不僅供認了奉昭信之命殺人之事，還把之前的命案也供認了出來。

宣帝本始三年，廣川國相和內史將情況上奏朝廷，由于案件重大，宣帝派大鴻臚、丞相府長史、御史中丞、廷尉等前往調查，眾人奏請逮捕劉去和昭信。宣帝認為涉及到諸侯王，還是應該謹慎，因此命眾大臣在巨鹿郡設立詔獄，將王后陽成昭信，以及各姬妾和奴婢等證人全部關入獄中，先查明案件再說。經過審訊，劉去和昭信殺死十余人的罪行，很快被坐實。眾人于是上書請求誅殺劉去。

宣帝詔令列侯、二千石官員、博士等再討論，大臣們都認為，劉去悖逆、暴虐，偏聽偏信王后昭信的讒言，焚燒烹煮，生割活人，不僅不聽老師勸諫，還殺害老師父子，罪行駭人聽聞，雖然有15人被殺是在大赦令之前，但劉去罪惡昭彰，理應將他斬首示眾。由于當時朝中大權全部掌握在霍光手中，漢宣帝需要以諸侯王作為皇權的屏障，因此沒同意處死劉去。于是有關官員又奏請廢掉劉去的王位，將劉去和妻子兒女全部流放上庸。宣帝批準，賜給劉去湯沐邑一百戶。劉去自知罪孽深重，在流放途中自殺，昭信被殺頭示眾。劉去在位22年，封國再次被撤銷。

又過了四年，地節四年，宣帝續封劉去的哥哥劉文為廣川王，因劉文一向正直，曾多次勸諫劉去。劉文在位兩年去世，謚號為戴王。嗣子劉海陽繼位，劉海陽不隨他爹，卻有著祖父、叔叔一樣的淫亂殘暴基因，他讓人在墻上畫裸體男女的不雅圖畫，再宴請幾位姐妹在房間里飲酒賞畫；縱容已經出嫁的妹妹和他寵幸近臣偷情；又伙同堂弟劉調等謀殺了一家三口，被判處死刑。宣帝甘露四年，劉海陽被廢黜，流放房陵，封國第三次被撤銷。

又過了15年，平帝元始二年，朝廷續封戴王的弟弟襄隄侯的兒子劉愈為廣川王，奉祀廣川惠王祠廟。劉愈在位兩年去世，謚號為廣德王。嗣子劉赤繼承王位，王莽篡漢，封國被廢。

正如李商隱的《詠史》所說“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”，廣川國因三任驕奢淫逸的諸侯王，三次被廢。劉去則作為西漢諸侯王荒淫殘暴的典型被記錄下來，用以警示后世。班固評論他悖逆無道，強調其道德淪喪與法度廢弛。其實，這些諸侯王驕奢淫逸是人性使然，他們是出身尊貴，錦衣玉食的皇室弟子，卻沒有實際的權力，無法施展抱負。作為漢武帝同時代的諸侯王，聰明的就靠吃喝玩樂明哲保身，如劉勝喜歡音樂、養生保健，生孩子，人在自己的條件許可的范圍內享受生活無可厚非。最關鍵還是生于憂患，死于安樂。人都有惰性，好日子過久了，特別是驕奢淫逸慣了，如果再沒有人管，甚至是縱容，就會干出一些突破人類底線的奇葩事。所以班固說古人常把安逸比作毒藥，沒有一點德能，享受榮華富貴，其實是一種不幸。古人并不反對享受，反對的是極度享受，孔子說“樂而不淫哀而不傷”，古人也不反對富貴，反對的是以不法手段取得的富貴，孔子說“不義而富且貴于我如浮云”?！暗卤《蛔穑切《\大，力少而任重，鮮不及矣！”德不配位終將帶來災禍。