孔子率領眾弟子游歷研學途中，兩個秀才的激烈爭論聲越來越清晰，不由自己的循聲望去，二人一個身著藍衣，一個身著黃衣，

藍衣服的是一位典型的秀才，身著一襲洗得有些略顯發白的長衫，雖不華麗，卻干凈整潔，透出一股儒雅之氣。身材略顯單薄，仿佛長期沉浸在書卷之中，而忘卻了對體魄的鍛煉。面容清瘦，輪廓分明，細長的眉毛下，一雙眼睛清澈而深邃，透著睿智與沉思。

黃衣服秀才，一身錦繡華服，雖然沒有歪歪斜斜，卻被他穿出不周正的作怪感覺，毫無端莊之態。頭發隨意束起，幾縷發絲凌亂地散在額前，透著幾分不羈。他的面龐還算俊秀，只是那細長的眼睛總是瞇著，流露出狡黠和慵懶的光芒。嘴角總是掛著一抹似有若無的壞笑，讓人覺得他心懷不軌。手中常握著一把繪有水墨畫精致的紙扇，時而輕搖，時而用力拍打掌心，仿佛這扇子不是文雅之物，而是他發泄情緒的工具。扇面上的墨香也被他的浮華之氣和紈绔之態所不容。說話時閑散踱步，每走一步，都帶著一種吊兒郎當的姿態，腰桿也挺不直，身形略顯佝僂。聽對方說話時嘴里哼著不成調的小曲，引得路人不得不側目，他卻不以為意，反而更加得意忘形。

半大的人了，裝束上也沒有對話的可能和必要，卻在人來人往的大道邊，這里正爭得面紅耳赤。

簡單一看，孔子心中好奇被撩撥得難以按耐，便走上前去，詢問他們在爭論何事。

藍衣秀才委屈似的搶先說道：“先生，我覺得太陽在早晨的時候離我們更近。您看，早晨的太陽剛剛升起，看起來又大又圓，就像車蓋一樣。而到了中午，太陽走了半天，高高懸在天空中，看起來卻只有盤子那么大。都知道“看東西，近了顯大，遠了顯小”，這不就說明，早晨的太陽離我們近，中午的太陽離我們遠嗎？”

黃衣服嗤之以鼻的立刻反駁道：“不對的、不是的！孔師，依我看，太陽在中午的時候離我們更近。您想想，早晨的時候太陽是剛剛升起來，天氣還很涼爽。但是到了中午，太陽靠近我們頭頂，火辣辣地照著大地，熱得讓人汗流浹背，不想飲食。誰不知道香火碳爐之物越近越燙手，如果太陽在早晨離我們更近，那為什么早晨不熱，中午卻熱得厲害呢？所以，肯定是中午的太陽離我們更近。您說是不是我對，他錯了”

藍衣服不服氣的盯著黃衣服說：“我覺得不對?！庇洲D身詢問的盯著孔子說:“我對他錯了，對吧”。

黃衣服索性自顧自的把玩扇子，懶得理你似的，任由他誠懇的祈求先生評理。

孔子聽著兩個人的話，沉思著：原來洞明諸事如觀日一般，雖同為一物，卻是千人千面，有大有小，可遠可近，忽冷忽熱。觀人亦同此理，可分高低，而后別貴賤。待事也鑒于此，必有大小，然后分親疏。視貌亦如此情，定有美丑，隨即品好惡。

想到這里，他似有頓悟一般驚訝了一下：這道理給人一種情感，讓你覺得一切皆有物理不定之數，一切皆有遠近之異、生熟差別，它還從情感錯覺固化為定勢思維，讓人欲罷不能地去相信、去身體力行。天下確實沒有無緣無故的愛與恨、情和仇。

渡盡劫波皆是緣，

緣起緣滅源心尖。

心猿意馬混不吝，

生滅大道法自然。

他思索到這里，他也認真組織著語言，就微笑著拍了拍兩個善于思考的半大孩子的肩膀，開悟般釋然地輕松說道：“學習要廣泛涉獵，要有針對性地提問，要學會周全地思考，要形成清晰的判斷力，然后才能用學習得來的知識和思想指導實踐。

你們博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之，這樣很好。

你們觀察與感受角度不同，結論自然也會不同，而且你們對于太陽遠近的看法都很有道理。

學問是無窮無盡的，有此探索之態度，遲早洞明學問、通達天地，孺子可雕可敬也”。就是沒有直截了當的對二人的爭執斷出個誰對誰錯。

藍衣服秀才見到了孔子左一番嘀咕右一番思量，以為稍候就能等到個對錯高下的答復，奈何看到最后也大失所望。

黃衣服的從孔師開始的遲疑和后來回答的緩慢，以及不直接不干不脆的回答，心中有了自己的一目了然的答案。

先是一愣，世故的拜謝孔子，隨即一如往常的似有不懷好意的笑了起來，說道：“啊，學問是無窮無盡的嘛！孔夫子大名鼎鼎，佩服佩服！”

看著黃衣服托著不太情愿的藍衣服，結伴而去。