人之所以會活在自我欺騙中，就是因?yàn)橛袌?zhí)念。這個(gè)執(zhí)念與現(xiàn)實(shí)不符，但你心中仍然想要完成并不留遺憾。這就讓你越陷越深，因?yàn)槟銢]有從現(xiàn)實(shí)的實(shí)際情況考慮問題。
那為什么你不能從實(shí)際出發(fā)呢？那是因?yàn)槟憬邮詹涣苏嫦唷Ｄ阃饨缢吹降囊磺卸际悄銉?nèi)心的投射，即使真相擺在你的眼前，你的心沒變，就接收不了真相，就會依舊活在自我欺騙中，渾渾噩噩的過著每一天的生活。
為了讓大家更明白一點(diǎn)，我舉一個(gè)例子。在一個(gè)風(fēng)和日麗的一天，一陣風(fēng)吹動了停泊在岸邊的帆船上的帆。慧能大師被問及是風(fēng)動還是帆動時(shí)，他的回答是：“不是風(fēng)動，不是帆動”，實(shí)際上是由觀察者的心（仁者心）所感知的。
這個(gè)故事探討了心與外界的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了心的作用和心對外界感知的重要性，她提醒我們，我們所感知的世界實(shí)際上是我們內(nèi)心世界的反映，而不是客觀存在的直接復(fù)制。
那如何豐富我們的內(nèi)心，提高我們對事情的認(rèn)知，那就需要不斷的吸取外界知識。
首先我傳授給你的第一個(gè)心法就是：侵犯動機(jī)。侵犯動機(jī)是個(gè)體有意傷害他人，以使自己獲得平衡和滿足的一種心理傾向。它是一個(gè)主觀意圖。人性本能遵循快樂原則，所以，只要原生家庭里有人傷害了你，那就是侵犯行為，而侵犯動機(jī)是侵犯行為的根本原因。所以他傷害你就是故意的，不要聽他犯錯(cuò)后的甜言蜜語，因?yàn)樗麨榱撕搴媚悖o你下跪都是小菜一碟！
是不是腦子要炸，我當(dāng)時(shí)學(xué)到這個(gè)知識的時(shí)候，我猶如醍醐灌頂，啊～，原來是這樣。
那好，我再給你傳授一個(gè)心法，那就是“權(quán)利動機(jī)”。權(quán)利動機(jī)是個(gè)體希望影響和控制他人的心理傾向。按麥克利蘭的說法，個(gè)體都有影響或控制他人且不受他人控制的需要，滿足這類需要的心理傾向具有動力性質(zhì)，這就是權(quán)利欲或權(quán)利動機(jī)。
權(quán)利需要是權(quán)利動機(jī)產(chǎn)生的心理背景。不同的人對權(quán)利的渴望程度是不一樣的。權(quán)利需要較高的人喜歡支配、影響他人，喜歡對他人“發(fā)號施令”，注重爭取地位與影響力。他們喜歡具有競爭性和能體現(xiàn)自己身份和地位的場合或情境，追求出色的成就，但他們這樣做并不像高成就動機(jī)的人那樣是為了獲得成就感，而是為了獲得地位與權(quán)利，或者讓成就與自己已經(jīng)有的權(quán)利和地位相匹配。
舉個(gè)例子，在家里，一般父親的角色是占統(tǒng)治地位，他為了顯示在家里的權(quán)利地位與影響力，在消極權(quán)利動機(jī)的影響下，他會通過發(fā)號施令、酗酒、打罵、斗毆和展示已有的權(quán)利等行為來滿足這方面的需求。
怎么樣？是否明白了在原生家庭中，對你造成傷害的人的底層攻擊邏輯。那對于權(quán)利動機(jī)我們要怎么做呢？我們要做一個(gè)有積極權(quán)利動機(jī)的人，具體表現(xiàn)為竭力去謀求領(lǐng)導(dǎo)職位或在“組織社會中的權(quán)利”，家是溫暖的港灣，而不是爭權(quán)奪利的炫耀場所。
那為什么人會被消極的權(quán)利動機(jī)所侵蝕，原因就在于他的人性底層邏輯是“對無能的恐懼”。無能會讓人處于不利的地位，會引起自卑感，自卑感又會促使個(gè)體設(shè)法去獲得補(bǔ)償，而補(bǔ)償?shù)脑V求往往會走向偏執(zhí)，導(dǎo)致個(gè)體對極端權(quán)利與地位的追求。這就是為什么有一些出身很卑微的人和比較自卑的人，在獲得機(jī)會后，會瘋狂的追求權(quán)利、地位與影響力的原因。
這些心法是用來破“我執(zhí)”的，即“我錯(cuò)了”，但這還不能重塑內(nèi)心，還需要另一法寶“打破群體信念—拒絕盲目從眾”。
那怎么打破群體信念呢？那首先我們要明確把我們困住的群體信念到底是什么。我可以明確告訴你困住你的群體信念就是：“文化”。周初的禮樂制度是用道德把貴族、平民和其他人維系起來建立的人間制度。是不是和讓你痛苦的“原生家庭”帶給你的感覺一樣？因?yàn)樵愀獾脑彝ビ玫木褪恰暗赖陆壖堋窨刂萍有睦砜刂啤薄Ｄ悄阌邢脒^他為什么會樂此不疲的這樣對你嗎？就是因?yàn)檫@套邏輯鞏固了在家庭中的統(tǒng)治地位與權(quán)利。
那作為新時(shí)代的我們還要被這種舊時(shí)代的糟粕綁架嗎？當(dāng)然不行。我們要做的就是踐行新時(shí)代思想并手拿法律武器來大刀闊斧的把道路上的荊棘砍掉，霸氣的重塑一個(gè)美好家園。在新家園中變得越來越好，不才是我們的終極目標(biāo)嗎？大家說是吧？
讀到這，我想你已經(jīng)明白了原生家庭傷害你的底層運(yùn)營邏輯，那是否還有一個(gè)問題：為什么我在原生家庭受到傷害后，我的至親為什么冷眼置之？我曾學(xué)過孟子說的“惻隱之心，人皆有之”。為什么我的至親還讓我去討好那個(gè)打我的人？
世間的問題皆有答案，遇事千萬不要自我傷害，我今天就給大家來解讀一下她會冷漠置你的底層邏輯。
作為群體有一個(gè)特征，那就是“群體無意識—群體無自由意志”。在哲學(xué)體系中，群體中個(gè)體沒有自由意志這件事情幾乎可以被稱為最終論斷。哲學(xué)家認(rèn)為，在群體中，個(gè)體不再是原本的那個(gè)自己，而變成了不再有獨(dú)立思想的傀儡，因?yàn)槿后w最渴望的不是“自由”而是“服從”。
在狩獵時(shí)代，人們想要存活下來必須依附于一個(gè)強(qiáng)大群體或一個(gè)強(qiáng)大群體的領(lǐng)導(dǎo)者。所以，在人類內(nèi)置基因中，服從是與生俱來的，而自由才是隨著社會的發(fā)展逐漸在人們的身上發(fā)揮作用的新元素，正因如此，人們總是習(xí)慣于聽從強(qiáng)者指令。在原生家庭中，你的至親之所以對你遭受的傷害不聞不問甚至不惜傷害你去討好那個(gè)打你罵你的人，根本原因就是在家庭群體這個(gè)概念中，你不是強(qiáng)者，所以要想破局，就要變成強(qiáng)者，因?yàn)槿硕际勤吚芎Φ摹Ａ硗馊后w還有另一個(gè)致命特征那就是：“群體內(nèi)部，邏輯始終無效”。一方面是因?yàn)橥评韺儆谌祟惖暮筇旒寄埽后w思維使人類還處于直立人階段就根植于人基因中的認(rèn)知，所以群體沒有任何批判性精神；另一方面，邏輯的法則對群體不起作用，群體只會形象思維，也只能被形象打動，所以優(yōu)秀演說家靠的是感性而不是理性。知道你為什么一直看著原生家庭在惡性循環(huán)卻叫不醒他們嗎？因?yàn)閷θ后w而言，做出簡潔有力的斷言，不理睬任何推理和證據(jù)是讓某種觀念進(jìn)入群體頭腦的最可靠的辦法之一。而夸大其詞，不斷重復(fù)，言之鑿鑿，絕對不以說理的方式證明任何事情是說服群體的不二法門。這就是你在原生家庭中試圖以理服人而次次戰(zhàn)敗的根本源頭。
所以，從眾效應(yīng)就像一個(gè)群體信念的黑洞，獨(dú)自對抗黑洞的孤獨(dú)感和無力感需要極大定力，那如何才能擁有這種超能力呢？那就需要你有強(qiáng)大的“獨(dú)立人格”。因?yàn)楠?dú)立人格會重塑你的肉身，讓你涅槃重生。