知道自己在做什么是很重要的，別人如何看待你的學習、決定、努力、動機或成就，這些都不要緊，只要我們自己最清楚自己所作所為的重要性。他人的掌聲及喝彩固然令人高興，但切莫讓別人對自己評價的標準建立在自己的人生信仰及價值觀上，最重要的還是你對自己的評價。

不要亂發脾氣

有位哲人說過，憤怒是腐蝕生活的毒藥，沖動是扼殺生活安祥的魔鬼。一個能很好控制住自己脾氣的人定是一個做大事的人，也必然是一個該低頭時就低頭的人。

被稱為美國人之父的富蘭克林，年輕時曾去拜訪一位德高望重的老前輩。那時他年輕氣盛，走路時總挺胸抬頭，邁著大步，一進門，他的頭就狠狠地撞在門框上，疼得他一邊不住地用手揉搓，一邊用腳狠狠地咒罵著比他的身子矮去一大截的門。

他的這一副窘態被出來迎接他的前輩看到了眼里。老前輩笑笑對他說：“很痛吧！可是，這將是你今天訪問我的最大收獲。一個人要想平安無事地活在世上，就必須時刻記住：該低頭時就低頭。這也是我要教你的事情。”老前輩的一番話對富蘭克林產生很大的震動，于是他把這次拜訪得到的教導看成是一生最大的收獲，并把它列為一生的生活準則之一。

后來的富蘭克林功勛卓越，成為一代偉人，大都是從這一準則中得到的啟示。

無論你是一個偉人還是一個普通人，能時刻控制好自己的脾氣，做到該低頭時就低頭，在你的人生的歷程中就能收獲最大的快樂。讓我們來看一下這樣一個故事。

小馬丁是個脾氣很壞的男孩，為此，他的父親很苦惱。為了能使小馬丁改掉壞脾氣，這天，父親給了他一大包釘子，要求他每發一次脾氣都必須用鐵錘在他家后院的柵欄上釘一顆釘子。第一天，小馬丁共在柵欄上釘了37顆釘子。

就這樣過了將近一個月的時間，小約翰由于學會了控制自己的憤怒，每天在柵欄上釘釘子的數目逐漸減少了。并且他在每天釘釘子的過程中發現，控制自己的壞脾氣比往柵欄上釘釘子要容易得多。最后，小約翰變得不愛發脾氣。

當小馬丁把自己的轉變告訴了父親時，父親又建議說：“如果你能堅持一整天不發脾氣，就從柵欄上拔下一顆釘子。”經過一段時間，小馬丁終于拔光了柵欄上所有的釘子。

父親看到小馬丁成功地控制住了自己的脾氣，一邊為他高興，一邊牽著他的手來到柵欄旁，和顏悅色地告訴他：“兒子，你真棒。但是，看看柵欄被鐵釘釘出的這些釘眼，柵欄再也無法恢復原樣了。當你沖人家發火時，你的言語和這些釘眼一樣，會在別人的心里留下印記。這和拿刀子捅別人的身體沒什么兩樣，當你拔出刀子，無論你怎么道歉，傷口永遠都不會消失。”

由此可見，我們對別人造成了傷害之后，無論所采取的補救措施多么完美，都于事無補。就如同那根柵欄，釘子拔除了還會留下釘眼。因此當胸中充滿怒火的時候，無論如何都要留點余地，不要做出無法挽回的事情來。

坦然面對不公正的批評

對于處于成長期的青年朋友來說，在日常的生活、學習以及與他人交往中，受到別人的批評、指責，肯定是避免不了的。面對別人的不公平的批評與指責，我們是以針鋒相對的態度來回擊，還是以寬容的心態來坦然面對呢？實際上，如果你能這樣想：越是有成績、有名望的人，越容易受到別人的非議，你的心情可能就會坦然許多。

在美國，許多赫赫有名、功績卓著的大人物都有過別人不公平指責的經歷，被稱為美國的國父喬治·華盛頓曾經被人罵做“偽君子”、“大騙子”和“只比謀殺犯好一點兒。”《獨立宣言》的撰寫人托馬斯·杰弗遜曾被人罵道：“如果他成為總統，那么我們就會看見我們的妻子和女兒，成為合法賣淫的犧牲者；我們會大受羞辱，受到嚴重的損害；我們的自尊和德行都會消失殆盡，使人神共憤。”格蘭特將軍在帶領北方軍贏得第一場決定性的勝利、成為美國人民的偶像之后，卻遭到嫉妒、逮捕、羞辱，被奪去兵權。威廉·布慈將軍被人誣告他侵占了某個女人募捐而來為救濟窮人的800萬元的捐款。他們面對這些指責與辱罵，非但沒有被嚇倒，反而更加保持樂觀和自信的態度來坦然面對，因此才做出了影響深遠的成就。

瑪修·希拉利曾說：“只要你超群出眾，你就一定會受到批評，所以還是趁早習慣的好。”這是因為，一個名望或地位越高的人，指責他的人就越容易從中得到滿足。

聞名遐邇的英國國王愛德華八世，也就是那位風流倜儻的溫莎公爵，少年時代就讀于英國皇室的海軍軍官學校。有一天，教官發現小王子躲在學校的角落里哭泣，經再三追問，才知道小王子被幾個同學輪番踢了屁股。教官請踢人屁股的學生說說理由，學生們支吾了半天，才說出了一個令教官哭笑不得的理由：他們希望將來成為皇家海軍軍官的時候，可以驕傲地對下屬夸耀，自己曾經踢過國王的屁股。這經典的“踢屁股”于是成了小人心態行為的代名詞。這種心態行為因其可笑而不無可愛之處。如果你有這種感覺，就不至于被人“踢傷”。這是一個經典的故事。踢人者潛意識是自己看不起自己，顯意識卻認為別人看不起自己。這種自卑者的心態和意識常常會扭曲他的思想和行為，促其做出荒唐可笑的事情來。無疑，“踢人者”不會因踢人而偉大，被踢者亦不會因被踢而渺小。

哲學家叔本華說：“庸俗的人在偉大的錯誤和愚行中，得到最大的快感。”如果你被別人踢，或者被人惡意批評、攻擊，請記住，他們之所以要做這種事，只是因為這能使他們有一種自以為重要的感覺。這通常意味著你已經有所成就，而且值得別人注意。

當代最富傳奇色彩的美國海軍陸戰隊的史密德里·柏特勒將軍，他曾開玩笑地說，如果把他挨過的罵全集在一起，完全可以寫本罵人的百科全書了。年輕的史密德里·柏特勒將軍，和普通人一樣也很介意別人的批評，總希望在眾人的眼中留下好印象。就算一點無傷大雅的批評，他都會耿耿于懷一段時間。在海軍磨了30年后，他說把臉皮都磨得可以刀槍不入了。他曾笑言：“我挨過的罵形式多樣，真可謂是罵語連珠，什么豬狗不如、狼心狗肺啊，再難聽的話我也聽過。可現在，當我聽到有人在罵我時，我甚至都懶得回頭去看一下罵我的人長得是什么模樣了！”

在美國歷屆總統中，林肯恐怕是受人責難、怨恨、誣陷和批評最多的總統，同時也許應付批評的最佳典范的總統。在美國進行的南北戰爭期間，國事艱難，林肯若不是有一套應付批評之道，只怕不等戰爭打完，他已經被批評所擊倒了。他是這么說的：“別說是回答，就算是我試著去聽每一句攻擊我的話，那么這里早就可以開店，改做別的營生去了。我只能做到我所知道的最好的地步，盡力而為而已，而且我將堅持到底。如果最后證明我是對的，那么所有反對我的意見都無關緊要了。如果證明我是錯的，那么就算有一打天使宣稱我是對的，又有什么差別呢？”這句堪稱經典之作的一段應付批評的話，被麥克阿瑟將軍當做座右銘，丘吉爾當成傳世箴言，高掛在自己書房的墻上。林肯不僅能正確應付別人不公正的批評，而且從來不以他自己的好惡來批判別人。如果有什么任務要做，他也會想到他的敵人可以做得像別人一樣好。如果一個以前曾經羞辱過他的人，或者對他個人有不敬的人，卻是某個位置的最佳人選，林肯還是會讓他去擔任那個職務，就像他會委派他的朋友去做這件事一樣。而且，他也從來沒有因為某人是他的敵人，或者因為他不喜歡某個人而把那個人束之高閣。林肯任職期間，在所任命的高職位的人物中，曾經批評過他的人大有人在。但林肯相信：沒有人會因為他做了什么而被歌頌，或者因為他做了什么或沒有做什么而被罷黜。因為所有的人都受條件、情況、環境、教育、生活習慣和遺傳的影響，使他們成為現在的這個樣子，將來也永遠是這個樣子。

因此，對于我們青年朋友來說，知道自己在做什么是很重要的，別人如何看待你的學習、決定、努力、動機或成就，這些都不要緊，只要我們自己最清楚自己所作所為的重要性。他人的掌聲及喝彩固然令人高興，但切莫讓別人對自己評價的標準建立在自己的人生信仰及價值觀上，最重要的還是你對自己的評價。正如羅斯福總統夫人的姨媽所說的對待別人的不公正的批評的秘訣那樣：不要管別人怎么說，只要你自己心里知道你是對的就行了。避免所有批評的惟一方法就是只管做你心里認為對的事——因為你反正是會受到批評的。

控制不了自己的情緒就控制不了局勢

一天，陸軍部長斯坦頓來到林肯總統這里，氣呼呼地對他說一位少將用侮辱的話指責他偏袒一些人。

林肯聽后也很生氣，于是建議斯坦頓寫一封內容尖刻的信回敬那家伙，他甚至說：

“可以狠狠地罵他一頓！”

斯坦頓立刻寫了一封措辭強烈的信，然后拿給總統看。

“妙！太妙了！這樣罵他，真是解氣！要的就是這個！你寫絕了，斯坦頓。”

林肯看后，高聲叫好。

但是當斯坦頓把信疊好裝進信封里時，林肯卻叫住他，問道：

“你想干什么呀！”

斯坦頓老實回答：

“寄出去呀。”

林肯大聲說：

“千萬不能不要胡鬧啊！這封信不能發，快把它扔到爐子里去。凡是生氣時寫的信，我都是這么處理的。這封信寫得好，寫的時候你已經解了氣，現在感覺好多了吧，那么就請你把它燒掉，再寫第二封信吧。”

在日常工作生活中，人總有受別人鳥氣的時候，把不滿情緒堆在心中是有害的，反擊回去或發泄給別人都有失領導風度，林肯這種解氣的方法堪稱上策。

生活和事業上的成功，往往在很大程度上依賴于控制情緒和嚴格的自我約束。自我約束，就是人們自覺地克制自己不符合社會道德要求的種種欲望，努力使自己的行為獲得社會道德的認可。對于成功人士來說，這是決不能缺少的素質。

人類之所以能抵制本能的沖動，就是因為人類具有良好的自我控制能力。正是這種自我控制能力才真正區分了物質生活和道德生活，也正是這種自我控制能力構成了品格的主要基礎。

意志堅強的人，能自覺地對其思想、言論和行為施加有效的控制。時時檢點自己的行為，時刻注意凈化自己的心靈，你就會日漸成為一個高尚的、有道德的、懂得自我節制的人。

認真嚴格的訓練能夠培養良好的自我約束習慣。很多自律都能通過系統的訓練形成，例如，即使那些看起來最沒有希望的人，只要給予他們嚴格的訓練，他們也可以成為勇敢、堅強和富于自我犧牲精神的人；又如，在戰場上或者在航海時非常危急的關頭，那些訓練有素的人，往往能臨危不亂，向世人展示其勇敢和英雄的品質。

對于自制來說，很重要的一個方面就是不能放縱自己的欲望。為了尋求當下的滿足，而以犧牲未來為代價，這會對你的事造成無法彌補的損害。我們所說的自制，并不是要排斥日常舌中的幸福快樂。然而，只貪圖眼前的享受，絲毫不計它對你司標可能造成的損害，是不足取的。自制的人能夠看到現在亍動和將來的結果之間的聯系，他會為將來而犧牲眼前來約自己。要做到自制，關鍵的一點就是多考慮行動的后果，要讓眼前的行動和長遠的利益一致起來，妥善處理兩者關系。一個自制力強的人，他的行動并不是聽任欲望支配的，他有自己的信念、價值、目標和對未來的憧憬，這些才是他判斷行動與否的準則。自我約束是人與動物的根本區別。

控制不了自己情緒的人，也控制不了局勢。事實上，不能進行自我控制，人就不能成為真正的人，自我約束是美德的根本。如果一個人任由不良情緒支配，那么，從那一刻起，他就會成為情緒的奴隸，并不得不一再吞下因惡劣情緒所造成的惡果。