之前沒事的時候，高炎還會和一個住在同屋的同事李海平一起玩游戲，自從開始看書之后，高炎直接把游戲卸載了，只要有時間就看書，平均一天能看四五個小時。

這天，李海平又喊高炎一起玩游戲，高炎抬頭問道：“海平，你說什么是修道？”

“你說什么是修道？”李海平反問。

高炎翻了翻眼睛：“我不知道才問你的，你又問我。你說人真的能修道成仙嗎？真的有仙嗎？”

李海平露出異樣的眼神問道：“炎哥，你看書看傻了吧？這個世界怎么會有仙？如果有仙，我們怎么不知道？”

“仙和人已經不在一個層次上了，人不知道很正常。就比如我們普通人和千億富豪之間的差距一樣，我們根本不知道那些千億富豪是誰，在哪里，他們怎么生活的，這些我們連想象都想象不到。”高炎分析道。

“就算我們不知道千億富豪是什么樣的生活，但總會有人知道，可是對于仙，沒有任何人知道，所有的記載都是傳說。”李海平依舊覺得這個世界沒有神仙。

高炎說道：“那你聽沒聽過咱們東北地區的五大仙，狐黃柳白灰，這五大仙的傳聞可是相當邪乎，而且還真的有人在家里供奉五大仙。”

李海平笑了：“你這說的就是封建迷信了。”

“迷信嗎？那我再問你，你相信中醫嗎？你覺得中醫能不能治病？”高炎又問。

“中醫肯定能治病啊，傳承了幾千年，不可能是假的。”李海平肯定的說道。

“那你知道中醫的理論是什么嗎？是氣，是陰陽，是五行，你說氣、陰陽、五行是不是迷信？”高炎繼續問。

李海平擺了擺手：“你現在研究什么呢？神神叨叨的，你說這些我沒研究過，我也不知道，你自己研究吧。”

高炎嘆口氣說道：“哎，我現在在看一本書，叫《靜坐修道與長生不老》，看的我半信半疑，之前我也根本不相信佛啊道啊，修煉啊長生啊，但是這可是國學大師南懷瑾寫的書，講的有理有據，說的我都想試試了，看看到底修道這事是真的還是假的。”

“那你就試試唄，看看到底是真的還是假的，如果你練成了，我也跟你練。”李海平半開玩笑似的說道。

高炎搖了搖頭：“我再研究研究，等我把修道這事研究透了，我再試試。”

“要不你歇會再研究，咱倆玩會游戲啊？”李海平仍舊沒有忘記自己的目的。

只不過高炎拒絕道：“不玩了，耽誤我看書。”

“那你看吧，練成了告訴我一聲，到時候我跟你學。”李海平說道。

高炎笑道：“行，等我神功大成，我帶你縱橫寰宇。”說完，高炎又繼續讀《靜坐修道與長生不老》。

《靜坐修道與長生不老》這本書并不長，手機軟件上看也就三百多頁，兩三個小時就能看完，不過書雖不長，講的卻都是干貨，全都是關于靜坐修道的方法和原理，只是原理偏多，方法上缺少了具體的程序和要點。并不像上學學的數學物理，老師會把公式一步一步推導出來，告訴你怎么用，計算題怎么解。

這本書確實講了很多關于靜坐修道的原理方法，但想要操作，又不知從何下手，書上并沒有詳細介紹該如何呼吸吐納、呼吸吐納的運行路線、運行方式，書上只介紹了個大概。總感覺南懷瑾大師或者是有所保留沒有全盤托出，或者是他也只懂原理不知道修煉的法門。

從頭到尾看了兩遍，高炎也沒有研究明白修煉的方法，只知道靜坐呼吸就能修煉，但具體怎么呼，怎么吸，氣怎么走，高炎并不清楚。

于是，高炎決定接著看南懷瑾在書中提到的另一本書，蔣維喬先生寫的《因是子靜坐養生經》，據說這本書是蔣維喬先生自己的修煉心得。

高炎發現網絡發達確實好處非常多，想看什么書根本不用去書店買，網上全都能搜到，只有想不到沒有搜不到。

《因是子靜坐養生經》這本書更短，包括各種附錄才三百多頁，主要內容也就一百多頁，全都是蔣維喬先生的修煉心得，包括了具體方法，后面附錄里還有其他呼吸方法的介紹。

看到這本書，高炎如獲至寶，尤其他看到蔣維喬先生說他自己小的時候體弱多病，十多歲時染上手淫的習慣，身體更加虛弱，后又感染肺病，幾乎無藥可醫，然后開始進行練氣，每日練氣七八個小時，之后減少至四五個小時，堅持十幾年后，全身疾病全部祛除，身體特別康健，徒步走十幾里地臉不紅氣不喘。

高炎信以為真，畢竟寫這種書誰會瞎編亂造，那絕對是缺德事，任何正常人都不會這么干。

于是，讀完《因是子靜坐養生經》之后，高炎便開始了修煉，一開始高炎只是晚上睡覺前練氣，但練了一段時間后，高炎覺得這個時間段不太行，坐在那越練越困，總想躺下睡覺，于是，高炎就開始早起練氣，每天早上五點起來，然后散步到江邊，在江邊公園練氣。

這時候正好是春天，春暖花開，空氣清新，高炎單位外面不遠處就是江邊公園，高炎早起來到公園里，感受著清晨溫暖的陽光、清新的空氣，深吸一口氣，仿佛靈魂都要飄走一般，渾身輕飄飄的，感覺特別好。

就這樣，高炎開始了自己的修煉之路，早中晚至少各修煉一次，早上時間長一點，要一個小時，中午晚上時間短一點，半個小時左右。其他時間，他還是以看書為主，高炎覺得修煉不只要練氣，更要練心，要研究道、認識道、理解道、感悟道，使氣與道合、身與道合、心與道合，這才是真正的修道。當然，這些都是高炎自己對修道的理解，實際上他也還在摸索研究。

高炎在看完《因是子靜坐養生經》后，隨后便開始看各種修道方面的書，包括南懷瑾的《禪與生命的認知初講》、《我說參同契》，還有什么《太上感應篇》、《漁樵問對》、《金丹四百字》、《百字碑》、《敲爻歌》、《中和集》、《悟真篇》，等等，高炎發現網絡是真好，只要輸入修道練氣之類的關鍵詞，就會推薦一大堆關于修道練氣的書，高炎也不挑，挨個看挨個研究。

這些書大多都是古文，讀不懂古文，高炎就上網研究，一邊研究一邊看，反正他現在就是有時間，待著也是待著，玩游戲也是消磨時間，不如看書。

研究了這么多書，高炎發現古人寫書論道的一個最大特點就是遮遮掩掩欲說還休，話只說一半，這讓高炎非常氣惱。

高炎心里不停的抱怨，你說你們既然寫書，目的就是想要把自己的修煉方法傳授給后人，但為什么話只寫一半，說的含含糊糊，不清不楚，讓人看的似懂非懂，這讓后人怎么練。

而且并不是一本書如此，所有古書都是這樣，關鍵部分略微點一句，甚至還用隱喻暗喻來表示，什么鉛汞、龍虎、水火，根本不明說。

又看了一段時間書，反復思考之后，高炎又有了新的感觸。

高炎暗想，難道是修煉的方法因人而異？每個人的感受并不同，所以并沒有一套統一的方法套路，大體上的方法差不多，但細節上，人與人并不完全一樣。所以，古代修煉都需要有師父，根據各人不同情況進行口頭指導？

高炎越想越覺得很可能是這么一回事，否則修煉一事不可能幾千年來一本秘籍都沒有傳下來，關鍵就是修煉的細節沒有辦法傳，每個人都不一樣，如果胡亂照著練，肯定會出問題。

雖然沒有研究出具體的修煉方法，但高炎看了這么多書，倒也研究出一些修煉的大概套路。

基本上和修仙小說講的類似，總體思路是煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道，具體區分幾個階段，第一個階段是練氣，第二個階段是筑基，第三個階段是結丹，第四個階段是元嬰，第五個階段是煉神。

當然，不同書上也有所不同，有的是練氣和筑基在一起，氣練成之后就可以結丹，有的煉神是煉陽神，有的煉神是煉陰神，但大部分都是煉成金丹就不講了，意思好像是煉成金丹之前還是人的范疇，煉成金丹之后的修煉就是修仙了。

古書上含含糊糊的也不細致，高炎理解的自然也不透徹，只能說他現在略微知道后面的路，但具體怎么走，并不清楚。

不過高炎也不著急，他心里很清楚，他目前才開始練氣，氣還沒有練成，何必著急去研究后面的路怎么走，或許等氣練成之后一切就會水到渠成，自然而然就知道該怎么練了。

于是，高炎不再看修煉類的書，轉而研究起了中醫。高炎之所以會研究中醫，是因為高炎想要證明修道這事是對的，是存在的。怎么證明？從科學方法講，用已知推未知，中醫是傳統文化，修道也是傳統文化，兩者的基本理論都差不多，如果中醫是正確的，修道也就是正確的，因此，高炎想要用中醫去證明修道是否存在。