等張旭陽走后，高炎把今天的想法梳理了一下記錄下來，一邊寫高炎又一邊想。

道、中、非道。我們?cè)谥械氖澜纾说篮头堑溃瑧?yīng)該是道和非道之間的不確定性。不確定性既包含道，也包含非道。或者，更準(zhǔn)確說，不確定性既不包含道，也不包含非道，而是介于道和非道之間，這就是中。

高炎寫完之后，忽然從手機(jī)搜出《道德經(jīng)》看了起來。

“無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙，常有，欲以觀其徼。”

“天地之始應(yīng)該也是不確定的，只有不確定才能誕生天地。這個(gè)不確定應(yīng)該不是無，也不是有，而是無和有之間的混沌。或者說，無和有是混沌的邊界，天地之始就是介于無和有之間的混沌，就是不確定性，就是中。”

“如果說天地之始，宇宙什么都沒有，連宇宙都沒有，也沒有無，也沒有有，也沒有空，也沒有沒有，什么都沒有，就是一個(gè)字都不能說的沒有，說出來就有了，什么都不能說，無也不能說，沒有也不能說，就是連無和沒有都沒有。”

“因?yàn)樘斓氐谋举|(zhì)是中，是道和非道之間的中，是既規(guī)律又不規(guī)律的不確定性，就是你講規(guī)律它不規(guī)律，你說它沒規(guī)律它又有規(guī)律，就是這種特性，因?yàn)檫@種特性，這種不確定性，導(dǎo)致宇宙天地隨機(jī)的出現(xiàn)了。”

高炎連忙在本上記下自己的想法，接著高炎繼續(xù)想，他又想到了三。

“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”

“此道非彼道！如果改一個(gè)名稱能更容易理解！天生一，一生二，二生三，三生萬物。”

“天生出了道，有道就有非道，這就是二，道和非道之間的不確定性，就是三，三生萬物。這個(gè)不確定性生了萬物，三并不是數(shù)量，而是選項(xiàng)，第三種選項(xiàng)才能誕生萬物。”

高炎嘴角上揚(yáng)，笑著說道：“這么理解就好理解了。這應(yīng)該就是天地的本質(zhì)，不知道我理解的對(duì)不對(duì)？”

第二天，張旭陽又來找高炎。

“哥，我昨天晚上又想了一下，越想越想不明白。你昨天說天地沒有嚴(yán)格的規(guī)律，是圍繞規(guī)律的上下起伏，那這種狀態(tài)是不是一種規(guī)律呢？”張旭陽不解的問道。

高炎無奈的笑了，說道：“旭陽，你這是抬杠了。我再給你詳細(xì)的解釋解釋。首先，我們分析一下什么是規(guī)律。辭海中解釋規(guī)律，叫整齊而有規(guī)則，它的特點(diǎn)是整齊，符合規(guī)則。那么我們就看每一天的時(shí)間，它是有變化的，今天可能多一秒，明天可能少一秒，后天可能多半秒，這不能叫有規(guī)律吧？”

“但是，哥，就說每一天的時(shí)間，總體上還是符合規(guī)律的，就是每天23小時(shí)56分多一點(diǎn)，它的變化不會(huì)特別大，不會(huì)差出幾個(gè)小時(shí)，甚至十幾個(gè)小時(shí)，不會(huì)是今天一天十個(gè)小時(shí)，明天一天五十個(gè)小時(shí)，就是它的波動(dòng)起伏有一個(gè)范圍。在這個(gè)范圍雖然是無序的，不規(guī)則的，但總體上看，它還是有規(guī)律的。”張旭陽說著自己的想法。

聽完，高炎稱贊道：“旭陽，你這話說的沒毛病，所以說，天地的本質(zhì)是中，既有規(guī)律又沒有規(guī)律，在規(guī)律之中又存在一定的不確定性。”

“哥，既然是在規(guī)律之中存在一定的不確定性，那說明總體上還是符合規(guī)律的，比如一年四季春夏秋冬，雖然有時(shí)候春天可能來的早一些，有時(shí)候春天來的晚一些，有時(shí)候春天暖一些，有時(shí)候春天冷一些，但春夏秋冬總會(huì)按順序出現(xiàn)，總體上還是符合規(guī)律的。還有每天的晝夜晨昏，月亮的陰晴圓缺，萬物的春生夏長秋收冬藏，總體看都是符合規(guī)律的。那么，人的生老病死即使有一些起伏波動(dòng)，有的人多活幾歲，有的人少活幾歲，但總體上還是都會(huì)死的，在規(guī)律上下的波動(dòng)絕對(duì)不會(huì)那么大，大到超脫生死，哥，你覺得呢？”張旭陽把自己的想法詳細(xì)的解釋了一遍，然后看向高炎。

“哎，”高炎嘆了一口氣，說道：“老弟，你說的對(duì)啊！聽完你的話，我忽然想到一句古話，天網(wǎng)恢恢疏而不漏，我算明白這句話的意思了，天道雖然有起伏有波動(dòng)，但疏而不漏，一切又在天道的掌控范圍內(nèi)，天地萬物都逃不出天道的掌控。”

見高炎情緒有些低落，張旭陽安慰道：“哥，你也別灰心，雖然說天網(wǎng)恢恢疏而不漏，但終究還是存在一定的不確定性，或許真的有辦法能利用這個(gè)不確定性超脫生死呢。”

“哈，還安慰起我來了，這有什么可安慰的，本來超脫生死就是幾乎不可能的事，咱們就是研究一下理論，都還沒行動(dòng)呢。不過你說的確實(shí)有道理，我需要更深入的思考，不能太樂觀，我覺得我之前說的命運(yùn)三分是有問題的，就算三分，它也不是平均分的，天命要占九成，地理環(huán)境占半成，個(gè)人行為占半成，說到這，我又冒出一個(gè)想法。”高炎看向張旭陽。

“哥，你又有什么想法了？”張旭陽都快震驚了，想不明白高炎的想法怎么這么多，說兩句話就冒出一個(gè)想法。

高炎理了理思路，然后開口說道：“老子是以天道推人道，提出了無為而治。那我們也可以以天道推人道，你看，天道的本質(zhì)是在規(guī)律之中存在一定的不確定性，那么天地萬物的生長變化一定也都是符合天道的，也都是在規(guī)律之中存在一定的不確定性，而這個(gè)不確定性的起伏并不會(huì)太大，是總體可控的。如果這么說的話，人的命運(yùn)也是如此，總體上是符合天道規(guī)律的，只不過會(huì)有一些起伏波動(dòng)，所以，那些算命的方法肯定是可以測(cè)算命運(yùn)的總體走向，即使那些不確定性無法準(zhǔn)確算出，但應(yīng)該還是在總體可控的范圍，也就是說，算命之所以準(zhǔn)，因?yàn)樗忝姆椒ǚ咸斓赖恼w規(guī)律。我這么說，你能理解嗎？”

張旭陽皺起眉頭說道：“哥，你這思維跳躍性太大了，讓我捋捋。天地萬物的發(fā)展變化都是符合天道規(guī)律的，即使有一定的不確定性，但這個(gè)不確定性是可控的，在一定范圍內(nèi)起伏變化，所以，人的命運(yùn)也應(yīng)該這樣，但是，哥，具體到每一個(gè)人應(yīng)該還是不同的吧？”

“確實(shí)不同啊，有一句話說，世上沒有兩片相同的葉子，世上自然也沒有兩個(gè)相同的人，每個(gè)人都有各自的命運(yùn)，但是這沒有關(guān)系啊，只要算命的方法符合天道的規(guī)律，就可以測(cè)算每個(gè)人的命運(yùn)。我給你舉個(gè)例子，就說勾股定理，這是一個(gè)公式，勾三股四弦五，三的平方加上四的平方等于五的平方，對(duì)吧。即使三角形不同，但還是符合勾股定理公式吧。我們每個(gè)人就像三角形，每個(gè)三角形和每個(gè)三角形都不同，但公式還是勾股定理這個(gè)公式，還是可以通過勾三股四，算出弦來。你覺得我說的有沒有道理？”高炎問道。

張旭陽愣愣的點(diǎn)點(diǎn)頭：“有道理是有道理，但天道的規(guī)律比勾股定理復(fù)雜的多吧？”

“那是自然，我只是化繁為簡，舉一個(gè)簡單的例子闡述這個(gè)道理。我重新給你捋捋，天道的本質(zhì)是在規(guī)律之中存在一定的不確定性，這個(gè)不確定性的起伏并不大，都在天道掌控之中，所以，我們暫且把這個(gè)不確定性省略，放在一邊，就說天道總體必然有規(guī)律，那么從天道映射到天地萬物，都是符合天道規(guī)律的，一切一切都是如此，人也是如此，所以可以說，因?yàn)橛幸?guī)律，命運(yùn)一定可以通過公式測(cè)算。”

高炎想了一下，接著說道：“就比如我們想預(yù)測(cè)一件事是吉是兇，順利還是不順利，現(xiàn)在這個(gè)事還沒有發(fā)生，但這個(gè)事的發(fā)生發(fā)展一定是符合天道規(guī)律的，不可能超出這個(gè)規(guī)律，因?yàn)樘斓酪?guī)律極其復(fù)雜，我們并不知道這個(gè)規(guī)律，所以我們也不知道要做的事會(huì)怎么發(fā)展，但如果我們知道這個(gè)規(guī)律，我們一定會(huì)知道這件事怎么發(fā)展變化，對(duì)吧？”

張旭陽點(diǎn)點(diǎn)頭：“如果我們知道這個(gè)規(guī)律，肯定知道這件事怎么發(fā)展變化。”

“就比如說，高速行駛的汽車撞在人身上，人會(huì)被撞死。我們知道這個(gè)規(guī)律，所以，我們就知道當(dāng)車撞在人身上會(huì)發(fā)生什么結(jié)果，對(duì)吧？這只是非常簡單直觀的事，可是復(fù)雜的事呢，不會(huì)這么容易知道結(jié)果，但其中肯定也有規(guī)律，只是規(guī)律很復(fù)雜，影響因素很多，我們并不知道。那么，我們只能通過算命的方法測(cè)算。而目前來看，很多術(shù)數(shù)都很準(zhǔn)，梅花易數(shù)、紫微斗數(shù)、奇門遁甲、大六壬、四柱八字，這些術(shù)數(shù)都很準(zhǔn)。那么是不是可以說，這些術(shù)數(shù)都符合天道的規(guī)律？”高炎看向張旭陽挑了挑眉，表情有些神秘。

張旭陽想了好一會(huì)，才開口反駁道：“哥，這些算命方法也分人吧？有的算命先生算的就特別準(zhǔn)，有的算命先生就不準(zhǔn)，這些方法網(wǎng)上都有，咱們也都能學(xué)到，但咱們算的就不一定準(zhǔn)，如果這些術(shù)數(shù)都符合天道規(guī)律，都是天道的公式，那應(yīng)該誰算都準(zhǔn)才對(duì)。”

高炎點(diǎn)了點(diǎn)頭：“這其中可能有一些特別的技巧，但這不重要，重要的是術(shù)數(shù)就是天道規(guī)律，通過術(shù)數(shù)可以預(yù)測(cè)命運(yùn)走向，通過術(shù)數(shù)可以占卜吉兇。所以，只要研究明白術(shù)數(shù)的原理，就能研究明白天道的規(guī)律，只要研究明白天道的規(guī)律，那超脫生死也不是不可能。”

“哥，我是真服了，你研究吧，我相信你能行。”張旭陽由衷贊嘆道。