鑒于兩個人都應服從大體相同的抑制內(nèi)部抵抗，這是詼諧有效性的一個條件，人們將發(fā)現(xiàn)，天真的條件是，一個人應該有抑制而另一個人則沒有。對天真的理解在于提供抑制的那個人，而且他獨自獲得天真所帶來的快樂。我們已接近于猜測到這種快樂產(chǎn)生于抑制的消散。由于詼諧中的快樂具有相同的起源一其核心是言語快樂和胡說中的快樂，其外表是解除抑制或釋放心理耗費的快樂［第138頁注］一與抑制的這種類似的關系可解釋天真與詼諧之間的...