十一

在秋、冬季下雪結冰的儲水好時節，筠松以西漢《汜勝之書》“后雪復藺之，則立春保澤，凍蟲死，來年宜稼。”為指導，讓百姓在冬季的閑田里盡量蓄積冬雪，為應對春旱問題做好準備。

冬灌春用，農作物也不再那么懼怕干旱了。

同時吩咐百姓做溪井。

所謂的溪井就是山區的溪岸、溪底筑坑集水、蓄水的一種古老獨特的水利設施。

溪井四壁以塊石和松木疊砌、壘砌成井字形，用松木為梁柱，開口處用松木、條石覆蓋，防止河沙淤積。利用來春冰雪融化后，類似水窖蓄水，是備用水源的“底線”。待干旱時架設水車，進行提水灌溉。

同時教百姓畎畝法種植農作物。畎是溝，畝是壟。高田里，將作物種在溝里，而不種在壟上；低田里，將作物種在壟上，而不種在溝內。

這些舉措大大提高了農作物的抗旱能力。

萬事都俱備，災民播種用的種子這一東風卻讓大家犯愁。

筠松了解到，管氏大家族物產豐富，存糧數年內不愁吃穿，就向其族長要求勻點糧食種子給災區無谷之民。

族長正想建造祠堂，兩人心領神會地形成了默契。

筠松堪得芒筒壩的河邊，見其來龍長緩有力、過脈生巧、結穴有情。便告訴族長把管氏宗祠建造在此。

選好地基后，約定在起工那天定向。

開工那一天，筠松穿著破舊長杉，頭戴斗笠，背個包袱，風塵仆仆來到管氏建祠的芒筒壩，看見許多人正忙著平整地基，也不見理事族長。

干活的管氏族人見他衣著平常，大多數為年輕人也不認識筠松，所以沒有人理睬他。

筠松自己找了一張板凳、用目測調整好后靠前局朝向，擇定利向坐下，然后等待良久，見還是無人招呼、心中略為不安，便起身走了。

筠松離開后，理事族長出來問大家是否看到楊大人。大伙說沒有，說只看見一個長相打扮如何的人剛才拿了張板凳在那坐了一會。

理事族長一聽：“哎呀，剛才那個人肯定就是楊大人”。立即派人追趕，要把筠松請回來指點建造祠堂。

筠松告訴他們：“我已將祠堂位置早就定好了，按剛才我坐的那張板凳地方為祠堂正中方位，中軸線位就照那張板凳的座向做即可”。

管氏族人就照凳子的座向建祠。

管氏族人如約勻出上萬擔善好的糧食種子，作為楊筠松的堪輿酬金免費發放給災民，解決了來年春耕播種這一難題。

管氏宗祠建好后數百年內丁財大旺，祠內墻上現在還有一首這樣的佚名詩：

板凳定向顯神通，人丁興旺在族中

管氏宗詞今猶在，芒筒壩人稱楊公

慢慢的，在淮海一代有首民謠這么為筠松歌功頌德。

河床干枯水無蹤，喝水就找楊筠松；

上蒼不憫田頭漢，救貧濟困好楊公。