十

爭論沒有贏家。筠松讓李航在眾人面前丟了面子，李航就想辦法給你筠松“小鞋子”。

咸通四年淮海一帶旱災(zāi)嚴重，連續(xù)數(shù)月不見滴雨，五月起天氣炎熱，六月蝗蟲蔽天。特別是徐州，到八月旱情更為嚴重，多數(shù)水井缺水，許多貧民不是渴死就是餓死。

按理朝廷應(yīng)該開倉放糧賑濟災(zāi)民才對，可是官府糧食緊缺，不予施以援手，餓極的災(zāi)民開始哄搶國家糧庫，沖擊官府衙門，具有造反苗頭。

唐懿宗李漼在太史令李航的挑唆下，派筠松前往災(zāi)區(qū)安撫災(zāi)民，朝廷不給任何錢財和糧食。

常言道，“巧婦難為無米之炊”，這種苦差，明擺著就是要把筠松往火坑里推。

作為朝廷命官，不能抗旨不從。

筠松接到圣旨后，不久就只身來到了徐州。

以往繁花似錦的徐州早已蕩然無存，目及瘡痍，處處餓殍遍野。

在鄉(xiāng)村“炎旱歷三時，天運失其道。河中飛塵起，野田無生草。一食重丘山，哀哀以終老。君無半粒儲，形影不相保。”

此情此景，如同一把利刃扎在筠松胸口一般疼痛。

當(dāng)務(wù)之急就是解決群眾喝水問題。

河床干枯，只得打井取水，可是打井的地方如果沒能切中到龍脈處，即便挖再深，也很難出水成井。

在山川延綿起伏的地方尋找龍脈，對于一般懂一些堪輿術(shù)者而言，那不是個難事。但面對一馬平川的徐州大地而言，要甄別出龍脈所在處，可不是簡單的事情。

筠松幾經(jīng)思量，在古代司南簡單表明四面八方的基礎(chǔ)上，進一步細化，把十個天干中戊、己兩個屬土的去掉，加后天四維卦和十二地支，共同組合為二十四個方向，也就是說在八方的基礎(chǔ)上，再細分成二十四方，這就是后來人稱之為“一卦管三山”的由來。

二十四個方位依據(jù)子午線，從中間地支子位開始，向左轉(zhuǎn)15°到癸，之后順著丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽、巳、丙、午、丁、未、坤、申、庚、酉、辛、戌、乾、亥、壬等排練成一圈，司南指針所指的南方，正中是午的方位，兩邊就是丙丁，五行都屬火；北方正中是子，兩邊是壬癸，都屬水；東邊木和西邊金也是同理。

筠松把司南升級為羅盤后，在徐州大地上尋找地下水源那就容易多了，只要根據(jù)之前干枯的河床，就能判斷出此處的龍脈五行屬性，打起井來一打一個準，立即解決了當(dāng)?shù)厝罕姷暮人畣栴}。