作為九零后，在18歲到26歲的這段日子里，我覺得自己大多時候都處在一種彷徨無助、迷茫困惑，無人理解的孤獨痛苦之中。

回憶自己的大學時代，我所有對青春痛苦的思考都記錄在一本本日記里，當時的我，面對許多事情都困惑不已，一直在思考該怎樣去解決，回想起屈原的眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清，我在想，屈子因為這種痛苦的折磨而跳入了汨羅江，我呢？該何去何從，是否要遵循漁夫的見解，隨波逐流，人云亦云。

記得自己在本子上寫過這樣一段話，“在秋風吹過后的樹林里，黃葉滿天飛落下來，其中，一直紅葉在其中顯得尤為突出，她與周圍的環境顯得格格不入，面對同伴們的譏諷，她一直在痛苦地做著抉擇，是否要脫下這石榴紅的霓裳羽衣，換上跟同伴們一樣的裙褥，她一直在痛苦地思考該怎么做呢？”

后來，紅葉還是一直堅持穿紅色的羽衣，是的，她告訴自己，要堅持做自己，要堅定自己的信仰。

如今看來，那時候思想折磨的痛苦其實也是一種對生命敬畏的表現，對我來說也是一種思想不斷升華的過渡期，周國平先生也說這是一種好的現象，我非常贊同他的觀點。

周先生說，人類處于社會生活中，本職工作是為了謀生，而自由時間則是用來豐富自己的精神世界的。他建議大家在工作之余閱讀好的書籍，以擴寬自己對這個世界的認識面，可以站在一個新高度看待問題的本質。

最近幾個月，我通過閱讀路遙、周國平、余光中先生等的作品，對自己的人生進行了一番實質性的思考，并進行了周國平先生說的“創造”。是的，這些以文字呈現出來思想，是我創造出來的思想，這些智慧的火花讓我感覺到在哲學世界里遨游是一件多么充實又幸福的事情。

人是多么需要不斷思考去獲得這樣幸福的智慧啊！

是的，人是需要一種信仰的，人的精神生活是需要充實的，人應該有自己獨立思考的能力，人應該對思想進行一番創造，人是需要自救的，這些思想源源不斷的輸出與撞擊，使得我感覺到了一股醍醐灌頂的巨大奇效。

此時此刻，我強烈地建議大家在生活中遇到迷茫困惑而痛苦不堪的時候，去讀一讀周國平先生的作品，他的一些哲學思想對你們是絕對有幫助的。

由于受到西方達爾文物種進化論影響，有一部分人出現了一系列極端的思想與行為，伴隨著出現的嚴重問題時社會大眾的利益被損害。

近年來，出現了大量的經濟犯罪案件，例如幕后股票交易操作，非法集資，虛擬貨幣，各種不靠譜的理財產品等，使得一部分人傾家蕩產，痛苦流涕，甚至于結束自己的生命。最近熱播的電視劇《獵狐》，講的就是這些年頻繁出現的經濟案件，在金錢面前，我們看到了人性的泯滅與貪欲，同時連帶著一些無知少女被洗腦的慘痛經歷。

其實，這部電視劇中出現的人生百態，在現實社會中屢見不鮮。因此，我的建議是對于那些如楊建秋或者于小卉型剛步入社會的女孩子，遇到問題一定要跟家里人商量，聽取父母的意見。

請你一定要記住，無論什么時候，最愛你的家人是永遠盼著你好的，他們一定不會傷害你。

說到這社會上的人，如果以道德規范來區分，無非兩種人，好人和壞人。好人就是“真、善、美”的一方，自然壞人就是“假、惡、丑”的一方。以我之見，這兩方不是對立面，而是天平的兩方，中間的“0”就是各自的底線。

如今人類雖然提倡用科學精神去認識世界，可是，到目前為止，人類對這個世界的認識還是如同滄海一粟。因此，如何成為一個真正的人，這是當代社會急需解決的一個大問題。

以我之見，不論社會如何發展，也是人的社會，人是社會的主題，任何人類社會的發展，都是需要以人這個小我為基礎的。因此，社會是需要借助哲學思想的精髓以及良好的道德規范去完善法律制度，從而約束人的思想和行為，使人類能夠通過法律制度的約束嚴守底線。

當然，國家法律制度執行者的思想和行為同樣需要法律制度的約束。因此，不但各個監察部門要時刻對執法人員進行不斷的思想教育與制度約束，還要時刻關注執法人員的各種思想行為變化，做到電視劇《獵狐》里夏遠說的“法不容情”這四個字。

近年來，社會中出現的案列足以引起我們對人類精神文化出現弊病的深切反思。

人類存在于這個社會中，她自然是處在一種神與動物之間的存在，神即是我們超越肉體本身的一種精神思想，她獨立于肉體而存在，用旁觀者的角度審視我們自己與自然界的其他萬物，而動物即使達爾文物種起源中所說的“適者生存”的形式。

記得以前有人提倡人類應該像動物學習，“適者生存”這個觀念被一些思想落后的人扭曲化。我聽到這四個字的時候，是在大學宿舍里一個姓Y的女生說出來的，她的語氣自是表面的意思，你是弱者就要被欺負，還有人說出“人善被人欺”的消極言論，對于那時的我聽到這句話后，心里就生出一種特別不舒服的感覺。

對我而言，人類如果缺失了哲學世界里提倡“真、善、美”這三個字的處事思想，必定墮落成獸性的動物。其實，我的這種思想也得到了證實，當時，學校里各種室外拓展活動搞得沸沸揚揚，班里的人各個摩拳擦掌般地在學生會、社團飄來飄去。于是，班里的人開始各種各樣的競爭，班長、學生會主席、各種獎項的競爭，而班里的同學，對待這些有光環的人物，總是用一種崇拜甚至羨慕的神情趨炎附勢，各成一派，而“適者生存”這四個字更是在大學校園里呈現一種愈演愈烈之勢。

有一次，我很好奇那些同學怎么能拿那么多紅色皮子的榮譽證書，于是也報了一個名看看去，在交卷的那一刻，出現了一些令人覺得滑稽又好笑的畫面。

是的，在考試結束后，有大概四五個人在教室的最后面圍成一團，人物自然是學院的學生會主席，我們班里的班長，還有各個學生會的成員，他們大聲地拿著各自的卷子在對答案，而中間隔得是標準答案，我望著那些人，內心有點好笑。后來他們好像發現了我，就喊道怎么還不走，我沒說話就揚長而去。

原來是這樣，我在內心里鄙視著那些人。以后，如果我再聽到或看到誰誰誰拿了許多紅皮字證書等，我都漠視之。原來這就是“適者生存”。隨后，總是在宿舍里聽到一些驚人的消息，而最讓人可悲的是宿舍里一位姓M的女生對那些事的談論竟是冷酷到觸目驚心。

記得一天晚上，我從圖書館回來，手里拿著一本莫言的散文集，當時正讀到一篇名為《美麗的自殺》的散文，看著美麗最后慘死的畫面，內心悲痛不已，深感人性之冷漠、自私與惡毒，祥林嫂的悲慘生活又出現在了現代的農村社會里。

可是，如果說文章讓我出現悲痛的感覺，那么，我下床M女生說出的話，更讓人氣憤不已。她跟同室的幾個女生在談論不久前S學校發生的女生跳樓事件，說那種人死就死吧，還從樓上跳下去的時候壓傷了另一個人，你說這種人氣人不，隨后，我聽到其他的女生一個個幸災樂禍、發出刺耳的咯咯咯的尖銳笑聲。

這個M女生曾在班里拿過獎學金，被大家推薦為預備黨員，甚至在班里舉行的一次以中小學生為對象進行試講的課上，為了體現她對專業學習的熱愛，開始一場無足輕重的五分鐘期末考試重點知識點講解，我覺得她有點偽君子的風范。

隨著信息技術的不斷發展，移動網絡在中國已呈現流行之勢。來到BJ的這幾年，各種戀愛題材的電視劇層出不群，如果拍校園題材的片子，一定是什么才子佳人型，亦或者灰姑娘遇到白馬王子型，甚至漂亮女生被其他人欺負，遇到從天而降的皇太子救其于水火，最后成為恩愛夫妻的典范等等。于是，許多女孩子容易受到這些電視劇的影響，出現了一系列不切實際的幻想。

進入大學之后，尤其一些女孩子，為了感受一番傳說中甜蜜愛情的滋味，只要有男孩子搭訕，立刻被俘獲。

大一的時候，我們班的女生比例高于男生，因此，一些長得還算可以的女孩子就被班里那些在我眼里可以說是歪瓜裂棗的男孩子給騙跑了，入學不到半個月，班里有一半的男生和女生變成了男女朋友，頃刻間班里鴛鴦成對，可是這鴛鴦也散的快，一個月后，基本變為零了。有時候一些人聚到一起聊天，尤其是男孩子都無所謂地說一些我們只是鬧著玩而已的話，我聽了真是汗顏。

如今想來，一切不合時宜的趕時髦，真的是一種病態的想象。無論在那個時代，女孩子都應該有自己的驕傲與風骨，自己心里一定要清楚，你不是誰的附屬品，你就是你自己，你有憑借自己能力很好生活的資本。

因此，面對外界的任何誘惑，都不為任何人任何事而動搖你的信仰。

如果有人說你思想保守，那你一定接受他的觀點，并回一句，我就是保守派，怎么了！

在經歷大學和社會總共七年的洗禮后，通過閱讀一些哲學書籍，我對自己的人生漸漸有了一定得想法，一種信仰在我的心中形成。其實，說到底這種信仰一直沒離開過我。因為這種信仰就是對待工作、生活和周圍的人和事上，一定要有一種高度認真和誠實的態度，即要時時在腦海里有一種“真誠至上”的思想。

從記事起，我生活和學習的信仰指導者就是“真誠君”，而我則是一個在理想主義與現實主義之間結合的鵲橋之路上起伏翱翔的前行者。

故而，在人生這條路上的行駛過程中，我必定要用“真、善、美”的思想境界，秉持中國文化的“中庸”之道，做人做事張弛有度，實現現實與理想之間的動態平衡，達到一種客觀事實與精神文化的和諧統一，成為更好的自己。