我來到零口部落還不到半年，就成了女首領媼身邊的紅人，她不但對我言聽計從，甚至還把女兒穎兒安排到我身邊，陪伴終日，這其實就是將女兒下嫁于我，或者說招贅的意思，使我和媼有一層后世才有的那種女婿和丈母娘的關系，從年齡上說我比還她大二十二歲呢，在外人看來她倒像是我的女兒。從穎兒那兒論我該叫她一聲“岳母媽”，可我從來沒有也不可能叫她“媽”。再說當時的母系社會上的親族長輩中只有“媽”這唯一稱謂，其他如：爹、爺、奶、姑、姨、叔、伯一概沒有，更別說丈母娘這一稱號了。就是后世的封建社會那些道貌岸然的先賢大儒們：如蘇軾蘇子瞻于朝云之母、康有為康南海于張光之母。他們也沒有和小丈母娘叫“媽”的先例，就是到了文明高度發達的今天，那位科學巨擘還跟小自己二十七歲的丈母娘叫“夫人”和老丈人叫先生呢！相較于那些先賢大儒們，自然我對媼不叫媽而直呼其名，也就覺得心安理得順理成章了，而穎兒母女不但不介意而且欣然接受甚至有些覺得榮幸呢。

我和穎兒在囚我的那間小屋里生活了不足一個月，族人們就都紛紛提議要給我們建新居，穎兒母女也是十分贊同大力支持。我卻表示堅決反對。

我的態度令族人們大為驚訝，猶其是穎兒沒等我說完，臉就拉長了，嘴也撅起來了。我瞅了瞅她，轉臉對大家解釋說：咱們周圍還有很多敵人，而咱們的寨子還不是很牢固，目前咱的寨子的設施還沒法抵御敵人的攻擊，咱應該先把寨子修好，因此咱們大家都要豎立先大家后小家的思想，只有把咱們村寨這個大家建設好了，才有咱們小家的安全幸福。俗話說得好，沒有國那有家？你們說是不是這么個理？

族人們密密匝匝地圍了我一圈，鴉雀無聲，沒有異議。我仔細一看，他們一個個的大瞪著雙眼，不是認真的聽我高談闊論，而是一臉茫然不知所云的樣子，瞅著這幫人我明白什么叫“對牛彈琴”了。他們不是被我的演講所吸引、不是被我的高風亮節所折服，而是聽的一頭霧水，一腦袋漿糊兒。我這才意識到，他們根本沒有家的概念，更奢談有國的形象了。教他們先大家后小家，他們還能不蒙圈嗎，我的說教講演不是對牛彈琴又是什么！

晚上穎兒仍在報怨，嘟嘟囔囔，嫌這小屋憋屈，要是蓋間大屋往著多舒服，況且是全族的人齊心協力幫我們蓋，是不會太難的。我耐心的跟她分析：咱們這個村寨現在這防御能力是很容易被別的部落攻破的，咱的小家建的再好也是不會安全的，現在首要的任務是把村寨建好了，讓咱的敵人們打不進來，然后才能放心再建咱的小家。穎兒的理解能力還是高于那個時代的常人，很快就轉怒為喜，她湊到我耳邊，低聲說：“嗯，我都聽你的！”我說：“修建村寨是個大工程，馬虎不得，明天咱倆到外邊轉轉，勘察勘察地形，也看看別的部落村寨是怎么建的？”穎兒非常認同我的建議，她欣喜地擁著我睡下。

第二天早起，我倆和媼打過招呼，并詳細介紹了我的設想，媼也很支持我的計劃，讓我放心大膽的去干。

我和穎兒手牽手走出村寨，初春的晨曦照在身上暖洋洋的，四下望去，遍地緋紅嫩綠，一派鳥語花香。穎兒今天的興致極高，她釆朵桃花插在鬢邊，追著我問“花美嗎？”掐朵杏花伸到我面前，讓我嗅一嗅“花香嗎？”有鮮花相伴，有美女相擁，花豈能不美？花豈能不香！我豈能不癡迷、豈能不陶醉？

頓時我覺得心態年輕了、腳步輕快了，我倆健步登上離家十幾里的一個高高山崗，這是關中平原最高的山崗，名叫黃羊嶺，由黃土堆積而成，因常有大群大群的黃羊出沒其上而有此名。

我倆登上了黃羊嶺頂峰，頓覺居高臨下，心曠神怡。如同范文正公登岳陽樓一樣，寵辱皆忘，其喜洋洋者也了。我拉著穎兒的手，舉目四望，遍覽山川，談天說地。我手指南邊，對穎兒說：你看那連綿起伏，綠樹參天、怪石遍地、莽莽蒼蒼，極目東西，一眼望不到邊的大山，是中國南北方的分界線秦嶺；再順著秦嶺望東看，那怪石嶙峋，壁立萬仞，巨石拔地連天的是華山；再看從咱這往西南不遠，那峰巒疊嶂，風景旖旎的是驪山；再往西遠望，一條白練，自天際之處的隴東高原，逶迤而下，直鋪到我們腳下，它甩了個大彎，然后一頭又扎進了黃河懷抱的這是渭河。它一路走來，從東到東把涇河、灞河、灃河、浐河、滈河、潏河、澇河攬入懷中，就是后世所說的八水繞長安，五陵空崔嵬的天府之國。我拉著穎兒朝北看，那無邊無際，草木稀疏，溝壑縱橫、峁梁羅列的是黃土高原。我好為人師的對她說：“咱們生活的關中平原，是在巍峨的秦嶺和遼闊的黃土高原的夾峙中，由于渭河攜隴東高原的泥沙沖擊加上黃土高原的雨水淤積形成的，這里土地肥沃、氣侯宜人，山川秀麗、物產豐饒，是中華大地上人類文明最早的搖籃，是華夏文明的發祥地。”我說的這些都是幾千年以后的事兒。她聽的似懂非懂，但又非常虔誠的頻頻點頭。看來她讓我忽悠的心悅誠服了。

我接著指點道：穎兒你再看咱們的零口村寨，它地處八百秦川東部，渭河下游的南岸，零河傍村而過，零澤湖寶石般鑲嵌村邊。寨子周圍良田萬頃，寨子中地勢高燥，真是一塊難得的風水寶地啊！你說咱是不是該好好建設一番，讓全族人安享太平，讓子孫后代繁榮昌盛。穎兒頻頻點稱贊。

我倆邊流覽這壯美山河，邊懂憬著美好未來，穎兒興奮的滿臉潮紅。我有意啟發她說：穎兒你再放眼遠看，渭河兩岸，秦川谷地，有那么多村寨部落，密密匝匝，星羅棋布。其中大都是我們潛在的敵人，所以我們更應下大力氣把咱們寨子修好，為了修好咱的寨子，咱倆還要多看看別的寨子他們是怎么修的，咱要取人之長補己之短。

天近正午，在和煦的春風吹拂下，我們走下山崗，徜徉在大平原上，流連于溝壑溪水邊。挨個村寨巡視、觀察、品評，他們各個村寨修建的優劣，找出他們設計建造中的優點或漏洞，以利在自己施工時參考借鑒，揚長避短。

我倆一路走一路玩，一路參觀考察一路學習取經。半個月的時間我們游歷了整個秦川，開擴了眼界，增長知識，學習了經驗，關健是鼓足了干勁！這段時間我倆渴飲山泉，餓食野果，累憩田埂，夜宿荒塬。相扶相攜，相親相愛。

差不多出來快十天的一個下午，我倆游玩到浐河河谷，迎著和風，披著暖霞，踏著卵石，趟著細沙，在河灘上撿著貝殼螺螄。忽然一抬頭，一個熠熠閃光的東西映入眼簾，我緊跑幾步撿起一看，是一塊四寸多長，綠瑩瑩梭形玉石，這肯定是從秦嶺上沖下來的藍田美玉了，拿著這塊可遇而不可求的寶貝，我欣喜若狂，穎兒雙手捧著璞玉在胸前不停的比量著，臉上樂開了花。這要是琢成玉佩，戴在她的脖項上，可說是人如其玉，玉如其人！

回寨子后，我找來解玉砂，用馬尾絞成搜弓弦，把這塊璞玉琢成心形玉佩，配上貝殼蚌珠掛到了穎兒脖子上，族中人甚至全川所有部落的人，見到這人和玉都無比的羨慕，我的穎兒成了世界上第一個戴上玉佩的女人。

我們一圈轉下來收獲滿滿，我們是感情經驗雙豐收。

我們回來后便招集全體族人到廣場上開會，由我詳細介紹了這次旅行的所見所聞，和我們村寨建設的規劃設想。經大家激烈討論，最后達成共識，取得一致的意見。就是：

按我的設計，辦！聽我的指揮，干！

因為此時正值早春，大地雖己解凍，農事還不太忙，天干物燥，氣候不冷不熱，經漫長的冬季休養，人的體力也是最佳時節，而且夜短晝長，這些因素疊加，這是一年中最好的施工季節。

國家大事，在祀與戎！一個國家如此，一個村寨、一個部落也是如此！當時雖還沒有國家，但情況相差無幾。

我先在寨子中心規劃了周長三十三丈的圓形廣場，做為村寨娛樂休閑活動中心。媼令人取零河灘上的細黃土，用荊筐抬來，墊到廣場上，再經族人用石硪夯筑出光滑平整的地面。在廣場中心用石塊砌一周長三丈三，高一尺三的圓池，內用黃土夯實，這就是零口部落的活動中心一一祭臺。在祭臺的中心樹一根三丈三高的柏木樁，柏木樁上立著一個展翅翱翔氣勢非凡的蒼鷹標本，這就是零口部落的圖騰，現在叫婁茍。這木樁后來演變成了旗桿。木樁前用石塊壘砌一個大理石鋪面，長六尺六、寬三尺三、高三尺三高的供桌，祭祀時擺放犧牲而用。

安排好了有關祭祀的事兒，緊接著安排有關戎的事兒。

我們首先安排的是修寨墻，我指揮族人在預留出若干年的發展用地，然后根據地形，削高就低，圍繞村寨挖一丈八寬，六尺深的環壕，挨著環壕內側五尺，用挖環壕的土夯筑寨墻，寨墻夯土中羼入荊條、榆樹枝，柳樹干等等夾筋材料，類似于今天混凝土中的鋼筋，使寨墻能經受雨水沖刷而不易坍塌、開裂。

寨墻上寬四尺，下寬八尺，高一丈，內側鋪斜坡馬道，利于族人上下寨墻，寨墻上立木樁，木樁間豎荊條笆(前回有述)，寨墻上木樁邊架設槐胎竹背弩。整個環寨墻設東西兩個寨門，寨門架吊橋與寨外聯通，白天開放，晚上由寨門上譙樓里的兩架轆轤把吊橋絞起，吊橋外放置鹿砦，環壕內灌水深五尺，水下遍插竹簽，寨墻上多儲卵石，骨簇。經此建設，我們零口村寨可以說是森嚴壁壘，固若金湯。

槐胎竹背弩是我在竹片鹿筋弓的基礎上研發而成的，是把槐木棒子附在竹片里側的中間位置，用以增加竹片弓的抗拉力，防止折斷，同時又大大提高了彈射力，弩機部分，我是用犀牛角代替青銅或鋼鐵修磨而成的。和鹿筋弓相比，不論是射程、精準度、殺傷力，威懾力，都有大大提升。此弩絕對是那個時代的大殺器，就有如今天美國的“AGM一183A高超音速導彈、俄羅斯的“鋯石”高超音速導彈、法國的“風暴陰影”高超音速且能攜帶核彈頭的導彈一樣。是當時世界上絕無僅有的頂尖級的最高端武器，是其他部落見所未見、聞所未聞的秘密武器。

村寨修好后，族人們非常驚訝，他們摸摸這兒，看看那兒，即覺新鮮又感納悶，紛紛向我打聽，我的這些技藝，這些設想規劃是在那兒學來的？我胡亂回答著：“我慢慢琢磨的。”其實這是句他們相信我自己都不信的屁話。修零口村寨過程中所用的這些設想技藝，對于我來說是早己落后幾千年了，我不用琢磨，歷史書上都有。更先進的東西，由于受此時生產工具技藝水平所限，我也制造不出來。就這樣族人們還把我奉若神明呢。

其實很多我們這個世界上先進的東西我沒法和他們介紹，因為我即想不出詞語向他們解釋，解釋了他們也根本不可能聽的懂，比如說現在用的手機！我能和他們說清：什么是網絡信號？什么是微信好友？什么是3G、5G嗎？我這么牛刀小試一下，就收到了全族人的無限尊祟呢。

我自己心里明白，我并不比他們高明多少！我只是比他們晚生七千年，所處的文明時代遠遠優于他們這個時代而己。這確成了我在零口部落炫耀和信受尊崇的資本了，這樣看來，我能在這個石器時代嘚瑟，我又是該感到多么幸運。

巡視著新的村寨，穎兒母女份外高興。她集合族人，在新筑好的廣場上，舉行慶祝活動，她們徹夜狂歡。族人們為表達愉快的心情，燃篝火，跳儺舞，殺牲畜，祭上蒼，載歌載舞。我想了一些我們常見的節目，借此炫耀一下。

我想制造些煙花，用來烘托氣氛，可我能熬出硝、悶出碳，但我沒處去找硫磺，火藥就配不成，燃放煙花的計劃流產了。

麥克風、大喇叭這些會議常用的東西，也是無從談起，鑼鼓笙簫也難覓難尋，實在沒有樂器，我教族人打制了幾片石磬，捏了幾枚泥塤，給晚會助助興，其實也就起到點放屁添風般效果。

雖然我肚里的東西沒有得到充分發揮展示，族人們己經是心滿意足大喜過望了。狂歡快結束的時侯，突然有一幫年輕人對著我大喊：“大良造，大良造！”一開始我沒聽明白，也不知道他們喊的誰？仔細分辨，他們確實在喊我，喊的也確實是“大良造”三字。我很納悶，我敢肯定他們和倭國絕對沒有任何聯系，受倭人影響而和我叫“大良造”的可能是不存在的。這應該是他們自創的稱呼，喊我“大良造”的人越來越多，呼喊聲也越來越高，“大良造！大良造！”頗有點起哄、喊口號的意思。這一呼喊不由得使我十分驚訝，驚訝這些七千年前剛脫離動物界，尚未開化的先民，會有如此之高的智慧！“大良造”字面意思不難理解，這肯定和在修建零口村寨的過程中我的表現和我做出的貢獻有關，得個“大良造”的稱呼，也屬于實至名歸了。然而，歷史上第一次出現“大良造”這一稱呼，那是五千多年后的大秦帝國時代的事，秦國有相當長的一段時間，宰相稱為“大良造”。如偉大的改革家商秧，在秦國被稱做“大良造”，他的地位僅在國君一人之下，萬萬人之上，就是這位使秦國迅速掘起，掃滅六國，一統天下的鐵血宰相。才叫“大良造”呢！我感嘆零口部落真有人才！

我們修完寨墻后，可以清楚的看到自信寫在每個族人的臉上，我也敢夸個海口，按當時武器水平和戰斗能力，那個部落想攻破我們零口寨勢比登天！

修建完畢村寨，我要開始兌現“建好大家建小家”的承諾了，其實絕不是建我們一個小家，我要整體規劃村寨布局，改善人居環境，讓全體族人都住上安全舒適的房子。

我們先規劃村中街道，以村中廣場為圓點，往外輻射，共四條大街，東西大街直通東西二寨門，向外延伸。南北大街通至南北寨墻的譙樓之下而止，大街寬六丈，由黃土夯筑而成，平坦寬闊且堅實，街邊設有排水溝由寨墻下涵洞直通寨外環壕，即排寨中水又給環壕補水。寨中房屋基本延用當時大多數村寨所通用的“半地穴茅草攢頂式”建筑，我是綜合考慮當時低下的生產力水平才這樣決定這樣做的。

我們先把那些危房扒掉，留下椽、檁、茅草等備用。在規劃好的地基處開挖深二尺半，東西長一丈二尺到四五丈不等，南北寬八尺到一丈五尺不等的地穴，邊挖地穴邊用挖得的土夯筑圍墻，圍墻中每隔五尺立一九尺高木柱，圍墻用木板做模板，中間填土，一層層夯筑，并不斷羼入蘆葦樹枝兒等。地穴挖好、圍墻筑成，便在墻下堆積柴草，點火焚燒，把墻體燒成赤紅色，變的好象紅磚一樣堅硬。大一些的屋子中間要立一木柱，木樁柱上架柁，柁上排檁，小一些的房子直接排檁。檁上鋪椽，椽上像編蓑衣一樣苫茅草。一幢幢能遮風擋雨，能躲避野獸侵害，冬暖夏涼的人類早期居室就這樣建成了。然后再挖火塘，白灰泥墻面，石屑鋪地面，安柵欄門，掏牖窗，就可入住了。

我也曾帶領族人們燒了些紅磚，但因工具落后，筑窯太困難，燒出的磚質量很不穩定，只好作罷。

村寨修建過程中有三大難點：修墻，鑿井，燒陶。在我的帶領下，通過族人的努力，我們都一一克服了。

我和穎兒的新居，是座落在廣場北面的兩居室房子，和寨中其他房子并無多大不同。只是窗子開的更大些，穎兒在窗下用陶盆養了幾株水仙、杜鵑什么的，梁上掛了幾把艾草，炕邊貼了芭蕉葉而己。雖常有苔痕上階綠之現象，卻無草色入簾青之情況，我們覺得南陽的諸葛廬，西蜀的子云亭也未必好過我們吧，所以我們覺得很溫馨，很滿足，沒有絲毫的陋室之感。

我和穎兒入住新居，族人們給我們舉辦個喬遷儀式，小小居室里人們擠擠匝匝，連院里都擠滿了人。我們還是把老首領媼讓到主位上，她仍然是這次聚會的主席。人們在她面前擺上陶鼎，鼎里盛有煮好的牛肉；還有陶觚，觚里米酒飄香。媼一手拉著我，一手拉著穎兒，讓我們一左一右坐在她身邊，冷眼一看，還以為我們是祖孫三代呢？族人們頻頻祝福著我們。

我們歡暢的談論著我們新的村寨，新的房舍，新的昂揚的村寨風貌。談論著各自的對未來的憧憬。歡樂的場面足足進行了一天，到傍晚人們才逐漸散去。媼也要起身告辭，穎兒拉著她媽的手，挽留媼吃了晚飯再走，媼說：“早就吃飽了，走啦，不耽誤你們了。”說的穎兒漲紅了臉。

到了掌燈時分，還有十幾個年輕的小伙子，吵吵鬧鬧的不肯，很有點鬧洞房的意味。穎兒高興點上了平時舍不得用的油松火把，屋子里頓時一股松脂香味彌漫開來。穎兒熱情開朗，沒有后世女子才有的那么多忸怩拘謹，年輕的小伙子們對未來的首領也不好意思太放肆，他們說說笑笑，氣氛很是融洽。

突然有一個小伙子對穎兒說：“頭兒，你花一樣的年紀，跟這么個老頭兒，不虧嗎？那如找我這樣年輕的小伙？不更般配？更幸福嗎？”穎兒略一沉吟，回答道：“你們所有人誰比我的老頭兒聰明？誰比我的老頭知道的事更多？誰比我的老頭更有能力？我就毫不猶豫把誰招進來！你們誰試試！”穎兒的勇敢潑辣恰如我所料，一大幫年輕小伙泥塑木雕般啞口無言的糗樣兒卻出乎我所料。一刻鐘的時間都沒人說話，剛才的歡聲笑語瞬間被冰凍了，我趕緊打圓場：“你們可能不知道吧，這叫‘一樹梨花壓海棠。”大家包括穎兒一臉錯愕的看著我，那個和我叫“大良造”的小伙問道：“啥意思？怎么扯到梨花海棠上去了呢？”我說：“梨花漂亮不？海棠花漂亮不？”大家紛紛點頭：“漂亮！漂亮！”我接著調侃：“我就是梨花，穎兒就是海棠花，兩朵花配在一起是不是更漂亮呢？你們說我倆是不是最幸福的一對！”眾人雖然讓我弄蒙圈了，但聽我的說辭似乎很有道理、很有意境，就一起叫好、紛紛贊嘆。

送走眾人，熄了油松火把，穎兒撒嬌地搖著我問：“老頭！你剛說的那句話，我聽著那么甜膩，到底是啥意思啊？”我賣弄地：“這是蘇軾奚落張先的一句詩。”“詩是什么玩意？蘇軾張先又是啥東西？你把人家給說蒙了。”“詩，詩就是每一句話有字數限制，語言簡潔精干說著還順口，還有一定深意的話。蘇軾、張先是兩個人而不是東西，是我們六千年以后才有的宋朝詩人。”“噢”穎兒似懂非懂的點點頭，接著問：“他們倆不說詩，鼓搗梨花、海棠干嘛？”我被氣大笑，“你笑話我？你笑話我！”“咚咚”一頓肉拳擂在我身上，我知道穎兒肯定不會用的，但我也被擂的生疼，可見這家伙力氣之大。我止住笑，說：“詩不是說的，是寫的。”“寫又是什么？怎么寫。”“寫就是用筆在紙上留下符咒一樣的痕跡。”“筆、紙又是什么？”“筆是一根細竹管，頭上有毛，紙是，紙是……”我結巴半天也沒想好用什么詞解釋她才能聽懂。“哼，你也有說不清的時候！”黑暗中穎兒閃著一對亮亮的疑惑的大眼睛恨恨的說，“我不是說不清楚，是被你的無知徹底打敗了。”“你還笑話我！”穎兒舉拳又打，我趕忙摟住她的雙手說：“別鬧，別鬧！等你到了我們那邊兒一看就什么都明了！”“你們那邊？你們是那邊？”我自知又失言了，趕緊說：“我本是生活在七千年以后的那個世界的人，是穿越到你們這兒來的。”“穿越，啥是穿越？七千年以后的什么世界？”我更加語塞詞窮，也不敢解釋了，知道越解釋越亂。伸手攬著她“這事三言兩語說不清，以后慢慢我再給你介紹，睡覺，睡覺！”

我本以為這段尷尬己糊弄過來，誰知穎兒“撲愣”一下從我懷里掙脫，坐到我的頭前，“你還沒說清那倆詩人鼓搗梨花和海棠干嘛呢？”“你真想聽？也沒啥意思。”我越抻著不想說她越問，我壞笑著說：“這事兒跟咱倆有關。”“你說是好幾千年以后的事，怎么會和咱倆有關？”“你聽說我仔細給你說，蘇軾和張先都是距今六千多年以后很有學問的人，是八十歲的張先娶了個十八歲的小妾。”“啊！還有八十歲的人？八十歲了還能干那事？”“有，到我們那個世界還有一百多歲的呢！”她驚的嘴巴張的老大瞅著我，我接著說：“蘇軾去給張先賀喜，看著頭發胡子都白了的張先就要和面若桃花的小姑娘入洞房了，就做了首詩調侃挖苦好朋友張先，最后一句就是‘一樹梨花壓海棠’。”“那和咱倆有啥關系？”“你個傻丫頭！我問你梨花是啥色的？”“白的。”“海棠花又是什么色的？”“粉色的。”“張先的頭發是啥色的？小姑娘的臉又是什么色的？”“頭發是白的臉是粉的。”“噢！”穎兒恍然大悟地說：“那個什么軾的詩是說，梨花是那老頭，那海棠是小姑娘！”“哎！就是，再這么一壓，你不就都明白了嗎！再想想咱倆，這詩你不就就更明白了！”一頓亂拳又捶了過來，我趕緊抱緊她，翻身用嘴堵住了她的嘴。

我初試身手就使零口村寨在關中平原上鶴立雞群了，我嶄露頭角就讓族人欽佩之至，我小試牛刀就使穎兒芳心暗許投懷入抱。我不由得暗嘆文明的差距和由文明代差產生的威力！

以我在兩個文明階段的經歷來看：中華文明，以玉始！以陶立！靠銅興。這是中華民族自石器時代以來文明發展的真實歷程。

我己經融入了原始部落的生活了，自己覺徐生活的蠻滋潤蠻甛蜜的。但畢竟是相距七千年的兩代人一起生活，不知道在今后的生活中兩種文明的差異會撞出什么火花，還能引發那些故事？欲知詳情請聽下回分解。