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有種名為蓄奴蟻的螞蟻，有著它們的放牧業(yè)：養(yǎng)蚜蟲。蓄奴蟻敲打蚜蟲的背以使它分泌蜜露；換言之，蚜蟲的甜蜜來自對(duì)敲打的忍受。哪里有壓迫，哪里就有順從，以及順從導(dǎo)致的持續(xù)壓迫。

男人的拳腳或棍棒之下的女性，不是一個(gè)與他平等的人，而只是他指端的寵物、胯下的玩物。暴力是一個(gè)人在另一個(gè)人身上建立的獨(dú)裁與苛政。互動(dòng)中，關(guān)系才能得以建立或瓦解……然而，對(duì)暴力與權(quán)威的恐懼、屈服乃至膜拜，是人類的本性。奴性和賤性，沉淀在即使是圣徒的品德底層，這是人性必然的重力。平等之所以難以實(shí)現(xiàn)，不僅歸咎于外部的社會(huì)制度，也是因?yàn)槲覀儍?nèi)心的量尺。耐受型人格，是存在于每個(gè)人身上的陰影，也可以說是一種集體性的麻木。

受虐者的麻木，他如影隨形的適應(yīng)性，也可以被統(tǒng)治者歌頌為吃苦耐勞、忍辱負(fù)重。女性最初被打沉浸在痛楚和屈辱中，假設(shè)施虐受虐的固定模式一旦形成，偶爾不打，受虐者釋然，反而分泌出一種近于幸福的快感。政治權(quán)力也是如此運(yùn)作，暴政下的人民有時(shí)堅(jiān)信自己過著無比幸福的生活，在習(xí)慣性的顫抖和噤言之后，是麻木后近似由衷的歌頌。對(duì)她們施暴的國(guó)王擁有絕對(duì)的豁免權(quán)，可以不被追究責(zé)任，因?yàn)槭┍┱呖刂屏耸芎φ叩慕?jīng)濟(jì)、人身和頭腦里的自由……絕對(duì)脅迫，有助受害者產(chǎn)生絕對(duì)的依戀。正因他對(duì)她們使用的暴力以及間或的關(guān)懷，他反而成為英雄——圍繞他的圣像，奴隸唱起頌歌。

暴君讓臣民生活在殘羹般的歲月里。在他的轄域之內(nèi)，誰(shuí)也無心再去竊取權(quán)杖下被擊打得已然變形的真理，也忘記了自由存在的意義。不曾預(yù)知自己命運(yùn)的奴隸，如抒情詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)分行，她們的骨骼也將在未來折成數(shù)段。