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有種名為蓄奴蟻的螞蟻，有著它們的放牧業：養蚜蟲。蓄奴蟻敲打蚜蟲的背以使它分泌蜜露；換言之，蚜蟲的甜蜜來自對敲打的忍受。哪里有壓迫，哪里就有順從，以及順從導致的持續壓迫。

男人的拳腳或棍棒之下的女性，不是一個與他平等的人，而只是他指端的寵物、胯下的玩物。暴力是一個人在另一個人身上建立的獨裁與苛政?；又校P系才能得以建立或瓦解……然而，對暴力與權威的恐懼、屈服乃至膜拜，是人類的本性。奴性和賤性，沉淀在即使是圣徒的品德底層，這是人性必然的重力。平等之所以難以實現，不僅歸咎于外部的社會制度，也是因為我們內心的量尺。耐受型人格，是存在于每個人身上的陰影，也可以說是一種集體性的麻木。

受虐者的麻木，他如影隨形的適應性，也可以被統治者歌頌為吃苦耐勞、忍辱負重。女性最初被打沉浸在痛楚和屈辱中，假設施虐受虐的固定模式一旦形成，偶爾不打，受虐者釋然，反而分泌出一種近于幸福的快感。政治權力也是如此運作，暴政下的人民有時堅信自己過著無比幸福的生活，在習慣性的顫抖和噤言之后，是麻木后近似由衷的歌頌。對她們施暴的國王擁有絕對的豁免權，可以不被追究責任，因為施暴者控制了受害者的經濟、人身和頭腦里的自由……絕對脅迫，有助受害者產生絕對的依戀。正因他對她們使用的暴力以及間或的關懷，他反而成為英雄——圍繞他的圣像，奴隸唱起頌歌。

暴君讓臣民生活在殘羹般的歲月里。在他的轄域之內，誰也無心再去竊取權杖下被擊打得已然變形的真理，也忘記了自由存在的意義。不曾預知自己命運的奴隸，如抒情詩歌的結構分行，她們的骨骼也將在未來折成數段。