第2章　使命的力量

化解危機的傳統大道

我國已全面建成小康社會，實現了第一個百年奮斗目標。到2035年，基本實現社會主義現代化；到21世紀中葉，建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國，實現第二個百年奮斗目標。

今天，中華民族站在全新的歷史方位，時代使命的號角已經吹響，對于企業人來說，無疑是千載難逢的大好機遇。

機遇藏在問題里。許多亟待解決的社會問題：教育、醫療、環境、食品、農村振興、養老、能源、電子……召喚著企業人大展身手，滄海弄潮。

機遇藏在文化里。東西方管理科學在中國燦爛興起，千年積淀的中華優秀傳統文化大步回歸，這都為企業家解析事業、覺悟人生、奉獻社會，直接提供了系統方案。

搶抓機遇，我們需要做的首先是發心。愿能生力，發心帶給我們無窮的力量；愿能生緣，發心帶給我們無窮的資源；愿能生慧，發心帶給我們無盡的智慧。以這樣的力量、資源和智慧來肩負使命，還有什么問題能夠難倒我們？

當今中國，一直存在這樣一群人，他們擁有社會財富總量最多，能力最強；同時，他們承受壓力最大，享受生活的時間最少，他們有一個共同的名字——企業家。

我與企業家朋友同行十幾年了，一路上，體會著他們在產業環境、生存壓力下的艱辛，感受著他們在轉型風險、發展瓶頸下的疲憊，敬佩著他們的勇氣，贊嘆著他們的擔當！他們的敬業、質樸、睿智、辛勞，他們對生命的熱愛和對社會的情義，一次次地感動著我。

一個人，可以振興一個家族；一代人，可以振興一個民族。我們相信到2035年，社會主義現代化基本實現的時候，功勛榜單上將記錄一大批企業家響亮的名字。2050年，社會主義現代化強國建成的時候，回眸微笑處，將映襯著一張張企業家欣慰的笑臉。

目前，企業家們在疫情中遇到了各種各樣的問題，這些現實的企業問題令人焦頭爛額，無處躲避。我們做文化的不能坐而論道，幫助企業走出困境，是我們的責任。

中華優秀傳統文化對于擺脫困境的方式是有大道傳承的。《易經》中有四個卦教我們如何應對困境：水水坎卦、水雷屯卦、水山蹇卦、澤水困卦。

坎卦，一個水，又一個水，步步都是坎兒，很坎坷。屯卦，事物剛剛發展，就被憋住了，走不動。水山蹇卦，水在上，山在下，人遇到困境，被纏住了。困卦的卦象是水在流動過程中，遇到澤，澤在上，水在下，水流不動。

這四個卦是《易經》中專門講困難的，提醒我們遇到問題時該怎么解決。

坎卦，告訴我們突破艱險的原則。當遇到艱險的時候，首先應當明察，不可陷入險難，至少是不可深陷。如果已經陷入，也不可操之過急，不能期望過高，要步步為營，逐漸脫險。陷入越深的時候，越不可輕舉妄動，應先求自保以待變。在險難中，不可拘泥常理，應當運用智慧，謹慎應對，把握最有利的時機。如果輕舉妄動，就會越陷越深，最終無法自拔。

屯卦，如果某家企業創業、起步就很艱難，剛準備做點事，遇到疫情了，這時，企業當家人應當耐心積聚力量，輕率行動不一定有好結果。這個卦象是下震上坎，體現的是雷雨交加、險象叢生的惡劣環境。屯，指大地萬物萌生之初，萬物還很幼嫩，前路充滿了艱難險阻，這個時候要等待，像種子在地下一樣囤積力量。土地雖然很結實，但種子還是能發出來。春風來了，春雨來了，外來的因緣助力最終會成就種子萌發。

屯卦，告訴我們怎么處理疫情下的企業經營。企業處此困境，要順時應運，一邊積聚力量，一邊等待“春雨”和“春風”的到來。只要不忘初心，疫情過后，那些有使命、有擔當的企業，必將欣欣向榮。

蹇卦講的是有險在前，原本順風順水的，突然變得艱難。卦中說“故君子當履行其艱，排憂解難，于天下，則必大人造而功德見，往有功也。是以君子當當位而貞，履行其艱，以天下為己任，則位乎天位，可正天下之邦矣”。要遇難負重，而能平定一切，這種情況，非圣賢智能者不能，非有大智慧、大勇敢的人做不到，所以在面對險難的時候，只要理論是正確的，道義是人心所向的，就當為此而戰，最終會“往得中也”。

實現“往得中”的應對舉措有兩條：第一，在遇到險難的時候，所堅持的理論正確；第二，所做的事符合道義。這個時候就應該頂住。如稻盛和夫先生所說：“當事物走到絕境時，才是希望的開始。”

如果這個時候行為畏縮，道義不明，則“相去千里矣”。如果你自己很害怕、很擔心，又不明大道，不懂大義，這件事情就解不開了。

蹇卦告訴我們，在遇有阻礙的境地要顯現出你的品行和德操。在陷入困境時，更能看出一個企業當家人內心秉持著什么樣的思想，堅持什么樣的原則，在追求什么。世間之事，往往越是艱難之時，越能做出成就，證明自己。

最后一個困卦告訴我們困境的可怕，不知困在何處，不知為何而困。但這個困難，對于那些有美好理想、遠大志向、信心堅定的人來說，不是危難，而是成長的機遇。危難和機遇，本來就是一枚硬幣的兩面，對那些有愿有力有行的人來說，恰恰能夠通過困境破繭而出，突破自己！

困卦提示我們，人在困境中，要少說多做，才易脫困。不聽智者良言，難以知道為何而困。用過去的處理模式，可能把問題變得更糟糕，這是多數人在困境中越陷越深的主要原因。有困必有因，不同的人所遇的困境不同，其原因也不同。如果能準確找到困因所在，改因、除因，就能夠解困、脫困。

稻盛和夫先生接手日航之前，公司已經虧損很久了，管理層做了很多改革，但是越改問題越多。改到最后，直接導致企業走向破產。這就是決策者不知為何而困，所以解不開困局，跳不出困境。稻盛和夫先生出任日航董事長以后，通過深入調研，很快找到病因，從病因下手，不到兩年，企業扭虧為盈。

這四個卦提示我們，面對不同困難，如何破局脫困，圣賢先哲在大量的古書典籍中，基于歷史案例總結了很多經驗教訓，穿越歷史長河，為我們處置當前遇到的現實困難給出了最佳方案。

事變非智勿曉，事本非止勿存。這是祖先在面對復雜事物時，尋找突破方案的正確態度。面對一直變化的動蕩局面，沒有智慧的人，不能把握事情的發展緣起，也無法掌控事物的走向。不知道事物的根本，就不能阻止它；既然無法阻止，就不能存身以順行。

所以，人在身陷困境的時候，保存根本，比任何事情都顯得重要。這里要講到“智”和“止”，在事情發生變化的時候，要懂得去求智、問智、得智、明智。再就是止，千萬不要妄動和冒進，妄動可能使事情變得更加復雜，最后導致損失更大，直至難以收場，所以，要趕快往回收，把本保住。

有的企業家朋友有過這樣的經歷：做農業3年，虧了很多錢，找不到解決辦法，本應趕快停止，但他們反而賭了更大的籌碼。結果，陷得更深了，參與的幾個人負債累累。因為不知道“止”，也沒有“智”，導致了更大的損失。

“躁生百端，困出妄念，非止莫阻害之蔓焉。”“智”與“止”是處理困難的最佳模式。“躁生百端”，心浮氣躁會引發很多禍患；“困出妄念”，人在陷入困境的時候會妄想，生投機心。此時需要好好學習，重新梳理。“非止莫阻害之蔓焉”，不停止，就不能阻止這些害處到處蔓延。這是“止”的重要性。

“止”用意廣泛。《大學》講“知止而后能定”，是要人知止。后來的《止學》，是我要知止。困境當前，先要知止。聽課、看書、討論、分析，把過去的課補一補。

疫情肆虐這幾個月，可以說是老天讓未來爆發的問題提前爆發了。這個不經“困”、不知“止”的問題，如果拖幾年，企業可能損失更大，老天是強行讓你提前來經歷“困”和“止”的。