02.馬克思主義新聞思想

02.01　術(shù)語(yǔ)觀點(diǎn)

02.001　交往　intercourse

馬克思（Marx）和恩格斯（Engels）著作中涉及傳播的特有術(shù)語(yǔ)。該詞使用頻率高、含義廣泛。德文原文為Verkehr。馬克思使用的法文對(duì)應(yīng)詞是commerce，英文對(duì)應(yīng)詞為intercourse。該概念既指物質(zhì)意義上的商業(yè)貿(mào)易、交通運(yùn)輸；也指精神意義上的各種信息的傳通；又指男女間的性愛。其使用范圍包括了以上的全部含義。在他們的著作中，Kommunikation（即英文communication）一詞也經(jīng)常出現(xiàn)，含義幾乎與Verkehr等同，例如《共產(chǎn)黨宣言》的行文便是這樣。

02.002　世界交往　world?intercourse

馬克思和恩格斯關(guān)于人類宏觀傳播的術(shù)語(yǔ)，德文原文為Weltverkehr。他們認(rèn)為，只有當(dāng)交往成為世界交往，并以大工業(yè)為基礎(chǔ)的時(shí)候，只有當(dāng)一切民族都卷入競(jìng)爭(zhēng)斗爭(zhēng)的時(shí)候，已創(chuàng)造出來(lái)的生產(chǎn)力才有了保障。人的精神財(cái)富，決定于世界交往的發(fā)展，決定于他和他所生活的地區(qū)在這種交往中所處的地位。世界交往以全人類互相依賴為基礎(chǔ)。

02.003　交往革命　communication?revolution

馬克思和恩格斯關(guān)于傳播技術(shù)作用的術(shù)語(yǔ)，德文原文為Kommunikation?Revolution。特指19世紀(jì)中葉交通運(yùn)輸和通訊手段發(fā)生的巨大變革。這一革命表現(xiàn)為：鐵路成為陸地主要交通；海上則是定期而迅速的輪船航線；整個(gè)地球布滿了電報(bào)線。交往革命使得世界與歐洲工業(yè)國(guó)家靠近了70%—90%。這一革命是社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程的一般條件。

02.004　用時(shí)間消滅空間　time?shrinks?space

馬克思對(duì)電報(bào)作用的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)代商品生產(chǎn)條件下，克服交換和交往方面的空間距離成為一種內(nèi)在驅(qū)動(dòng)，促使運(yùn)輸和通訊手段不斷改革。他認(rèn)為，由于交往革命，資本力求摧毀對(duì)交往一切方面的限制，力求超越一切空間界限來(lái)創(chuàng)造交換的物質(zhì)條件——交通運(yùn)輸工具，其本質(zhì)便是用時(shí)間去消滅空間。現(xiàn)代新聞傳播的時(shí)效要求，是這一情形的產(chǎn)物。

02.005　民間口傳電報(bào)　telegraphy?of?human?tongue

馬克思說(shuō)明口傳信息速度時(shí)使用的一種喻證。他認(rèn)為，人們本能地追逐與利益相關(guān)的信息，這時(shí)的口頭傳播速度之快，如老尼布爾（丹麥18世紀(jì)史學(xué)家）所說(shuō)的那樣，通過(guò)民間的口傳電報(bào)，轉(zhuǎn)瞬間就能從歐洲飛到亞洲。電報(bào)是19世紀(jì)40年代以后出現(xiàn)的，馬克思用電報(bào)說(shuō)明口傳速度是在復(fù)述尼布爾話時(shí)附加的。

02.006　交往異化　alienation?of?communication

馬克思談到現(xiàn)代傳播造成負(fù)面結(jié)果時(shí)使用的術(shù)語(yǔ)。他指出，社會(huì)的物質(zhì)交往和精神交往中，人應(yīng)當(dāng)是交往主體。但在資本主義的生產(chǎn)和消費(fèi)中，這種交往一方面要求普遍聯(lián)系和全面依賴，另一方面又表現(xiàn)為相互獨(dú)立（保密）和漠不關(guān)心，人成為這種交往的奴隸。為了克服這種異化，各種信息行業(yè)發(fā)展了起來(lái)，這意味著消除異化的可能性。

02.007　人的本質(zhì)是人的真正的社會(huì)聯(lián)系　human?nature?lies?in?the?real?human?relationships

馬克思關(guān)于人的社會(huì)本質(zhì)的基本認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為，人的社會(huì)聯(lián)系是由于個(gè)人的生存需要而積極創(chuàng)造的。人在積極實(shí)現(xiàn)自己本質(zhì)的過(guò)程中創(chuàng)造、生產(chǎn)人的社會(huì)聯(lián)系、社會(huì)本質(zhì)，而社會(huì)本質(zhì)不是一種同單個(gè)人相對(duì)立的抽象的力量，而是每一個(gè)單個(gè)人的本質(zhì)，是他自己的活動(dòng)，他自己的生活，他自己的享受，他自己的財(cái)富。有沒有這種社會(huì)聯(lián)系，是不以人為轉(zhuǎn)移的。從而，他說(shuō)明了人尋求信息的動(dòng)因。

02.008　人天生是社會(huì)動(dòng)物　man?is?born?a?social?animal

馬克思對(duì)人的社會(huì)本質(zhì)的一種喻證。亞里士多德在希臘城邦時(shí)代說(shuō)過(guò)“人天生是政治動(dòng)物”，馬克思在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步說(shuō)明現(xiàn)代社會(huì)條件下“人天生是社會(huì)動(dòng)物”。從而，他為說(shuō)明社會(huì)傳播提供了基本的社會(huì)動(dòng)因。

02.009　自由報(bào)刊　free?press

馬克思和列寧談到報(bào)刊性質(zhì)時(shí)使用的一種術(shù)語(yǔ)。這個(gè)概念在馬克思那里指不受檢查而自由出版的報(bào)刊；被迫受到書報(bào)檢查但追求自由的報(bào)刊，他也稱之為自由報(bào)刊，如他主編的《萊茵報(bào)》。馬克思認(rèn)為，只有自由報(bào)刊才能真實(shí)反映人民的精神狀態(tài)，幫助人民認(rèn)識(shí)自己。列寧使用這個(gè)概念指稱擺脫警察的壓迫、擺脫資本、擺脫名位主義、擺脫資產(chǎn)階級(jí)無(wú)政府主義的個(gè)人主義的報(bào)刊。

02.010　自由報(bào)刊的人民性和歷史個(gè)性　spirit?of?the?people?and?the?historical?individuality?of?the?free?press

馬克思描述報(bào)刊性質(zhì)的一對(duì)術(shù)語(yǔ)。16世紀(jì)德國(guó)、荷蘭的報(bào)刊誕生以來(lái)就流通于民間，反映、參與著國(guó)家和民族的歷史進(jìn)程，后來(lái)才出現(xiàn)官方報(bào)刊和書報(bào)檢查制度。他認(rèn)為，自由報(bào)刊同本國(guó)的歷史和特殊環(huán)境緊密連接，以精神的方式真實(shí)地反映國(guó)家和民族的歷史、參與國(guó)家與民族的歷史進(jìn)程。報(bào)刊的這一獨(dú)特的歷史個(gè)性決定了它具有人民性，即體現(xiàn)人民精神，表達(dá)人民的意愿。

02.011　人民報(bào)刊　people’s?press

馬克思關(guān)于報(bào)刊性質(zhì)的一種表述，德文原文為Volks?Presse。主要指與官方、半官方報(bào)刊相對(duì)應(yīng)的具有獨(dú)立意識(shí)的民營(yíng)報(bào)刊。他認(rèn)為真正的報(bào)刊即人民報(bào)刊，同時(shí)又稱人民報(bào)刊為年輕報(bào)刊。因?yàn)樗鼈兊男侣勔苍S不夠準(zhǔn)確，言論也許過(guò)于偏激，但若人民報(bào)刊的各個(gè)分子有可能毫無(wú)阻礙地、獨(dú)立自主地各向一面發(fā)展，和諧地融合了人民精神一切要素的人民報(bào)刊會(huì)體現(xiàn)出真正的道德精神。在英國(guó)，他將英國(guó)工人報(bào)紙稱為“真正的人民報(bào)刊”。

02.012　獨(dú)立報(bào)刊　independent?press

馬克思使用的對(duì)某一種情形下報(bào)刊的稱謂。鑒于德國(guó)的一些報(bào)刊為追求權(quán)力組織的青睞而放棄自己觀點(diǎn)的情況，馬克思確認(rèn)自己主編的《萊茵報(bào)》是獨(dú)立報(bào)紙。他認(rèn)為，獨(dú)立性乃是一切精神關(guān)系的基礎(chǔ)，報(bào)刊不應(yīng)屈從于權(quán)力組織或金錢。1882年8月，馬克思生前最后一次集中地論述報(bào)刊，主題即是獨(dú)立報(bào)刊，他認(rèn)為巴黎報(bào)刊比倫敦報(bào)刊要獨(dú)立自主得多。

02.013　人民精神的眼睛　eyes?of?people’s?spirit

馬克思對(duì)自由報(bào)刊社會(huì)監(jiān)督作用的一種喻證。1842年4月他寫道：自由報(bào)刊是人民精神洞察一切的慧眼。1849年2月，他再次指出：報(bào)刊按其使命來(lái)說(shuō)，是無(wú)處不在的眼睛。

02.014　法典是人民自由的圣經(jīng)　the?statute?book?is?a?people’s?Bible?of?freedom

馬克思關(guān)于新聞出版法重要性的一種喻證。他認(rèn)為，書報(bào)檢查是對(duì)自由表示懷疑的制度，而新聞出版法是自由對(duì)自己投的信任票。新聞出版法懲罰的是濫用自由，書報(bào)檢查卻把自由看成一種濫用而加以懲罰。因而，新聞出版法是對(duì)新聞出版自由在法律上的認(rèn)可，法典是人民自由的圣經(jīng)。

02.015　報(bào)紙的良心　conscience?of?the?newspaper

馬克思用于闡述新聞職業(yè)道德的術(shù)語(yǔ)。他認(rèn)為，一家報(bào)紙應(yīng)當(dāng)以自己恒定的信念取信于讀者，不因利益誘惑而無(wú)原則地改變觀點(diǎn)。報(bào)紙應(yīng)當(dāng)有自己的理智、見解和良心。后來(lái)他進(jìn)一步談到不能為了利益而隨時(shí)準(zhǔn)備為任何政體效勞，報(bào)紙應(yīng)有政治良心。

02.016　報(bào)刊把物質(zhì)斗爭(zhēng)變成思想斗爭(zhēng)　press?transforms?the?material?struggle?into?an?ideological?struggle

馬克思對(duì)報(bào)刊精神活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐關(guān)系的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為，報(bào)刊是使物質(zhì)斗爭(zhēng)升華為精神斗爭(zhēng)，并且把斗爭(zhēng)的粗糙物質(zhì)形式觀念化的一種獲得體現(xiàn)的文化。正是由于報(bào)刊把物質(zhì)斗爭(zhēng)變成思想斗爭(zhēng)，使血肉斗爭(zhēng)變成精神斗爭(zhēng)，把需要、欲望和經(jīng)驗(yàn)的斗爭(zhēng)變成理論、理智和形式的斗爭(zhēng)，所以，報(bào)刊才成為文化和人民精神教育的強(qiáng)大杠桿。

02.017　報(bào)刊的內(nèi)在規(guī)律　inherent?laws?of?the?press

馬克思確認(rèn)新聞學(xué)是一門學(xué)科的術(shù)語(yǔ)。他指出：不能從外部為報(bào)刊規(guī)定任何使命，要承認(rèn)它具有連植物也具有的那種通常為人們所承認(rèn)的自己的內(nèi)在規(guī)律，這些規(guī)律不應(yīng)該而且也不可能任意擺脫。其中“內(nèi)在規(guī)律”一詞他使用了不同于正文的斜體字。他談到兩種影響報(bào)刊內(nèi)在規(guī)律的情況：外部的干預(yù)、內(nèi)部的擺脫。他認(rèn)為，內(nèi)在規(guī)律不同于表面的運(yùn)動(dòng)，把可以看得見的、僅僅是表面的運(yùn)動(dòng)歸結(jié)為內(nèi)部的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)是一種科學(xué)的工作。

02.018　有機(jī)的報(bào)刊運(yùn)動(dòng)　lively?press?movement

馬克思對(duì)報(bào)刊真實(shí)報(bào)道新聞的特點(diǎn)的術(shù)語(yǔ)，德文原文為“l(fā)ebendig?Pressbewegung”。他認(rèn)為，一個(gè)報(bào)紙記者只能從某個(gè)視角報(bào)道事實(shí)，有意無(wú)意地顯現(xiàn)出事實(shí)的某一方面，只要報(bào)刊有機(jī)地運(yùn)動(dòng)著，全部事實(shí)就會(huì)被揭示出來(lái)。馬克思根據(jù)報(bào)刊每日出版和講求時(shí)效的特點(diǎn)，說(shuō)明報(bào)道一件較大的事實(shí)時(shí)，新聞?wù)鎸?shí)表現(xiàn)為一個(gè)過(guò)程。

02.019　民眾的承認(rèn)是報(bào)刊賴以生存的條件　people’s?acceptance?is?the?lifeline?of?the?press

馬克思關(guān)于報(bào)刊與人民關(guān)系的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為，報(bào)刊只有具備坦率而公開地發(fā)表意見的勇氣，才能得到民眾的承認(rèn)；而民眾的承認(rèn)是報(bào)刊賴以生存的條件。

02.020　報(bào)刊是人民思想和感情的表達(dá)者　press?can?express?people’s?thoughts?and?feelings

馬克思關(guān)于人民報(bào)刊與人民關(guān)系的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為，報(bào)刊應(yīng)該是人民日常思想和感情的公開表達(dá)者。它生活在人民當(dāng)中，真誠(chéng)地同情人民的一切希望與憂患、熱愛與憎恨、歡樂與痛苦。

02.021　第三個(gè)因素　third?element

馬克思關(guān)于報(bào)刊作用的一種喻證。他認(rèn)為，自由報(bào)刊具有公民頭腦和市民胸懷，能夠在官方和市民之間擔(dān)當(dāng)一種中介角色，因?yàn)樗恢苯油饺死婕m纏在一起，是第三個(gè)因素；官方和市民可以作為平等的合理觀點(diǎn)的體現(xiàn)者在報(bào)刊上批評(píng)對(duì)方。

02.022　用謊言證明真理是對(duì)真理的莫大侮辱there?is?no?greater?insult?to?truth?than?using?lies?to?prove?it

恩格斯引證德國(guó)哲學(xué)家黑格爾的話，用以表達(dá)他對(duì)新聞?wù)鎸?shí)的認(rèn)識(shí)。他指出，一些報(bào)刊引用謊言來(lái)表達(dá)自己的立場(chǎng)，并且不同國(guó)家的報(bào)刊相繼轉(zhuǎn)載；而用謊言來(lái)證明真理是對(duì)真理的莫大侮辱。

02.023　報(bào)刊監(jiān)督人民代表的權(quán)利　press?has?the?right?to?watch?the?conduct?of?people’s?representatives

馬克思闡釋報(bào)刊監(jiān)督職責(zé)的用語(yǔ)。他認(rèn)為，報(bào)刊不僅有權(quán)利而且有義務(wù)嚴(yán)密監(jiān)督人民代表的活動(dòng)。如果剝奪報(bào)刊評(píng)論人民代表的議會(huì)活動(dòng)的權(quán)利，只允許根據(jù)官方文件來(lái)進(jìn)行揭露，還要報(bào)刊做什么呢？

02.024　報(bào)刊的使命　calling?of?the?press

馬克思論證報(bào)刊作用時(shí)使用的術(shù)語(yǔ)，其中“使命”一詞德文原文為“Beruf”，亦可翻譯為“職責(zé)”。馬克思認(rèn)為，報(bào)刊按其使命來(lái)說(shuō)，是公眾的捍衛(wèi)者，是針對(duì)當(dāng)權(quán)者的孜孜不倦的揭露者，是無(wú)處不在的眼睛。

02.025　報(bào)刊的首要職責(zé)　first?duty?of?the?press

馬克思和恩格斯關(guān)于報(bào)刊揭露職責(zé)重要性的術(shù)語(yǔ)，原文“die?erste?Pflicht?der?Presse”。馬克思說(shuō)，報(bào)刊的首要職責(zé)，即揭發(fā)招搖撞騙的職責(zé)；恩格斯也指出：報(bào)刊的首要職責(zé)，即保護(hù)公民不受官員逞兇肆虐之害。

02.026　批評(píng)是工人運(yùn)動(dòng)生命的要素　criticism?is?essential?to?labor?movement

恩格斯關(guān)于黨內(nèi)思想交流的認(rèn)識(shí)。他指出，工人運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)是尖銳地批評(píng)現(xiàn)存社會(huì)。批評(píng)是工人運(yùn)動(dòng)生命的要素，工人運(yùn)動(dòng)本身不能避免批評(píng)，禁止?fàn)幷摗Ｎ覀円髣e人給自己以言論自由，不是為了在自己隊(duì)伍中消滅言論自由。

02.027　絕對(duì)自由地交換意見　complete?freedom?of?discussion

恩格斯論述黨內(nèi)思想交流狀態(tài)的術(shù)語(yǔ)。在西歐工人政黨壯大之時(shí)，恩格斯發(fā)現(xiàn)黨由于報(bào)刊和宣傳而變成了為領(lǐng)袖提供黃油的奶牛。他提出：黨內(nèi)絕對(duì)自由地交換意見是必要的，在黨的刊物上應(yīng)當(dāng)有探討理論問題的辯論自由。他要求黨的報(bào)刊經(jīng)常批評(píng)黨的領(lǐng)導(dǎo)人，認(rèn)為批評(píng)是工人運(yùn)動(dòng)生命的要素。

02.028　道義上的影響　moral?sway

恩格斯概括的黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)對(duì)黨的報(bào)刊的領(lǐng)導(dǎo)方式。他認(rèn)為，黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)應(yīng)該對(duì)黨的出版物保持著相當(dāng)大的道義上的影響，但也要以此為滿足。道義上的影響，即政治、思想方面的指導(dǎo)，而非直接的行政干預(yù)。

02.029　報(bào)刊國(guó)家化　nationalization?of?the?press

恩格斯對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)管理黨的報(bào)刊方式的一種批評(píng)性喻證。德國(guó)首相俾斯麥把1871年以來(lái)他對(duì)銀行、郵政、鐵路、煙草等實(shí)行的國(guó)家化稱為“社會(huì)主義”。恩格斯1880?年寫有《俾斯麥先生的社會(huì)主義》給予諷刺。1892年德國(guó)社會(huì)民主黨中央執(zhí)行委員會(huì)和國(guó)會(huì)黨團(tuán)企圖用贖買的方法將所有由黨員和黨領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)體創(chuàng)辦的報(bào)刊改為黨的正式機(jī)關(guān)報(bào)刊。恩格斯指出，報(bào)刊“國(guó)家化”走得太遠(yuǎn)，會(huì)產(chǎn)生很大缺點(diǎn)，并提出創(chuàng)辦黨內(nèi)爭(zhēng)論專刊的建議。

02.030　黨的報(bào)紙是黨的旗幟　party’s?newspaper?is?the?banner?of?the?party

恩格斯關(guān)于黨報(bào)作用的一種喻證。他認(rèn)為，黨的報(bào)刊是黨的旗幟，不是黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的簡(jiǎn)單傳聲筒，為了明確、堅(jiān)決地闡述并捍衛(wèi)黨的原則，黨報(bào)必須與一切違反黨的原則的言行進(jìn)行斗爭(zhēng)。

02.031　雜志的科學(xué)性是不能法定的　a?periodical’s?scientific?nature?can?not?be?decreed

馬克思和恩格斯關(guān)于黨的理論刊物科學(xué)性的一種認(rèn)識(shí)，原話是“der?wissenschaftliche?Charakter?einer?Zeitschrift，der?nicht?dekretiert?werden?k?nne”。他們認(rèn)為，沒有明確科學(xué)方向的社會(huì)主義科學(xué)雜志是不可思議的，黨的代表大會(huì)不能用少數(shù)服從多數(shù)的決議裁判黨的理論刊物是否具備科學(xué)性，因?yàn)榭茖W(xué)性是不能法定的。

02.032　免費(fèi)文學(xué)　literature?provided?free?of?charge

恩格斯對(duì)城市街頭招貼和傳單作用的褒義喻證。他認(rèn)為，必須說(shuō)明招貼的作用，捍衛(wèi)“街頭文學(xué)”，特別是捍衛(wèi)工人享受免費(fèi)文學(xué)的權(quán)利。招貼和傳單把街的拐角變?yōu)橐粡埓髨?bào)紙，過(guò)路的工人能從中得悉當(dāng)天的事件和這些事件的意義，了解各種不同的觀點(diǎn)，遇到不同階級(jí)和不同見解的人，招貼對(duì)于工人來(lái)說(shuō)同時(shí)既是報(bào)紙，又是俱樂部，并且這一切都是不要花費(fèi)分文的。

02.033　馬拉筆　pen?of?Marat

馬克思關(guān)于報(bào)刊精神力量的一種喻證。馬拉是法國(guó)大革命時(shí)期雅各賓派領(lǐng)袖之一和《人民之友》報(bào)的主辦人。但雅各賓派領(lǐng)導(dǎo)人羅伯斯庇爾掌握權(quán)力后濫殺同道者導(dǎo)致該派的政權(quán)很快被推翻。馬克思就此指出，利益是如此強(qiáng)大有力，以至順利地征服了馬拉的筆。

02.034　絕對(duì)的出版自由　unconditional?press?freedom

恩格斯論證黨的報(bào)刊出版環(huán)境時(shí)使用的一個(gè)術(shù)語(yǔ)。他參加了黨報(bào)《新萊茵報(bào)》和《社會(huì)民主黨人報(bào)》的工作，就此他指出，我生平曾經(jīng)有兩次榮幸地為報(bào)紙撰稿而完全得到了出版工作中一般所能有的兩個(gè)最有利的條件，第一，絕對(duì)的出版自由。這一條件具體包括：沒有書報(bào)檢查；審理報(bào)刊案件的程序完備；法律條文明確；司法權(quán)獨(dú)立于行政權(quán)。

02.035　第三種權(quán)力　third?power

馬克思和恩格斯關(guān)于報(bào)刊作用的一種喻證。1850年5月，法國(guó)存在兩種政治權(quán)力，即總統(tǒng)的行政權(quán)力和立法國(guó)民議會(huì)的權(quán)力。議會(huì)通過(guò)新的出版法，規(guī)定報(bào)刊文章必須署名和增加保證金，這使得法國(guó)的各派報(bào)刊都難以存在。馬克思和恩格斯就此寫道：當(dāng)報(bào)刊匿名發(fā)表文章的時(shí)候，它是國(guó)家中的第三種權(quán)力。

02.036　輿論陪審團(tuán)　jury?of?public?opinion

馬克思關(guān)于輿論無(wú)形監(jiān)督作用的一種喻證。1852年，普魯士當(dāng)局制造了科隆共產(chǎn)黨人案件。由于缺乏證據(jù)，事先過(guò)度的宣揚(yáng)造成被動(dòng)。馬克思寫道：公眾猜疑的好奇心達(dá)到了頂點(diǎn)，原告方面為了面子不得不提出證據(jù)，法庭為了面子也不能不要求證據(jù)。法庭本身已經(jīng)站在另一個(gè)法庭——輿論陪審團(tuán)的面前。

02.037　輿論紙幣　paper?money?of?public?opinion

馬克思和恩格斯關(guān)于報(bào)紙流通特點(diǎn)的一種喻證。他們談到，報(bào)紙是作為輿論紙幣流通的。紙幣能夠在商品交換中流通，在于能夠代表金或銀。報(bào)紙?jiān)谏鐣?huì)中的流通，取決于它反映輿論的程度。

02.038　舌頭上有牛　ox?on?his?tongue

馬克思對(duì)報(bào)刊受到金錢控制的一種喻證。古埃及銀幣上有牛的圖案，因而他說(shuō)：有的報(bào)紙?jiān)谀承﹩栴}上不說(shuō)話或說(shuō)話，是因?yàn)樗纳囝^上有牛。

02.039　新聞的生產(chǎn)費(fèi)用　production?cost?of?news

恩格斯描述新聞采寫成本的術(shù)語(yǔ)。他作為通訊員與報(bào)紙編輯聯(lián)系時(shí)指出，我將為我的勞動(dòng)和開支保證有一個(gè)公正的報(bào)酬，包括撰寫稿件所需要的參考書和地圖等，因?yàn)檫@些都包括在生產(chǎn)費(fèi)用里面。

02.040　西方的新聞公開性　openness?of?Western?news

恩格斯指稱西歐國(guó)家新聞工作環(huán)境特點(diǎn)的術(shù)語(yǔ)。他指出，沙皇俄國(guó)的記者習(xí)慣于頌揚(yáng)皇帝，而一旦他們要對(duì)外寫新聞，西方具有的新聞公開性會(huì)很快把那些在俄國(guó)因?yàn)榉磳?duì)者沒有答辯權(quán)而冒稱為絕對(duì)真理的種種武斷徹底拋棄；他們必須遵循準(zhǔn)確的事實(shí)，使用穩(wěn)妥的和實(shí)事求是的措辭。

02.041　公費(fèi)支持的報(bào)刊和公眾支持的報(bào)刊　press?depending?on?public?purse?and?press?depending?on?public?support

馬克思描述報(bào)刊性質(zhì)的術(shù)語(yǔ)。他在談到法蘭西第二帝國(guó)的報(bào)刊時(shí)寫道：巴黎的報(bào)刊，只要是靠公眾而不是靠公費(fèi)支持的，就采取與人民群眾完全相同的態(tài)度。

02.042　報(bào)刊有權(quán)冒犯公眾人物　press?has?the?right?to?offend?public?figures

馬克思對(duì)報(bào)刊監(jiān)督權(quán)利的認(rèn)識(shí)。他說(shuō)，據(jù)我看來(lái)，報(bào)刊有權(quán)冒犯作家、政治家、演員以及其他公眾人物。

02.043　報(bào)紙是工人的必要生活資料　newspaper?as?necessary?means?of?subsistence?of?workers

馬克思對(duì)報(bào)紙社會(huì)作用的一種認(rèn)識(shí)。19世紀(jì)中葉以前的報(bào)紙價(jià)格昂貴，只在社會(huì)中上層流通。1861年英國(guó)廢除知識(shí)稅后報(bào)紙價(jià)格便宜到貨幣最小單位，馬克思1862年指出，在工人每天消費(fèi)的產(chǎn)品中，報(bào)紙成為必要生活資料。

02.044　喪失時(shí)機(jī)對(duì)新聞來(lái)說(shuō)是致命的　delay?is?fatal?for?news

恩格斯關(guān)于新聞時(shí)效的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為，新聞一分鐘也不能耽擱，喪失時(shí)機(jī)對(duì)新聞來(lái)說(shuō)是致命的；那些為了永世長(zhǎng)存而寫的多數(shù)作品，發(fā)揮其最大影響和最強(qiáng)時(shí)效，也是有一定時(shí)限的。

02.045　公正慣例　fairness?as?common?rule

馬克思論述新聞客觀性原則的用語(yǔ)。他認(rèn)為，公正慣例是任何一家英國(guó)報(bào)紙（無(wú)論它的派系如何）都不敢違背的。這里的“公正”，指較為平衡地報(bào)道不同方的情況，或?yàn)殡p方提供較為均衡的論戰(zhàn)篇幅或機(jī)會(huì)。

02.046　新聞敲詐　news?extortion

馬克思批評(píng)報(bào)刊時(shí)使用的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，原文“nachrichten?humbug”。指報(bào)刊利用最先獲得信息的優(yōu)勢(shì)，晚發(fā)新聞而在交易所謀取暴利；或提前發(fā)表尚沒有成為事實(shí)的消息，從而在交易所獲利。他以此術(shù)語(yǔ)作為標(biāo)題發(fā)表文章對(duì)此進(jìn)行了揭露。

02.047　報(bào)界婆羅門　Brahmins?of?the?press

馬克思對(duì)英國(guó)報(bào)界的一種貶義喻證。他指出，報(bào)界的婆羅門制造的所謂“輿論”，已經(jīng)把人們的性格弄成了千篇一律，連莎士比亞恐怕都認(rèn)不出來(lái)自己的同胞。他談到報(bào)紙規(guī)模化傳播造成的千篇一律的趨勢(shì)。婆羅門是印度四個(gè)最古老的種姓之一，地位最高，主管宗教和知識(shí)的傳播。

02.048　鼓動(dòng)價(jià)值　value?for?agitation

恩格斯論述宣傳現(xiàn)象的用語(yǔ)。指某些事物、詞匯在鼓動(dòng)中產(chǎn)生實(shí)際效果的使用價(jià)值。他以“平等”為例說(shuō)：這一觀念差不多在一切國(guó)家的社會(huì)運(yùn)動(dòng)中起著很大的鼓動(dòng)作用。這一觀念的科學(xué)內(nèi)容的確立，將決定它對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)鼓動(dòng)的價(jià)值。

02.049　沙漠中的布道者　preachers?in?the?wilderness

馬克思和恩格斯對(duì)沒有接受者的宣傳的一種喻證。他們多次使用這一喻證批評(píng)那些不切實(shí)際、沒有受眾的宣傳，指出：我們已經(jīng)不適于做沙漠中的布道者，我們對(duì)空想主義者研究得太清楚了。

02.050　新聞業(yè)是非常有益的學(xué)校　journalism?as?a?useful?training?school

恩格斯關(guān)于新聞業(yè)對(duì)新聞從業(yè)人員意義的一種喻證。他認(rèn)為，新聞業(yè)是一個(gè)非常有益的學(xué)校。人們會(huì)在各方面變得更加機(jī)智，會(huì)更好地了解和估計(jì)自己的力量，會(huì)習(xí)慣于在一定期限內(nèi)做一定的工作。同時(shí)他也指出，新聞業(yè)使人浮光掠影，因?yàn)闀r(shí)間不足，就會(huì)習(xí)慣匆忙地解決那些人們自知還沒有完全掌握的問題。

02.051　重要的是善于迅速抓住問題　importance?of?being?good?at?grasping?the?essence

恩格斯關(guān)于報(bào)紙編輯素質(zhì)的一種認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為，對(duì)于編輯報(bào)紙來(lái)說(shuō)，學(xué)識(shí)淵博并不重要，重要的是善于從適當(dāng)?shù)姆矫嫜杆僮プ栴}。

02.052　培養(yǎng)讀者，教會(huì)作者　cultivating?readers?and?teaching?writers

恩格斯關(guān)于黨報(bào)工作的一種認(rèn)識(shí)。他指出，報(bào)紙編輯部同工人接觸半年，就會(huì)培養(yǎng)出讀者，教會(huì)作者怎樣為他們寫作。

02.053　卡普勤式說(shuō)教　Capuchin’s?sermon

馬克思和恩格斯關(guān)于宣傳方式的一種貶義喻證。卡普勤教士是席勒（Johann?Schiller）劇作中的人物，他的說(shuō)教充滿道德教誨，喋喋不休而令人生厭。他們多次以卡普勤作為參照系，批評(píng)一些文化人不考慮傳播效果的敘說(shuō)。

02.054　日拉丹式宣傳　Girardin?display

恩格斯關(guān)于宣傳方式的一種喻證。艾米爾·日拉丹（Emil?de?Girardin）是法國(guó)19世紀(jì)的著名記者，其宣傳的特點(diǎn)是：聳人聽聞的猛烈抨擊和揭露，內(nèi)容廣泛，經(jīng)常造成轟動(dòng)效應(yīng)。這種宣傳能夠產(chǎn)生一定的效果，恩格斯對(duì)此有所保留，認(rèn)為他關(guān)心的只是眼前的成功、一時(shí)的風(fēng)頭。

02.055　路德式揭露　tirades????la?Luther

恩格斯關(guān)于宣傳方式的一種褒義喻證。德國(guó)宗教改革領(lǐng)袖馬丁·路德（Martin?Luther）的揭露直接用事實(shí)講話，激勵(lì)性強(qiáng)，反作用力大。恩格斯認(rèn)為路德式的嚴(yán)厲揭露可以在美國(guó)的讀者群中充分發(fā)揮作用，而馬克思的風(fēng)格則需要讀者思考。

02.056　伏爾泰式嘲笑　Voltairian?Fun

馬克思關(guān)于宣傳方式的一種褒義喻證。伏爾泰（Voltaire）反對(duì)宗教狂熱，他的作品將諷刺、荒唐、詼諧和嬉笑怒罵結(jié)合了起來(lái)，形成一種溫文爾雅式的嘲笑。馬克思稱贊采用這種方式宣傳的一位在倫敦街頭宣傳自然神論的牧師是個(gè)幽默家。

02.057　黨的出版物的黨性　party?publications’?party?character

列寧對(duì)黨的出版物提出的政治要求的核心術(shù)語(yǔ)。鑒于俄國(guó)社會(huì)民主工黨初期的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)被警察破獲、各地工人小組自行活動(dòng)的情形，列寧1903年在黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)重建后提出從“從小組習(xí)氣過(guò)渡到黨性”，1905年進(jìn)一步論證了黨的出版物的黨性，衡量標(biāo)準(zhǔn)是遵循黨綱、黨章、黨的策略決議和組織經(jīng)驗(yàn)。

02.058　集體的組織者　collective?organizer

列寧關(guān)于俄國(guó)社會(huì)民主工黨機(jī)關(guān)報(bào)《火星報(bào)》作用的術(shù)語(yǔ)。當(dāng)時(shí)黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)被沙皇警察破獲，他認(rèn)為報(bào)紙不僅是集體的宣傳員和集體的鼓動(dòng)員，而且是集體的組織者。經(jīng)過(guò)《火星報(bào)》的組織工作，重建了黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。斯大林后來(lái)將列寧原話的主語(yǔ)“Газета”（報(bào)紙），擴(kuò)大為“Печать”（所有印刷品），認(rèn)為列寧這句話在黨和國(guó)家的建設(shè)環(huán)境中是完全適用的。他解釋的報(bào)刊的組織作用實(shí)為宣傳作用。

02.059　宣傳員和鼓動(dòng)員　propagandist?and?agitator

列寧關(guān)于黨的報(bào)刊作用的喻證。他認(rèn)為黨的報(bào)刊的作用如同宣傳員和鼓動(dòng)員。若進(jìn)一步區(qū)分黨報(bào)和黨刊的作用，則黨報(bào)的主要作用相當(dāng)于鼓動(dòng)員，而黨刊相當(dāng)于宣傳員。就具體的黨務(wù)宣傳而言，他認(rèn)為宣傳員和鼓動(dòng)員的差異在于：前者的活動(dòng)主要是動(dòng)筆，后者的主要活動(dòng)是動(dòng)口。

02.060　齒輪和螺絲釘　cog?and?screw

這個(gè)喻證原本是俄國(guó)社會(huì)民主工黨內(nèi)孟什維克派批評(píng)列寧專制、機(jī)械時(shí)使用的，列寧接過(guò)來(lái)論證了黨的出版物的黨性。他指出，寫作事業(yè)應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)民主主義機(jī)器的“齒輪和螺絲釘”，成為統(tǒng)一的黨的工作的組成部分。他接著說(shuō)，任何比喻都是有缺陷的，寫作事業(yè)不能同黨的事業(yè)的其他部分刻板地等同起來(lái)，寫作事業(yè)最不能機(jī)械劃一，強(qiáng)求一律，少數(shù)服從多數(shù)。這個(gè)事業(yè)中絕對(duì)必須保證個(gè)人創(chuàng)造性和愛好的廣闊天地，形式和內(nèi)容的廣闊天地。

02.061　四個(gè)擺脫　four?free?froms

列寧提出的衡量自由出版物是否自由的標(biāo)準(zhǔn)。他認(rèn)為，自由意味著擺脫警察的壓迫、擺脫資本、擺脫名位主義、擺脫資產(chǎn)階級(jí)無(wú)政府主義的個(gè)人主義。

02.062　灌輸　instill

考茨基和列寧關(guān)于馬克思主義宣傳的一種理論認(rèn)識(shí)。德國(guó)馬克思主義理論家卡爾·考茨基認(rèn)為，社會(huì)主義意識(shí)不是工人自發(fā)產(chǎn)生的，是一種從外面灌輸（von?auβen?Hineingetragenes）到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)中去的東西。黨的任務(wù)就是把這種意識(shí)灌輸?shù)綗o(wú)產(chǎn)階級(jí)中去。列寧認(rèn)為他的話十分正確而重要，為了向工人灌輸政治知識(shí)，他要求社會(huì)民主黨人到居民的一切階級(jí)中去，派出自己的隊(duì)伍分赴各個(gè)方面。

02.063　舌頭自由　freedom?of?the?tongue

列寧關(guān)于黨內(nèi)言論出版自由的一種喻證。他要求在黨章中保證少數(shù)派的權(quán)利，讓他們享有充分的“舌頭自由”，以便使那些經(jīng)常發(fā)生的不滿納入黨的正常渠道。俄國(guó)社會(huì)民主工黨1917年以前歷次黨代會(huì)通過(guò)的黨章均規(guī)定，若有黨的六分之一的組織提出要求，中央的秘密運(yùn)輸組織必須運(yùn)送任何黨組織的刊物，包括黨的中央機(jī)構(gòu)不贊同其觀點(diǎn)的黨內(nèi)刊物。

02.064　行動(dòng)一致，討論和批評(píng)自由　unity?of?action，freedom?of?discussion?and?criticism

列寧規(guī)定的黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)的原則。他認(rèn)為，可以在黨的綱領(lǐng)的范圍內(nèi)，批評(píng)已經(jīng)通過(guò)的黨的決議，不僅可以在黨的會(huì)議上，而且可以在黨的報(bào)刊和群眾集會(huì)上自由進(jìn)行。討論和批評(píng)自由，但在政治行動(dòng)上要一致，只有這樣的紀(jì)律才是民主主義政黨所應(yīng)有的紀(jì)律。

02.065　《真理報(bào)》的話就是法律　“Pravda’s?word?is?law”

列寧談到《真理報(bào)》作用時(shí)所說(shuō)的一句話。他寫道：《真理報(bào)》的話就是法律，它的沉默會(huì)把工人弄糊涂，它的曖昧?xí)谷烁械嚼Щ蟆＿@里并非指《真理報(bào)》的話真的就是法律，而是由于報(bào)紙的威望很高，它的話工人們會(huì)認(rèn)為像法律般正確而有效。因而報(bào)紙面對(duì)問題要表明態(tài)度，以免引發(fā)工人讀者的思想混亂和行動(dòng)困惑。

02.066　公開揭穿是一把利劍　publicity?is?a?sword

列寧對(duì)黨內(nèi)公開思想交流作用的喻證。就此他說(shuō)，公開揭穿是一把利劍，它自己可以治療它所帶來(lái)的創(chuàng)傷，你怕狼，就別到森林里去。

02.067　出版自由就是全體公民可以自由發(fā)表一切意見　freedom?of?the?press?means?that?all?citizens?can?freely?publish?all?their?ideas

列寧1917年9月關(guān)于社會(huì)主義出版自由的定義。

02.068　出版自由成了全世界一個(gè)偉大口號(hào)　freedom?of?the?press?became?a?great?slogan?throughout?the?world

列寧對(duì)出版自由歷史作用的一種認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為這個(gè)口號(hào)從中世紀(jì)末到19世紀(jì)，成了全世界一個(gè)偉大的口號(hào)，因?yàn)樗从沉速Y產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)步性；而蘇維埃俄國(guó)是世界上把“出版自由”這個(gè)任務(wù)完成得最好的國(guó)家。

02.069　少談些政治，多談些經(jīng)濟(jì)　talk?less?about?politics，and?more?about?economics

列寧1918年關(guān)于蘇維埃報(bào)刊主要任務(wù)的認(rèn)識(shí)。進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期以后，蘇俄報(bào)刊上充斥政治空談，列寧要求少談這樣的政治，不要總是報(bào)道政治領(lǐng)導(dǎo)人的活動(dòng)和日常的例行公事；多談經(jīng)濟(jì)，是指搜集、周密地審核和研究實(shí)際建設(shè)中的各種事實(shí)。

02.070　階級(jí)專政的機(jī)關(guān)報(bào)　organ?of?class?dictatorship

列寧關(guān)于蘇維埃報(bào)刊政治性質(zhì)的術(shù)語(yǔ)。1918年他批評(píng)報(bào)刊沒有嚴(yán)肅揭露各種怠工行為時(shí)說(shuō)，報(bào)刊“不像一個(gè)階級(jí)實(shí)行專政的機(jī)關(guān)報(bào)”。

02.071　我們的力量在于說(shuō)真話　our?strength?lies?in?stating?the?truth

列寧關(guān)于宣傳要真實(shí)的認(rèn)識(shí)。他在1905年俄國(guó)民主革命中說(shuō)，決不要撒謊！我們的力量在于說(shuō)真話！吹牛撒謊是道義上的滅亡，它勢(shì)必引向政治上的滅亡。

02.072　真實(shí)不取決于該為誰(shuí)服務(wù)　truth?of?information?is?not?determined?by?whom?the?information?serves

列寧關(guān)于信息真實(shí)的認(rèn)識(shí)。1921年，他要求共產(chǎn)國(guó)際情報(bào)所提供西方報(bào)刊的材料，不以我方的立場(chǎng)作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。他指出，材料要完整、準(zhǔn)確、妥當(dāng)，我們需要的是完整的和真實(shí)的情報(bào)，真實(shí)不應(yīng)取決于該為誰(shuí)服務(wù)。

02.073　榜樣的力量　power?of?example

馬克思和恩格斯、列寧關(guān)于典型宣傳作用的一種表述。馬克思和恩格斯認(rèn)為，通過(guò)共產(chǎn)主義實(shí)驗(yàn)這種榜樣的力量實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是空想；列寧則認(rèn)為，在剝奪了剝奪者以后，榜樣的力量有可能表現(xiàn)自己的廣大影響。

02.074　黑榜　black?list

列寧對(duì)蘇維埃報(bào)刊批評(píng)欄的稱謂。他要求把那些頑固地保持資本主義傳統(tǒng)，即無(wú)政府狀態(tài)、好逸惡勞、無(wú)秩序、投機(jī)活動(dòng)等揭露內(nèi)容登上“黑榜”。列寧1918—1920年實(shí)行軍事共產(chǎn)主義時(shí)期，這種揭露帶有法庭審判的性質(zhì)。

02.075　公開報(bào)道　public?reporting

列寧1918年論述蘇維埃報(bào)刊揭露作用的用語(yǔ)。他認(rèn)為，應(yīng)公開報(bào)道各種不接受整頓紀(jì)律和提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的企業(yè)和村社，這本身就是一個(gè)重大的改革，它能夠吸引人民群眾參與解決問題。

02.076　作家管寫，讀者管讀　writer?does?writing，while?reader?does?reading

列寧批評(píng)的一種報(bào)刊與讀者關(guān)系的表現(xiàn)。原話出自俄國(guó)作家米·薩爾蒂科夫-謝德林，列寧多次引證。他提出：要使“作家管寫，讀者管讀”這個(gè)俄國(guó)古老的、半商業(yè)性原則完全沒有立足之地。黨報(bào)要與讀者建立密切聯(lián)系，經(jīng)常交流思想和情況。

02.077　報(bào)紙本身的業(yè)務(wù)　newspaper’s?own?business

列寧指稱黨報(bào)工作中純粹報(bào)紙業(yè)務(wù)的術(shù)語(yǔ)。他要求黨報(bào)擺脫小圈子提高到有組織的狀態(tài)，像辦企業(yè)那樣辦報(bào)；報(bào)紙本身的業(yè)務(wù)同工人事業(yè)齊頭并進(jìn)。

02.078　為爭(zhēng)取十萬(wàn)讀者而奮斗　fight?to?win?100，000?readers

列寧1913年6月為《真理報(bào)》提出的奮斗目標(biāo)之一。反映了他對(duì)黨報(bào)擴(kuò)大影響力的一種認(rèn)識(shí)。

02.079　工人戈比報(bào)　a?Kopeck?newspaper?for?workers

列寧對(duì)大眾化工人報(bào)紙的稱謂。19世紀(jì)中葉英國(guó)和美國(guó)出現(xiàn)售價(jià)為貨幣最小單位的大眾化報(bào)紙。戈比為俄國(guó)貨幣的最小單位。列寧提出，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)辦能在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和半無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾中間暢銷20萬(wàn)—30萬(wàn)份的一戈比一份的工人報(bào)紙，向他們展示全世界工人運(yùn)動(dòng)的光芒。

02.080　不要紙張、不受距離限制的報(bào)紙　newspaper?without?using?paper?and?without?being?restricted?by?distances

列寧對(duì)無(wú)線電廣播性質(zhì)的一種喻證。1920年起蘇維埃俄國(guó)進(jìn)行無(wú)線電廣播的實(shí)驗(yàn)，列寧兩次使用這個(gè)喻證，從方便廣泛宣傳角度表達(dá)了對(duì)廣播的認(rèn)識(shí)。

02.081　第六強(qiáng)國(guó)　sixth?power

斯大林關(guān)于蘇維埃報(bào)刊強(qiáng)大作用的喻證。1923年4月他在俄共（布）十二大做組織報(bào)告時(shí)談到，有人說(shuō)，報(bào)刊是第六個(gè)強(qiáng)國(guó)（當(dāng)時(shí)英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、意大利、美國(guó)為五大強(qiáng)國(guó)）。我不知道這是什么樣的強(qiáng)國(guó)，但是，它有力量，作用很大，這是無(wú)可爭(zhēng)辯的。這一喻證20世紀(jì)50年代在中國(guó)新聞界廣為知曉，通常用于說(shuō)明黨報(bào)的巨大影響力。

02.082　精神導(dǎo)線　spiritual?threads

斯大林關(guān)于黨報(bào)與群眾密切聯(lián)系的喻證。他指出，報(bào)刊在黨和工人階級(jí)之間建立了一種微妙的聯(lián)系，是黨每日每時(shí)用自己所需要的語(yǔ)言向工人階級(jí)講話的最有力的武器。其他在黨和階級(jí)之間架設(shè)精神導(dǎo)線的方法，其他同樣靈活的機(jī)關(guān)，在天地間是沒有的。

02.083　新聞?dòng)浾?社會(huì)活動(dòng)家　journalist?social?activist

斯大林關(guān)于記者工作性質(zhì)的認(rèn)識(shí)。他將新聞?dòng)浾吲c社會(huì)活動(dòng)家的工作性質(zhì)基本上等同看待，指出：要使工人通訊員和農(nóng)村通訊員在自己的工作進(jìn)程中學(xué)習(xí)，并鍛煉出新聞?dòng)浾?社會(huì)活動(dòng)家的敏感。

02.084　黨報(bào)　party?newspaper

政黨的機(jī)關(guān)報(bào)，是宣傳政黨的綱領(lǐng)、路線和政策的工具。中國(guó)共產(chǎn)黨黨報(bào)，指中國(guó)共產(chǎn)黨各級(jí)機(jī)關(guān)出版的官方報(bào)紙。

02.085　黨報(bào)五性　five?characteristics?of?party?press

蘇聯(lián)共產(chǎn)黨關(guān)于黨報(bào)理論的一組概念，即黨性、思想性、戰(zhàn)斗性、人民性、真實(shí)性。黨性即堅(jiān)定不移地體現(xiàn)黨的政策，保證黨對(duì)報(bào)紙的領(lǐng)導(dǎo)。思想性即善于宣傳和防止馬克思主義受到資產(chǎn)階級(jí)的歪曲。戰(zhàn)斗性即對(duì)意識(shí)形態(tài)敵人的任何進(jìn)攻不輕易放過(guò)，要同思想敵人進(jìn)行辯論。人民性即與人民休戚與共，沒有也不可能有違背人民意愿的自己的一套任務(wù)和利益。真實(shí)性即準(zhǔn)確、真實(shí)地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憑真理辦事。

02.086　黨管媒體　party?takes?care?of?the?media

在中國(guó)堅(jiān)持黨對(duì)新聞媒體領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和制度。2004年9月19日中國(guó)共產(chǎn)黨十六屆四中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，將“黨管媒體”作為黨提高執(zhí)政能力的組成部分之一。黨管媒體，指黨在新聞宣傳中發(fā)揮主導(dǎo)作用，在思想領(lǐng)域把握好輿論走向，把各級(jí)各類媒體置于黨的領(lǐng)導(dǎo)下，確保黨對(duì)媒體的主導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)。

02.087　喉舌　mouthpiece

①中國(guó)共產(chǎn)黨報(bào)刊理論中關(guān)于黨報(bào)作用的一種喻證。根據(jù)黨的歷史文獻(xiàn)，這個(gè)喻證有兩種所指：一種指黨報(bào)是人民的喉舌或讀者的喉舌；另一種指黨報(bào)是黨或黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的喉舌。在第二種意義上使用這個(gè)喻詞更為普遍。②全稱“耳目喉舌”。一種對(duì)新聞傳媒職能的喻證。首見于1896年梁?jiǎn)⒊奈恼隆墩搱?bào)館有益于國(guó)事》：“上有所措置不能喻之民，下有所苦患不能告之君，則有喉舌而無(wú)喉舌。其有助耳目喉舌之用，而起天下之廢疾者，則報(bào)館之為也。”

02.088　橋梁和導(dǎo)線　bridge?and?wire

劉少奇關(guān)于黨的媒體作用的一種喻證。他指出，黨的報(bào)紙、通訊社是橋梁和導(dǎo)線（電話線），中央依靠這個(gè)工具聯(lián)系群眾，指導(dǎo)人民，指導(dǎo)各地黨和政府的工作。人民依靠這個(gè)工具把他們的呼聲、要求、困難、經(jīng)驗(yàn)以至工作中的錯(cuò)誤反映上來(lái)，變成新聞、通訊，反映給各級(jí)黨委，反映給中央，這就把黨和群眾聯(lián)系起來(lái)了。

02.089　報(bào)紙是階級(jí)斗爭(zhēng)工具　newspaper?is?instrument?of?class?struggle

中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)報(bào)紙性質(zhì)的一種認(rèn)識(shí)。1930年8月10日中共中央機(jī)關(guān)報(bào)《紅旗日?qǐng)?bào)》發(fā)刊詞指出，在階級(jí)社會(huì)里，報(bào)紙是一種階級(jí)斗爭(zhēng)的工具。以后關(guān)于這方面的論述較多，并擴(kuò)展到對(duì)新聞的認(rèn)識(shí)：所謂新聞，不外是階級(jí)對(duì)立的人類社會(huì)中的階級(jí)斗爭(zhēng)的武器。1957年毛澤東也曾提出“報(bào)紙是階級(jí)斗爭(zhēng)工具”。

02.090　報(bào)紙是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政工具　newspaper?is?instrument?of?proletarian?dictatorship

中國(guó)“文化大革命”時(shí)期關(guān)于報(bào)紙性質(zhì)的認(rèn)識(shí)。當(dāng)時(shí)“兩報(bào)一刊”編輯部文章指出：毛主席提出了一條完整的無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞路線。按照這條路線，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要把報(bào)紙的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在自己的手中，使之成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的工具。

02.091　黨報(bào)“四性”　four?characteristics?of?party?press

中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于黨報(bào)理論的一組概念，即黨性、群眾性、戰(zhàn)斗性、組織性。源于毛澤東修改的1942年4月1日延安《解放日?qǐng)?bào)》改版社論《致讀者》中。

02.092　黨報(bào)的黨性　party?character?of?party?press

中國(guó)共產(chǎn)黨黨報(bào)理論的基本概念之一。根據(jù)毛澤東關(guān)于黨性的論述，黨報(bào)的黨性主要概括為兩個(gè)要點(diǎn)：第一，總體的黨的意識(shí)，努力宣傳黨的方針政策；第二，傳播的內(nèi)容要符合當(dāng)時(shí)黨的政策和策略。報(bào)刊的每篇論文，每條通訊，每個(gè)消息都能貫徹黨的觀點(diǎn)，黨的見解，成為實(shí)現(xiàn)黨的一切政策，一切號(hào)召的尖兵、倡導(dǎo)者。

02.093　黨報(bào)的群眾性　mass?character?of?party?press

中國(guó)共產(chǎn)黨黨報(bào)理論的基本概念之一。根據(jù)毛澤東修改的1942年4月1日延安《解放日?qǐng)?bào)》改版社論《致讀者》的解釋，群眾性是指：密切地與群眾聯(lián)系，反映群眾的情緒、生活需求和要求，記載他們的可歌可泣的英勇奮斗的事跡，反映他們身受的苦難和慘痛，宣達(dá)他們的意見和呼聲，做他們的反映者、喉舌。

02.094　黨報(bào)的戰(zhàn)斗性　combativeness?of?party?press

中國(guó)共產(chǎn)黨黨報(bào)理論的基本概念之一。根據(jù)20世紀(jì)40年代延安《解放日?qǐng)?bào)》改版的文件，這個(gè)概念包括對(duì)外和對(duì)內(nèi)兩方面內(nèi)涵。對(duì)外，要尖銳地揭露一切黑暗和腐敗、揭露敵人；對(duì)內(nèi)要勇于通過(guò)報(bào)紙批評(píng)自身的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。

02.095　黨報(bào)的組織性　organizing?function?of?party?press

中國(guó)共產(chǎn)黨黨報(bào)理論的基本概念之一。其意指主要包括：組織大規(guī)模的宣傳戰(zhàn)役，以響應(yīng)、配合黨的中心工作；由報(bào)社圍繞黨的中心工作發(fā)起群眾運(yùn)動(dòng)；對(duì)群眾運(yùn)動(dòng)中的各種問題予以關(guān)注，通過(guò)具體地幫助解決問題，引導(dǎo)運(yùn)動(dòng)走上正確的軌道。這種“組織”是精神意義的。

02.096　黨性和人民性　party?character?and?people?character

中國(guó)共產(chǎn)黨黨報(bào)理論中表述黨報(bào)與人民關(guān)系的一對(duì)概念。2013年8月19日習(xí)近平在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出：黨性和人民性從來(lái)就是統(tǒng)一的，一致的。他認(rèn)為，堅(jiān)持黨性，核心就是堅(jiān)持正確政治方向，堅(jiān)定宣傳黨的理論和路線方針政策；堅(jiān)持人民性，就是要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持以民為本、以人為本。

02.097　政治家辦報(bào)　newspapering?by?statesmen

毛澤東對(duì)黨報(bào)工作性質(zhì)的喻證。1957年4月以后，他多次批評(píng)《人民日?qǐng)?bào)》領(lǐng)導(dǎo)人書生辦報(bào)、死人辦報(bào)、教授辦報(bào)，隨后提出政治家辦報(bào)的要求。概括他的多次講話，這一要求的內(nèi)涵是：黨報(bào)對(duì)黨的政策要及時(shí)宣傳，不能聞風(fēng)不動(dòng)，無(wú)動(dòng)于衷；報(bào)紙的宣傳，要聯(lián)系當(dāng)前政治；辦報(bào)要懂政治、策略、理論；要多謀善斷，對(duì)問題一眼看準(zhǔn)，立即抓住，不能多端寡要和多謀寡斷。

02.098　黨八股　stereotyped?party?writing

中國(guó)共產(chǎn)黨宣傳工作中的一個(gè)否定性概念。八股原是中國(guó)明、清封建王朝考試制度所規(guī)定的一種特殊的僵化文體。黨八股特指黨領(lǐng)導(dǎo)的宣傳、文化戰(zhàn)線的一種教條主義文風(fēng)。張聞天、毛澤東先后對(duì)此做了批判性論證。

02.099　新聞?dòng)浾呤切麄骷?/span>　journalist?as?publicists

毛澤東對(duì)黨的新聞?dòng)浾吖ぷ餍再|(zhì)的一種認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為，一個(gè)人只要對(duì)別人講話，就是在做宣傳。新聞?dòng)浾呤切麄骷遥覀兊囊磺泄ぷ鞲刹恳捕际切麄骷摇?/p>

02.100　全黨辦報(bào)　running?party’s?press?through?the?joint?efforts?of?the?whole?party

中國(guó)共產(chǎn)黨黨報(bào)理論中關(guān)于各級(jí)黨委都要參與黨報(bào)工作的一種表述。有兩種解釋：一為各級(jí)黨委、所有黨員都要參與黨報(bào)、關(guān)心黨報(bào)；一為黨領(lǐng)導(dǎo)下的各個(gè)單位（包括伙食單位）都要辦報(bào)（包括墻報(bào)）。后者為毛澤東的解釋。

02.101　群眾辦報(bào)　running?party’s?press?with?participation?of?the?masses

中國(guó)共產(chǎn)黨黨報(bào)理論中關(guān)于報(bào)刊聯(lián)系群眾的一種表述。一般把毛澤東1948年《對(duì)晉綏日?qǐng)?bào)編輯人員的談話》中的一段話作為主要依據(jù)：“我們的報(bào)紙也要靠大家來(lái)辦，靠全體人民群眾來(lái)辦，靠全黨來(lái)辦，而不能只靠少數(shù)人關(guān)起門來(lái)辦。”

02.102　董狐筆　pen?of?Dong?Hu

中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的記者風(fēng)格的歷史范例。1943年9月1日，中共機(jī)關(guān)報(bào)《新華日?qǐng)?bào)》社論指出：春秋作而亂臣賊子懼；董狐直筆，趙盾膽寒。這就是天地正氣，也可以說(shuō)就是代表了輿論的力量。中國(guó)記者從自己歷史中找尋優(yōu)良傳統(tǒng)，首先就應(yīng)舉出這樣的風(fēng)格，作為記者的圭臬。

02.103　客觀主義　objectivism

中國(guó)共產(chǎn)黨黨報(bào)理論中的一個(gè)否定性概念。1948年10月13日，中宣部發(fā)出批評(píng)性指示，認(rèn)為忽視積極的鼓舞乃是我們宣傳工作中所不許可的客觀主義傾向的一種表現(xiàn)。隨后《人民日?qǐng)?bào)》編輯部文章指出：客觀主義的特征是喜歡把一大堆各不相同的現(xiàn)象，加以羅列，拜倒于自發(fā)論之前，只會(huì)在主流之旁對(duì)逆流浪花加以咀嚼和噪聒。此后，這個(gè)概念在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)成為一種批評(píng)的標(biāo)簽。

02.104　黨報(bào)不得批評(píng)同級(jí)黨委　party?organ?must?not?criticize?party?committees?at?the?same?level

1953年中共中央宣傳部提出的關(guān)于黨報(bào)工作的紀(jì)律。當(dāng)時(shí)廣西宜山地委機(jī)關(guān)報(bào)《宜山農(nóng)民報(bào)》在社論中批評(píng)了地委，中央宣傳部就此批復(fù)：黨報(bào)是黨委會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)，不經(jīng)請(qǐng)示不能擅自在報(bào)紙上批評(píng)黨委會(huì)，或利用報(bào)紙來(lái)進(jìn)行自己與黨委會(huì)的爭(zhēng)論，這是黨報(bào)在其和黨委會(huì)的關(guān)系中必須遵行的原則。

02.105　開、好、管　exercising?good?and?effective?leadership?on?press?criticism

毛澤東概括的關(guān)于報(bào)紙批評(píng)的三個(gè)要點(diǎn)。1954年4月他指出，報(bào)紙要開展批評(píng)，不害怕批評(píng)，不壓制批評(píng)；批評(píng)要開展得好，批評(píng)要正確，要對(duì)人民有利；各級(jí)黨委要把報(bào)紙批評(píng)管起來(lái)，要把報(bào)紙批評(píng)開展起來(lái)，要開展得好。

02.106　輿論一律和輿論不一律　unanimous?public?opinion?vs.diverse?public?opinion

毛澤東對(duì)人民民主專政下言論自由政策的一種認(rèn)識(shí)。1955年5月，他在批判“胡風(fēng)反革命集團(tuán)”的按語(yǔ)中寫道：要想使“輿論一律”是不可能的，也是不應(yīng)該的。我們的輿論，是一律，又是不一律。在人民內(nèi)部，允許先進(jìn)的人們和落后的人們自由利用我們的報(bào)紙、刊物、講壇等去競(jìng)賽。

02.107　把地球管起來(lái)　be?in?charge?of?the?world

毛澤東關(guān)于新華社發(fā)展目標(biāo)的喻證。他提出新華社要把紅旗插遍全世界，新華社要盡快做到在世界各地都能派有自己的記者，發(fā)出自己的消息，把地球管起來(lái)，讓全世界都能聽到我們的聲音。

02.108　客觀、真實(shí)、公正、全面　objective，truthful，fair?and?comprehensive

又稱“八字方針”。劉少奇對(duì)新華社提出的職業(yè)要求。1956年，他在有關(guān)新華社工作的談話中指出：客觀、真實(shí)、公正的報(bào)道，是外國(guó)通訊社的口號(hào)。如果不敢強(qiáng)調(diào)這些，只強(qiáng)調(diào)立場(chǎng)，就會(huì)喪失一切。新華社要成為世界性通訊社，新華社的新聞就必須是客觀的、真實(shí)的、公正的、全面的，同時(shí)必須是有立場(chǎng)的。

02.109　種牛痘　vaccination

毛澤東關(guān)于接觸反面信息效果的一種喻證。他多次談到擴(kuò)大發(fā)行《參考消息》，指出：外國(guó)通訊社的各種消息和罵共產(chǎn)黨的反動(dòng)言論，要讓更多的同志看到，不要封鎖起來(lái)，讓人民知道它的壞處，以克服它，抵制它，產(chǎn)生一種免疫力，如同種牛痘一般。

02.110　新聞、舊聞、無(wú)聞　news，old?news，and?uncovered?news

在“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”條件下毛澤東關(guān)于發(fā)布新聞的政治策略的一種認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為發(fā)表什么新聞，要看對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)有利無(wú)利，所以新聞?dòng)行侣劇⑴f聞、無(wú)聞。根據(jù)這個(gè)原則，有些新聞要及時(shí)發(fā)表，有些新聞要放一放再發(fā)表，有些則不予發(fā)表。

02.111　新聞事業(yè)“反映論”　theory?of?reflection?in?journalism

毛澤東關(guān)于新聞事業(yè)與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)關(guān)系論述的概稱。1957年他批評(píng)有人混同反映社會(huì)主義國(guó)家集體經(jīng)濟(jì)的新聞事業(yè)與反映資本主義國(guó)家無(wú)政府狀態(tài)和集團(tuán)競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)的新聞事業(yè)。他認(rèn)為，社會(huì)主義國(guó)家的報(bào)紙是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)即在公有制基礎(chǔ)上的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)通過(guò)新聞手段的反映，資本主義國(guó)家的報(bào)紙是無(wú)政府狀態(tài)和集團(tuán)競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)通過(guò)新聞手段的反映。

02.112　黨報(bào)的“五大作用”　five?major?roles?of?party?press

毛澤東關(guān)于黨報(bào)作用的一種概括，即組織、鼓動(dòng)、激勵(lì)、批判、推動(dòng)這五項(xiàng)作用。1958年1月12日他致信廣西領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)：一張省報(bào)，對(duì)于全省工作，全體人民，有極大地組織、鼓動(dòng)、激勵(lì)、批判、推動(dòng)的作用。

02.113　輿論監(jiān)督　public?opinion?supervision

中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于公眾對(duì)黨務(wù)政務(wù)監(jiān)督的術(shù)語(yǔ)。在實(shí)際貫徹和公眾的理解中，監(jiān)督的主體通常由新聞媒體代行。1987年黨的十三大政治報(bào)告首次使用：“要通過(guò)各種現(xiàn)代化的新聞和宣傳工具，增加對(duì)政務(wù)和黨務(wù)活動(dòng)的報(bào)道，發(fā)揮輿論監(jiān)督的作用，支持群眾批評(píng)工作中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，反對(duì)官僚主義，同各種不正之風(fēng)作斗爭(zhēng)。”黨的十四大至十九大政治報(bào)告中均出現(xiàn)“輿論監(jiān)督”的術(shù)語(yǔ)。

02.114　輿論導(dǎo)向　guidance?of?public?opinion

中國(guó)共產(chǎn)黨新聞、宣傳、輿論工作關(guān)于管控輿論的術(shù)語(yǔ)。內(nèi)涵包括：傳媒必須與黨中央保持思想上的高度一致；將輿論引導(dǎo)到黨的精神的軌道上來(lái)；嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律以保證輿論導(dǎo)向正確無(wú)誤。各級(jí)黨報(bào)黨刊、電臺(tái)電視臺(tái)要講導(dǎo)向，都市類報(bào)刊、新媒體也要講導(dǎo)向；新聞報(bào)道要講導(dǎo)向，副刊、專題節(jié)目、廣告宣傳也要講導(dǎo)向；時(shí)政新聞要講導(dǎo)向，娛樂類、社會(huì)類新聞也要講導(dǎo)向。

02.115　報(bào)紙批評(píng)　criticism?in?press

中國(guó)共產(chǎn)黨黨報(bào)理論中關(guān)于報(bào)紙職能的一種術(shù)語(yǔ)。其內(nèi)涵包括：報(bào)紙編輯部要在黨委的領(lǐng)導(dǎo)下展開批評(píng)；批評(píng)要有利于人民的事業(yè)，有利于黨的工作和黨的團(tuán)結(jié)；對(duì)錯(cuò)誤要區(qū)別不同情況，采取不同的批評(píng)方式；批評(píng)的觀點(diǎn)和態(tài)度必須正確，做到實(shí)事求是；被批評(píng)者對(duì)于自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，必須進(jìn)行誠(chéng)懇的、深入的檢討，并采取切實(shí)措施加以改正；任何人不得濫用權(quán)力壓制報(bào)紙批評(píng)或加以報(bào)復(fù)。

02.116　宣傳紀(jì)律　publicity?discipline

中國(guó)共產(chǎn)黨管理新聞、宣傳、輿論工作的黨內(nèi)規(guī)矩的統(tǒng)稱。狹義指不同時(shí)期黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)所發(fā)布的關(guān)于新聞、宣傳、輿論工作的要求。廣義指黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人或相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)近期關(guān)于新聞、宣傳、輿論工作的具體指示。形式包括決定、規(guī)定、通知、紀(jì)要、指示和不得記錄口頭傳達(dá)的內(nèi)容等。

02.117　馬克思主義新聞?dòng)^　Marxist?viewpoints?on?journalism

以馬克思主義為指導(dǎo)，對(duì)新聞、新聞事業(yè)、新聞傳播規(guī)律等的認(rèn)識(shí)和看法。特指馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于新聞、宣傳工作的認(rèn)識(shí)；中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)所領(lǐng)導(dǎo)的新聞、宣傳、輿論等傳播領(lǐng)域工作性質(zhì)和作用，以及關(guān)于傳播政策、宣傳紀(jì)律等的認(rèn)識(shí)和看法。20世紀(jì)40年代對(duì)此的稱謂是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞理論”；20世紀(jì)50至70年代的稱謂是“馬列主義報(bào)刊思想”。基于黨的指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義，20世紀(jì)80年代末逐漸統(tǒng)一到這一正規(guī)稱謂上。

02.118　新聞?shì)浾摴ぷ鞯臅r(shí)度效　timing，balancing?and?goal?tending?in?journalism?and?public?opinion?work

習(xí)近平對(duì)做好新聞?shì)浾摴ぷ魈岢龅娜齻€(gè)方面的要求。其中“時(shí)”指把握好時(shí)機(jī)、節(jié)奏，在堅(jiān)持真實(shí)準(zhǔn)確的前提下，力爭(zhēng)第一時(shí)間介入和發(fā)布；“度”指掌握好力度、分寸，要恰如其分掌控輿論引導(dǎo)的密度和尺度；“效”指講求實(shí)效、爭(zhēng)取最好的效果，增強(qiáng)說(shuō)服力、親和力、感染力。