本輸第二法地

本篇推本求源地論述了各經的主要腧穴，故篇名曰“本輸”。

本篇討論了五臟六腑之氣在經脈的循行流注，論述了各經的經氣在肘膝關節以下出入流注經過之處，并指出各經井、滎、輸、原、經、合各穴的名稱和部位，及手足三陽經及任督二脈在頸項間的要穴，闡述了臟腑相合表里關系與四時取穴常法等。

篇中根據四時氣候變化選取不同穴位進行針刺治療的觀點，對后世針灸醫學的發展具有較深遠的影響。

【原文】

黃帝問于岐伯曰：凡刺之道，必通十二經絡之所終始，絡脈之所別處，五輸［1］之所留，六府之所與合，四時之所出入，五藏之所溜處［2］，闊數之度，淺深之狀，高下所至。愿聞其解。

岐伯曰：請言其次也。肺出于少商，少商者，手大指端內側也，為井木；溜于魚際，魚際者，手魚也，為滎；注于太淵，太淵，魚后一寸，陷者中也，為腧；行于經渠，經渠，寸口中也，動而不居，為經；入于尺澤，尺澤，肘中之動脈也，為合，手太陰經也。

心［3］出于中沖，中沖，手中指之端也，為井木；溜于勞宮，勞宮，掌中中指本節之內間也，為滎；注于大陵，大陵，掌后兩骨之間方下者也，為腧；行于間使，間使之道，兩筋之間，三寸之中也，有過則至，無過則止，為經；入于曲澤，曲澤，肘內廉下陷者之中也，屈而得之，為合，手少陰也。

肝出于大敦，大敦者，足大指之端及三毛之中也，為井木；溜于行間，行間，足大指間也，為滎；注于太沖，太沖，行間上二寸陷者之中也，為腧；行于中封，中封，內踝之前一寸半，陷者之中，使逆則宛，使和則通，搖足而得之，為經；入于曲泉，曲泉，輔骨之下，大筋之上也，屈膝而得之，為合，足厥陰也。

脾出于隱白，隱白者，足大指之端內側也，為井木；溜于大都，大都，本節之后，下陷者之中也，為滎；注于太白，太白，腕骨［4］之下也，為腧；行于商丘，商丘，內踝之下，陷者之中也，為經；入于陰之陵泉，陰之陵泉，輔骨之下，陷者之中也，伸而得之，為合，足太陰也。

腎出于涌泉，涌泉者，足心也，為井木；溜于然谷，然谷，然骨之下者也，為滎；注于太溪，太溪，內踝之后，跟骨之上，陷中者也，為腧；行于復留，復留，上內踝二寸，動而不休，為經；入于陰谷，陰谷，輔骨之后，大筋之下，小筋之上也，按之應手，屈膝而得之，為合，足少陰經也。

【注釋】

［1］五輸：輸、俞、腧三字通用。五輸即井、滎、輸、經、合五穴。

［2］溜處：形容血氣運行、流動不息。溜，通“流”。

［3］心：此為心包。因心與心包，本同一臟，其氣相通。邪在于心，實則在于心包，故《邪客》曰：“手少陰之脈獨無腧?！?/p>

［4］腕骨：據《甲乙經》《太素》應為核骨。

【原文】

膀胱出于至陰，至陰者，足小指之端也，為井金；溜于通谷，通谷，本節之前外側也，為滎；注于束骨，束骨，本節之后陷者中也，為腧；過于京骨，京骨，足外側大骨之下，為原；行于昆侖，昆侖，在外踝之后，跟骨之上，為經；入于委中，委中，腘中央，為合，委而取之，足太陽也。

膽出于竅陰，竅陰者，足小指次指之端也，為井金；溜于俠溪，俠溪，足小指次指之間也，為滎；注于臨泣，臨泣，上行一寸半陷者中也，為腧；過于丘墟，丘墟，外踝之前下，陷者中也，為原；行于陽輔，陽輔，外踝之上，輔骨之前，及絕骨之端也，為經；入于陽之陵泉，陽之陵泉，在膝外陷者中也，為合，伸而得之，足少陽也。

胃出于厲兌，厲兌者，足大指內次指之端也，為井金；溜于內庭，內庭，次指外間也，為滎；注于陷谷，陷谷者，上中指內間上行二寸陷者中也，為腧；過于沖陽，沖陽，足跗上五寸陷者中也，為原，搖足而得之；行于解溪，解溪，上沖陽一寸半陷者中也，為經；入于下陵，下陵，膝下三寸，胻骨［1］外三里也，為合；復下三里三寸為巨虛上廉，復下上廉三寸為巨虛下廉也，大腸屬上，小腸屬下，足陽明胃脈也，大腸小腸，皆屬于胃，是足陽明也。

三焦者，上合手少陽，出于關沖，關沖者，手小指次指之端也，為井金；溜于液門，液門，小指次指之間也，為滎；注于中渚，中渚，本節之后陷者中也，為腧；過于陽池，陽池，在腕上陷者之中也，為原；行于支溝，支溝，上腕三寸，兩骨之間陷者中也，為經；入于天井，天井，在肘外大骨之上陷者中也，為合，屈肘乃得之；三焦下腧，在于足大指［2］之前，少陽之后，出于腘中外廉，名曰委陽，是太陽絡也。手少陽經也。三焦者，足少陽太陰［3］之所將，太陽之別也，上踝五寸，別入貫腨腸，出于委陽，并太陽之正，入絡膀胱，約下焦，實則閉癃，虛則遺溺，遺溺則補之，閉癃則瀉之。

手太陽小腸者，上合手太陽，出于少澤，少澤，小指之端也，為井金；溜于前谷，前谷，在手外廉本節前陷者中也，為滎；注于后溪，后溪者，在手外側本節之后也，為腧；過于腕骨，腕骨，在手外側腕骨之前，為原；行于陽谷，陽谷，在銳骨之下陷者中也，為經；入于小海，小海，在肘內大骨之外，去端半寸陷者中也，伸臂而得之，為合，手太陽經也。

大腸上合手陽明，出于商陽，商陽，大指次指之端也，為井金；溜于本節之前二間，為滎；注于本節之后三間，為腧；過于合谷，合谷，在大指歧骨之間，為原；行于陽溪，陽溪在兩筋間陷者中也，為經；入于曲池，在肘外輔骨陷者中［4］，屈臂而得之，為合，手陽明也。

是謂五藏六府之腧，五五二十五腧，六六三十六腧也。六府皆出足之三陽，上合于手者也。

【注釋】

［1］胻骨：即脛骨。

［2］大指：據《甲乙》《太素》《千金》《外臺》，“大指”應為“太陽”。

［3］足少陽太陰：據《太素》，“少陽太陰”應為“太陽”。

［4］在肘外輔骨陷者中：《太素》卷十一《輸穴本輸》作“曲池者，在肘外輔曲骨之中也”。

【原文】

缺盆之中，任脈也，名曰天突，一次任脈側之動脈，足陽明也，名曰人迎；二次脈手陽明也，名曰扶突；三次脈手太陽也，名曰天窗；四次脈足少陽也，名曰天容［1］；五次脈手少陽也，名曰天牗；六次脈足太陽也，名曰天柱；七次脈頸中央之脈，督脈也，名曰風府。腋內動脈，手太陰也，名曰天府。腋下三寸，手心主也，名曰天池。

刺上關者，呿不能欠［2］；刺下關者，欠不能呿；刺犢鼻者，屈不能伸；刺兩關者，伸不能屈。

足陽明夾喉之動脈也，其腧在膺中［3］。手陽明次在其腧外，不至曲頰一寸。手太陽當曲頰。足少陽在耳下曲頰之后。手少陽出耳后，上加完骨之上。足太陽夾項大筋之中發際。陰尺動脈在五里，五腧之禁也。

肺合大腸［4］，大腸者，傳道［5］之府。心合小腸，小腸者，受盛之府；肝合膽，膽者，中精之府［6］。脾合胃，胃者，五谷之府。腎合膀胱，膀胱者，津液之府也。少陽［7］屬腎，腎上連肺，故將［8］兩藏。三焦者，中瀆［9］之府也，水道出焉，屬膀胱［10］，是孤之府也。是六府之所與合者。

春取絡脈諸滎，大經分肉之間，甚者深取之，間［11］者淺取之。夏取諸腧，孫絡肌肉皮膚之上。秋取諸合，余如春法。冬取諸井諸腧之分，欲深而留之。此四時之序，氣之所處，病之所舍，藏之所宜。轉筋者，立而取之，可令遂已。痿厥者，張而刺之，可令立快也。

【注釋】

［1］天容：疑為天沖穴之誤。

［2］呿（qū）不能欠：指應張口取穴，不應閉口。

［3］膺中：此指胸中。膺，胸之意。

［4］肺合大腸：合，配合之意。肺為臟屬陰，大腸為腑屬陽，兩經相互絡屬，構成臟腑陰陽表里配合關系。下文臟腑相合，義皆仿此。

［5］傳道：指傳送糟粕、排泄糞便的作用。

［6］中精之府：指膽雖為六腑之一，但因其儲藏、疏泄精汁，而不傳化水谷，故為中精之府。楊上善注：“膽不同腸胃受傳糟粕，唯藏精液于中也?！瘪R蒔注：“蓋他腑之所受者，皆至濁之物，而唯膽則受五臟之精汁也?！?/p>

［7］少陽：據《甲乙經》《太素》此處當為少陰之誤寫。

［8］將：統率之意。

［9］中瀆：指主持人體氣化及通調水道的作用。張介賓注：“中瀆者，謂如川如瀆，源流皆出其中也。即水谷之入于口，出于便，自上而下，必歷三焦。故曰中瀆之府，水道出焉?！?/p>

［10］屬膀胱：三焦的下腧出于委陽，合并于太陽經脈，連絡于膀胱。

［11］間：謂病輕。