三、鄭盧醫(yī)學(xué)應(yīng)用科學(xué)與實(shí)踐科學(xué)的聯(lián)系與區(qū)別

二者的關(guān)系和區(qū)別概括地講，就是共性和個(gè)性的關(guān)系和區(qū)別。實(shí)踐科學(xué)講的是共同性的東西，應(yīng)用科學(xué)講的是個(gè)體性的東西，是針對每個(gè)病癥的。我們的實(shí)踐科學(xué)歸納了六個(gè)部分、五個(gè)進(jìn)程，講了各個(gè)法的體系，講了實(shí)踐中應(yīng)用法共同性的規(guī)律。那么應(yīng)用科學(xué)，就要結(jié)合具體病，講把這些法、藥運(yùn)用在具體病癥上的規(guī)律。比如講肺方面的，或者脾方面的，或者講婦科方面的，應(yīng)當(dāng)用什么法、什么藥，理論當(dāng)怎么用，這都是具體的，個(gè)性的。

也可以說，這兩者是總體和個(gè)別的關(guān)系。實(shí)踐科學(xué)是從整體上來講鄭盧醫(yī)學(xué)治病的規(guī)律，診斷、辨證、立法、遣藥、出方，以及醫(yī)理上的規(guī)律，是講總體的內(nèi)容。應(yīng)用科學(xué)就是將這些總體系統(tǒng)性的東西，應(yīng)用于實(shí)際，將其中某一個(gè)法或具體的一部分法運(yùn)用于病癥中。比如婦科病，我們僅僅用婦科方面的理法藥，而不是全部用。

也可以說這兩者是綱和目的關(guān)系，實(shí)踐科學(xué)中講的是綱，應(yīng)用科學(xué)講的是目，所以我們強(qiáng)調(diào)要學(xué)好實(shí)踐科學(xué)。學(xué)好了實(shí)踐科學(xué)，就更能夠理解、掌握實(shí)踐科學(xué)所提出的六個(gè)部分、五個(gè)進(jìn)程，更好地把這些內(nèi)容應(yīng)用于目上，也就是具體的病上。綱舉目張，萬變不離綱，萬變不離宗。記住這兩句話。脫離了綱就會陷入套法、套方的錯(cuò)誤之路，就會離開鄭盧醫(yī)學(xué)的正純之道。所以，實(shí)踐科學(xué)要學(xué)好，應(yīng)用科學(xué)才不會走偏。