三因論

夫人稟天地陰陽而生者，蓋天有六氣，人以三陰三陽而上奉之；地有五行，人以五臟五腑而下應之。于是資生皮肉筋骨、精髓血脈、四肢九竅、毛發齒牙唇舌，總而成體。外則氣血循環，流注經絡，喜傷六淫；內則精神魂魄志意思，喜傷七情。六淫者，寒暑燥濕風熱是；七情者，喜怒憂思悲恐驚是。若將護得宜，怡然安泰，役冒非理，百疴生焉。病診既成，須尋所自，故前哲示教，謂之病源。經不云乎，治之極于一[31]者因得之，閉戶塞牖，系之病者，數問其情[32]，以從其意。是欲知致病之本也。然六淫，天之常氣，冒之則先自經絡流入，內合于腑臟，為外所因；七情，人之常性，動之則先自臟腑郁發，外形于肢體，為內所因；其如飲食饑飽，叫呼傷氣，盡神度量，疲極筋力，陰陽違逆，乃至虎狼毒蟲，金瘡踒折，疰忤[33]附著，畏壓溺等，有背常理，為不內外因?！督饏T》有言：千般疢難，不越三條，以此詳之，病源都盡。如欲救療，就中尋其類例，別其三因，或內外兼并，淫情交錯，推其深淺，斷以所因為病源，然后配合諸證，隨因施治，藥石針艾，無施不可。