雖然差一點點的事可有無數(shù)次，但絕不能出現(xiàn)一次！

到時論到實際收益的時候，不光他有，其他人也要有，這樣其他人才能跟著他一塊干。

必須讓他們看到真東西，也就是必須有實物獎勵，有實實在在的好處，有實實在在的利益擺在眼前，有可以讓他們?yōu)橹ψ分鸬哪繕顺霈F(xiàn)。

是貪婪也罷，是追求也好，是奮斗也行，如果真能加一點點他們的為大商之心，那最好不過了。

大商最后成為那樣，就是因為朝臣在朝不為商，諸侯在國不為國，朝臣竊政，諸侯亂國，這些隱患早已存在，而從那時起，實際的損失就已經(jīng)遠超估量。

他們只看實實在在的利益，以他們的貪婪本性來說，不這樣那才怪了，那才見鬼了呢。

如果大商出現(xiàn)明顯的衰退，他們會立馬搖擺起來，有可能當即就轉(zhuǎn)變方向，有可能會暗中觀察，視利益大小決定。

他們可是很現(xiàn)實的，如果收不了他們的心，滿足不了他們的胃口，就會被他們拋棄。

士大夫階層，文人階層尤其如此。

心思又多又繞，猶如九套連環(huán)，九曲十八彎。

士大夫相見，相見以禮，但那只是表面上的，心里的算計才是實在的，才是真的。

下大夫謀身，中大夫謀朝，上大夫謀國。

這可不是危言聳聽，有時候有些事，就是只看結(jié)果，不問原因，誰知道他們干壞事？

他們也不害怕什么，自然就不用顧忌什么。

實際上，文官盡是投降派，自古以來已有即是，因為是世家，是既得利益的統(tǒng)治階層，不管誰來了統(tǒng)治這個國家，都得用到他們。

需要他們維持統(tǒng)治秩序，他們自然不用擔心什么，動誰都不會動他們。

那么大塊蛋糕，從來都是他們在參與分割，而不是剔除在外，這種情況根本就不可能出現(xiàn)。

剔除在外，沒了他們，這個國家根本就無法統(tǒng)治，所以任由國家更替，政權(quán)更迭，小小城頭變換了大王旗，他們都會選擇順勢歸順依附，或者是提前做些什么都可以。

表面上，都會表忠心的，誰也不會傻到暴露自己的心思。

這對一些位高權(quán)重身尊的人來說，尤其如此，雖然他們本就有權(quán)勢，但不代表他們不會有其他心思。

就像黃家一樣，黃家可是忠誠的代表。

任何重大的變故，都可能推翻這份忠誠，不管問題出在哪一方，任何名義上的忠誠都是不保險的，對王室都是不利的。

黃家都如此，更別說其他重臣了，他們之中的每一個都有嫌疑，不忠只是基本操作，不賢不明才是正常表現(xiàn)，可能還不止這些。

人性的弱點被他們展現(xiàn)的淋漓盡致，只看結(jié)果，不問過程，就是黃家，面對家族利益，他們也只求著，黃飛燕嫁入宮中就可以了。

其他的他們可不管。

而黃家得到的也不過是一個皇親國戚的身份，結(jié)果如何，想必大家都清楚，這真的是他們想要的嗎？

黃家雖然做的不怎么好，但尚有自己的利益需要，何況其他人呢。

他可以滿足黃家，其他人滿足不了怎么辦？

那就找一個新主子，讓新主子滿足他們的要求。

黃家雖然未有這樣的打算，但王室也不得不考慮有這種可能，基于黃家對大商的重要性，即便黃家小妹在朝歌城內(nèi)鬧的得雞飛狗跳，名聲傳得沸沸揚揚，而王室對此早有所耳聞，卻依然將其納入宮中，也算是成全了黃家。

雖然有了個初步結(jié)果，但大家都知道，最終結(jié)果并不如意，只要要求不被滿足，通常就會懷有異心，這是肯定的，最好是不提要求，但大商又有幾個這樣的臣子？

當這樣的情況越來越多，朝堂上出現(xiàn)了“反客為主”的現(xiàn)象，大商無法駕馭臣下，大商的朝政必然會崩壞，分崩離析也是肯定的。

當臣下各歸自己的位置，甚至為了巴結(jié)君上，使盡渾身解數(shù)的時候，那才是合格的臣子，朝政才能良好的運轉(zhuǎn)，才能有一個好的朝堂氛圍，讓一切歸于正常，發(fā)揮自身的職能和效用。

像是“倒反天罡”這樣的反倒不是什么大事，也就是臣子可以越界，但不能越位。

因為兩者的性質(zhì)不同。

前一種是積極向上的，為的是更大的方向和目標，而后一種則是為了自己的私利、私欲，一切為己，才會越位。

而這樣的人，你就不用指望他能在朝堂上為朝政，為國家，為人民做出什么貢獻了。

一切基于規(guī)則和秩序，在范圍內(nèi)履行自己的職責(zé)，才能有序，大商正是處于無序的混亂。

說到無序，人都喜歡為別人制定規(guī)則，而不是為自己，但放到國家的層面，連國家的規(guī)則都可以無視，不去遵守，那就是崩壞的開始。

而這樣的人卻在小層面更為強調(diào)和要求，至于遵不遵守，都已經(jīng)不重要，代表人物，就是商容，和一眾圍繞在他身邊的朝堂文臣。

子受在龍輦內(nèi)向后看一眼，商容騎著一匹老馬在龍輦旁緊緊跟著，這是他特意要求和安排的，屬于一種恩德和恩賜。

文臣都沒有資格騎馬，但商容年紀大了，他還需要用到他，這樣的一種帶頭表率作用不能浪費，所以特別開恩，允許他騎乘跟隨。

商容表面上也“感恩戴德”，心里怎么想的就不知道了。

小的層面是道德方面，而道德對國家和社會有影響性，卻不起決定性和致命性，道德只對個人作約束，起規(guī)范作用，有強制和非強制兩面。

強制性表現(xiàn)在受時代和社會的局限性影響，可以利用國家層面的力量，對人強制施予。

這在歷朝歷代都有顯現(xiàn)，直到近現(xiàn)代，這種影響才逐漸消退，也就是道德不再受國家層面的約束，轉(zhuǎn)為對個人的要求。

非強制與此相同，它要求個人遵守能遵守的，不能遵守的才轉(zhuǎn)為社會性的影響，國家層面插手。

最典型的就是女性權(quán)益低，或者說幾乎沒有權(quán)利，它與道德掛鉤，對，是道德，而不是社會職能。