她也看出了這些士大夫的嘴臉，可能認為“大夫不均，我從事獨賢”，以此為理由與大王對抗、針鋒相對，實則貴富貧民。

他們覺得大王把他們當牛馬，與他們販奴置婢相比又如何？

不能同心同德，臣門若市者，結黨營私者，都應投之于闌牢！

民制于臣，臣制于君，專斷其命，奸人緣以為利，因權違制拒命。

這些人雖無至謀遠略，卻賣弄國恩。

王后姜應縭與子受是夫妻，當然站在子受這邊。

朝堂不肅，諸侯遂有逆心，天下大亂。

悖于人意，有違事倫，云云諸事，是時人如野莽，百姓受害實甚。

之前為奴隸，現(xiàn)在為王后身邊侍婢的女子，其出身各樣，有的并不是大商之人，也被他安排在了王后身邊。

她們就是遭遇兵亂時淪為奴隸，她們的感受應該更深。

被安排為從婢無疑是幸運的，像她們這樣幸運的人，少之又少。

子受已經(jīng)初有所見，王后也已經(jīng)親眼目睹，不然原主帝辛為什么光以武力震懾、打壓？

為免王后遭遇什么影響和傷害，同時不委曲王后，子受想方設法的保護。

王后太過矜持的緣故，這些還不能告訴她。

不過王后現(xiàn)在也能理解子受的用心了。

光以武力威懾、打壓是不行的。

諸臣無功，多習術而不知有道，大半如此。

與君主離心離意，意氣相孚合者更是寥寥。

子受通常以武服人，很少以德服人，這也是子受功德有虧的原因。

君與臣本皆一氣才對，奈何其所鐘不一致，故群臣消磨。

以王后的性情，見得多了，怕也是受不了。

而群臣嗜好拖后腿，這一點，他們彼此之間是相近的。

有些事不期而然，或者說是自然而然地出現(xiàn)。

所謂是君臣有分無誼，即君是君，臣是臣，雖有分而無誼，也無君臣之好。

大臣朝會，諸臣分立于龍德殿上。

夜未央時，他們便在宮殿等候，等大王上朝，主持朝會。

諸臣分列，他們不知道今天會發(fā)生一件顛覆傳統(tǒng)與自身觀念的事情出現(xiàn)。

大王立政后，雖然始終未得臣心，但也未亂其紀，而今天將打碎他們的三觀！

其中種種更是無以名之。

然而，所發(fā)生的這一切，竟然是因為王后！

惟丞相商容及王叔比干兩位朝堂之首的大臣主持朝堂秩序，當時都有些壓制不住。

群臣深受朝廷恩惠，并非魯莽，大王竟公然……

諸臣盡皆等候。

而此時，子受正在后宮。

后宮除了三宮外，并無其他姬子。

而此時子受正在中宮王后處。

王后通大義，于此則聽從子受之言，任憑安排，而王后并無任何私心短見。

而王后所為，帝王所不及。

每次朝會前都需要王后替他整理也就罷了，這次還要帶著王后一起去上朝。

子受治國理政的理念，引得公卿數(shù)次議論，尤其是那些議郎諫官將言事發(fā)揮得淋漓盡致。

經(jīng)王后協(xié)調(diào)，才平息。

子受和王后正談論講到這些。

故此所謂“早朝“也不得不準備準備。

原主帝辛武功赫赫，雖東征西戰(zhàn)，卻并未收服臣心，對外猶未投戈，與朝臣論道講藝這種事幾乎不存在。

而大商遠未到天下息兵，馬放南山的地步。

子受本是善學好問，但群臣少有能得帝心者，峨冠博帶之臣，高自標置，也非同心同德。

固然法所不禁，他這個大王也拿他們沒辦法，如商容為丞相，他這個大王不僅不能治他的罪，還得嘉勉他幾句。

其除了在宗廟祭祀上大肆議論禮儀外，有過不改，是謂過矣，商容早已為罪人。

一直以來子受勤政，以昭帝心平明，公正治國之理，繼位七年，與民休息，天下和樂。

三皇五帝，圣帝明王，子受是有心效仿的。

所以有章法的整飭吏治，肅清朝堂。

承平之世，太平日久，丞相輔政治國，北海蠢蠢欲動，七十二路諸侯反叛，之前應該早有所預謀，朝中卻未有所奏聞，一干臣等上報奏疏陳事者寥寥。

故子受此前屢屢降詔，針對朝事以懲其弊。

也由丞相輔政，變?yōu)橛反蠓虮O(jiān)察。

當國家氣運隆盛時，問題不顯，而當大商氣運已漸衰之時，種種弊病都將暴露出來。

迄今大商已有衰敗滅亡之兆，雖然于表大商依然繁盛。

皆人族氣運使然，但也絕非人力所不能為。

因不為人之所愿，民心渙散，故易為外力所擾，也為外力所控。

人族不興，大商也終滅，然封神初起時，針對的并非人族，也并非大商本身！

所以尚能擊斬其反者，所謂天命、天數(shù)，天意，也只不過是量劫之下，掌控人族命運，控制輿論喉舌的一種手段而已。

以人間正朔大商為代表的人族被侵蝕，兵亂將作，而彼時大商也只有太師能討賊，而謀逆叛亂，宜以時進討，卻在關鍵時刻，未能削平一切！

致使敵對勢力反彈，人族內(nèi)亂！

提拔的功臣良將未能發(fā)揮作用，縱使有才能，非顯非貴，依然被世族把控。

邊夷雖定，但內(nèi)亂不止，野心家陰謀算計，分裂人族，人族叛徒層出不窮。

更有人族之外，借量劫之勢攪亂人族，人族不穩(wěn)！

所謂禍亂不止，災禍頻仍，王朝覆滅，人族興衰。

盛世人間的終止不過是亂世人間的開始。

種種罪惡只不過是大勢小勢的一點點綴。

只不過是天道之下，命運輪盤之中，圣人背后，各方大能的一點手段。

至于人皇之名……

人間得辟，天地得開，唯有人皇，天地之性人為貴，洪荒天地性靈最貴者唯有人族，卻被驅使，豈不悲哉？

至最后，分封治世，自降其份，只有天子。

供為驅使，低頭納拜，豈不哀哉……

子受不由得發(fā)出嘆息，不由得發(fā)出感受。

三宮后妃皆德性貞靜，柔和賢淑，尤其王后明而有序，始終保持一國之母的風范，且好讀書，對于朝廷的綱紀法度再熟悉不過了。

自古帝王之興，必有賢妃良娣，以輔助內(nèi)政，助成王業(yè)。