第1章 引言
- 這就是中國:中國心勝
- 張維為
- 2656字
- 2024-05-30 14:45:12
隨著中國日益走進(jìn)世界政治和經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)的中央,越來越多的中國標(biāo)準(zhǔn)開始影響世界,并不是我們要強(qiáng)行向外推銷這些標(biāo)準(zhǔn),而是越來越多的國家通過比較,發(fā)現(xiàn)許多中國標(biāo)準(zhǔn)更具人性、更為理性。例如:以人民為中心就是比以選票為中心好;社會(huì)團(tuán)結(jié)就是比社會(huì)分裂好;人的生命高于一切就是比商業(yè)利益高于一切好;混合經(jīng)濟(jì)模式就是比新自由主義模式好;有改革能力就是比沒有改革能力好;自由與自律平衡就是比自由絕對(duì)化好;合作共贏的全球化就是比零和游戲的全球化好……類似這樣的標(biāo)準(zhǔn)比較和價(jià)值觀比較還有許許多多,這就是中國人今天的“心勝”。
“中國心勝”也是我們思想性政論節(jié)目《這就是中國》的一貫主張。自2019年初開播以來,這個(gè)節(jié)目已經(jīng)整整播出了200期,橫跨近五年的時(shí)間歷程,在國內(nèi)外都產(chǎn)生了廣泛而積極的影響,有力推動(dòng)了原創(chuàng)的中國話語走向社會(huì)、走向世界。《這就是中國》還榮獲了2022年第27屆中國電視文藝“星光獎(jiǎng)”,這是中國電視藝術(shù)最高級(jí)別的獎(jiǎng)項(xiàng)。作為節(jié)目的主講嘉賓,我和所有參與節(jié)目制作的同事一樣,深感榮幸之至。
“星光”兩字讓我聯(lián)想到源起于“滿天星斗”的中華文明:散是滿天星,聚是一團(tuán)火,散布在中華大地上的眾多文化不斷發(fā)展,交流融合,最終形成了源遠(yuǎn)流長、生生不息、多元一體的中華文明。就我個(gè)人的學(xué)術(shù)生涯而言,我自20世紀(jì)90年代開始聚焦中國模式研究,并從中國模式切入,進(jìn)入中國理念、中國文化,最后發(fā)現(xiàn)唯有進(jìn)入中華文明才能把中國的事情說清楚,進(jìn)而確立中國道路和中國模式的底層邏輯,確立中國人自己對(duì)中國與外部世界的主流敘事。我于2010年正式提出“文明型國家”這一命題和理論框架,認(rèn)為中國已經(jīng)通過長期不懈的探索,成為一個(gè)把數(shù)千年沒有中斷的古老文明與一個(gè)超大型現(xiàn)代國家結(jié)合起來的國家,在許多方面實(shí)現(xiàn)了對(duì)西方模式的超越,這種認(rèn)知使我們做《這就是中國》節(jié)目充滿了底氣和自信。
2023年6月,習(xí)近平總書記在談到中華文明時(shí)擲地有聲地指出:中華文明具有突出的連續(xù)性,從根本上決定了中華民族必然走自己的路。如果不從源遠(yuǎn)流長的歷史連續(xù)性來認(rèn)識(shí)中國,就不可能理解古代中國,也不可能理解現(xiàn)代中國,更不可能理解未來中國。中華文明具有突出的創(chuàng)新性,從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神,決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格。[1]在“全球文明倡議”中,他又提出“我們要共同倡導(dǎo)重視文明傳承和創(chuàng)新”。[2]對(duì)此,我感受尤深。
國際學(xué)術(shù)界關(guān)于跨文明比較的研究由來已久(如斯賓格勒的《西方的沒落》、湯因比的《歷史研究》、布羅代爾的《文明史》等),多數(shù)國際學(xué)人也認(rèn)同中華文明的連續(xù)性,但認(rèn)識(shí)到中華文明創(chuàng)新性的還不多,而探討中華文明傳承與創(chuàng)新相結(jié)合的則更少。中國以“文明型國家”的形態(tài)而迅速崛起,迅速走到了世界政治和經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)的中央,它近乎完美地展示了中華文明傳承與創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合。
這種結(jié)合體現(xiàn)在中國式現(xiàn)代化的方方面面。比方說,中國變革的指導(dǎo)思想是“實(shí)事求是”,它源于兩千多年前的《漢書·河間獻(xiàn)王傳》,最初指的是一種做學(xué)問的誠實(shí)態(tài)度,到明清時(shí)代形成了“實(shí)學(xué)”,強(qiáng)調(diào)通過對(duì)事物本身的探索來發(fā)現(xiàn)規(guī)律。作為提出“馬克思主義中國化”的第一人,毛澤東對(duì)這個(gè)概念進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,把它確立為中國革命的思想方法。后來鄧小平再次提出這個(gè)理念,并把“解放思想、實(shí)事求是”確立為中國改革開放的指導(dǎo)思想,強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,這使中國擺脫了東、西方教條主義的束縛,帶來了中國今天的全方位崛起。
這種結(jié)合還體現(xiàn)在中國文字的變化上。中國近代史上曾一度出現(xiàn)過廢除漢字的主張,認(rèn)為漢字阻礙了中國的現(xiàn)代化。然而,一個(gè)民族的語言文字是其文化之根和精神血脈,中文本身也從未抱殘守缺,而是一直在與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展,其間有白話文、簡化字和漢語拼音等一系列創(chuàng)新。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,中文正日益顯示出自己的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),作為世界上最凝練、最具形象的文字,在小小的手機(jī)屏幕上,中文可以處理遠(yuǎn)多于其他文字的信息;而更為直觀達(dá)意的特性,也便于快速瀏覽并抓住重點(diǎn)。這為中國的“微信革命”提供了寶貴的人文基礎(chǔ)。
更重要的是,中國人的文化和信仰就蘊(yùn)藏在自己的文字中。一個(gè)中國人,只要學(xué)會(huì)了中文,熟練使用百來個(gè)成語,中華文明的基本元素,包括做人、做事的基本道理,就融化在自己的血液中了,自強(qiáng)不息、與人為善、尊老愛幼、同舟共濟(jì)、與時(shí)俱進(jìn)……這些文明傳承已與中國式現(xiàn)代化進(jìn)程融為一體,這使我們獲得了彌足珍貴的“中國心勝”、使我們國家和社會(huì)能夠“守正創(chuàng)新”,畢竟我們僅用一代人多一點(diǎn)的時(shí)間就實(shí)現(xiàn)了從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明,再到信息文明的偉大跨越,而與此同時(shí)中國社會(huì)則保持了遠(yuǎn)比西方社會(huì)更多的溫馨和凝聚力。
作為“文明型國家”,今天的中國從南到北,從東到西,從未像現(xiàn)在這樣既古老,又年輕,既傳統(tǒng),又時(shí)尚,既中國,又世界。一個(gè)古老文明,同時(shí)又具備了現(xiàn)代國家的品質(zhì),兩者相輔相成、相得益彰,這就是今天的中國。
2010年,在《中國震撼》一書中我曾從“文明型國家”視角比較了中美兩國的差異,我當(dāng)時(shí)是這樣寫的:
記得一位歐洲哲人曾經(jīng)把世界上的作家分為流星、行星、恒星三類。第一類的影響只是轉(zhuǎn)瞬之間。第二類像行星,影響更為長久。第三類像恒星,其光輝和影響是最為久遠(yuǎn)的。其實(shí),世界上的國家分類也大致如此。很多國家像是流星,他們一閃即逝。某些特殊的歷史事件會(huì)把他們偶爾推向國際舞臺(tái),但不久就銷聲匿跡。美國則更像第二類。美國是當(dāng)今世界的超級(jí)大國,有不少衛(wèi)星圍繞著這顆行星轉(zhuǎn),但行星只能管它那個(gè)系統(tǒng),而美國所管的這個(gè)系統(tǒng)正在走下坡。美國有現(xiàn)代國家的所有特征,但缺少一種深遠(yuǎn)文明的智慧光芒。只因這顆行星離我們較近,其亮度看上去似乎比遠(yuǎn)處的恒星還亮,但這是假象。
“文明型國家”中國更像一顆恒星。它經(jīng)歷了無數(shù)歲月,一直守望著太空,在自己的軌道上運(yùn)行,獨(dú)立閃爍著自己的光芒。因?yàn)楹阈翘摺⑻h(yuǎn)了,它的光輝需要很多年后才被世人所看到,但一旦人們意識(shí)到這是一顆恒星而不是行星時(shí),人類對(duì)它的認(rèn)識(shí),對(duì)其他行星的認(rèn)識(shí),對(duì)整個(gè)世界和宇宙的認(rèn)識(shí),都會(huì)為之改變。恒星和行星是不一樣的,大小不一樣,質(zhì)地不一樣,組成不一樣,運(yùn)行軌道也不一樣。恒星的光芒源于自己,也更為深遠(yuǎn)和明亮。
某種意義上,這種對(duì)中國和美國的重新認(rèn)知本身就已是一種“中國心勝”,也是世界百年未有之大變局并進(jìn)入“后美國時(shí)代”的主要特征,隨著這種認(rèn)知和心勝的不斷深化,中國自身已不一樣了,世界也已不一樣了!
注釋
[1]《習(xí)近平出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話》,新華社,2023年6月2日。
[2]《習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上的主旨講話(全文)》,新華社,2023年3月15日。
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