第四節(jié)　從“現(xiàn)代化在中國”到“中國式現(xiàn)代化”

中國的現(xiàn)代化是從被動接受到主動開拓的歷史過程，西方現(xiàn)代化使中國融入資本主義世界體系，并推動中國在器物、制度、思想層面的現(xiàn)代化起步。東方現(xiàn)代化使中國作為國際共產(chǎn)主義運動的一部分，推動了中國的革命和建設(shè)。長期的革命建設(shè)實踐證明，西方現(xiàn)代化在近代中國走不通，中國在對東方現(xiàn)代化的批判繼承中開辟了中國式現(xiàn)代化道路。

一、西方現(xiàn)代化在中國

第一，西方現(xiàn)代化使中國融入資本主義世界體系。在17世紀西方以資本主義生產(chǎn)方式推動現(xiàn)代化之前，世界各地的文明、民族在幾乎孤立的狀態(tài)下各自發(fā)展，古代中國作為一個區(qū)域性以農(nóng)耕為主的文明長期存在。由于封閉的地理空間、可耕地面積和人口規(guī)模巨大，以小生產(chǎn)方式為基礎(chǔ)的、農(nóng)業(yè)與手工業(yè)直接結(jié)合的自然經(jīng)濟構(gòu)成古代中國社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)，這種自給自足的農(nóng)耕社會與世界其他文明交流較少，并未像西歐海洋文明那樣在中世紀末期就發(fā)展出一定水平的國際貿(mào)易和市民階層。17世紀后，西歐逐漸確立資本主義生產(chǎn)方式，無限追求剩余價值、資本增殖的動機推動西方國家不斷開拓商品銷售市場，尋找原材料產(chǎn)地和勞動力，并在蒸汽革命后生產(chǎn)力水平極大地提高，商品貿(mào)易規(guī)模進一步擴大。中英鴉片戰(zhàn)爭后，封閉的古代中國被迫卷入資本主義世界體系。西方產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)可以與“不同社會生產(chǎn)方式的商品流通交錯在一起”[1]，中國自然經(jīng)濟的產(chǎn)品作為商品生產(chǎn)的比重增加，并參與到資本主義世界分工體系中。西方廉價工業(yè)品進入中國，導(dǎo)致本土小生產(chǎn)方式逐漸解體并產(chǎn)生近代無產(chǎn)者和國內(nèi)市場，擴大的國際貿(mào)易規(guī)模和民族工商業(yè)發(fā)展形成近代企業(yè)家，進而導(dǎo)致主要依靠農(nóng)業(yè)稅收的政府財政體系被破壞和清帝國政權(quán)受到削弱，中國的社會性質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨āＳ纱丝梢姡鞣浆F(xiàn)代化在中國的影響，主要是打破古代中國的封閉狀態(tài)，原本自給自足的農(nóng)耕經(jīng)濟開始殖民化進程，并“被迫參與資本主義世界分工”[2]。

第二，西方現(xiàn)代化推動中國在器物、制度、思想層面的現(xiàn)代化起步。清帝國在第一次鴉片戰(zhàn)爭中失敗后，少數(shù)先進的中國人認識到中國的武器裝備、科學技術(shù)落后于西方，提出“師夷長技以制夷”，通過學習西方先進技術(shù)來實現(xiàn)現(xiàn)代化，帝國統(tǒng)治集團的改良派發(fā)起洋務(wù)運動，指導(dǎo)思想是“中體西用”，即保留農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代產(chǎn)生的文化、道德觀念而引進西方自然科學、技術(shù)和設(shè)備，創(chuàng)辦機器工業(yè)，推動中國邁出物質(zhì)生產(chǎn)現(xiàn)代化的第一步。中日甲午戰(zhàn)爭失敗后，由少數(shù)知識分子組成的維新派希望通過改良清帝國的君主專制、效仿西方的君主立憲制來建立新的國家制度，在沒有群眾廣泛參與、無實權(quán)的皇帝支持下改革政府、教育和經(jīng)濟管理制度，“廢科舉、興學校”[3]，后因帝國統(tǒng)治集團抵制而變法失敗。進入20世紀后，中國殖民化程度進一步加深，清廷成為“洋人的朝廷”。近代以來，伴隨資本主義經(jīng)濟發(fā)展而產(chǎn)生的民族資產(chǎn)階級逐漸壯大，部分資產(chǎn)階級的政治代表認識到要靠革命手段推翻清帝國統(tǒng)治，后爆發(fā)辛亥革命，資產(chǎn)階級革命黨人消滅了中國持續(xù)數(shù)千年的君主專制制度，效仿西方政治體制建立共和制度，推動中國在制度層面的現(xiàn)代化起步。辛亥革命后，中國經(jīng)濟社會并未快速發(fā)展，而是經(jīng)歷了帝制復(fù)辟和北洋軍閥統(tǒng)治，出現(xiàn)“尊孔復(fù)古”逆流，各帝國主義國家依靠其代理人繼續(xù)侵略中國，少數(shù)知識分子認識到必須清洗中國社會頑固的前現(xiàn)代社會思想，由此產(chǎn)生了新文化運動和五四運動，通過引進西方的文化價值觀、各種理論體系反對封建文化，解放國人思想，推動中國在思想層面的現(xiàn)代化起步。

二、東方現(xiàn)代化在中國

第一，東方現(xiàn)代化使中國革命成為國際共產(chǎn)主義運動的一部分。斯大林對俄國十月社會主義革命世界意義的評價是，將區(qū)域性的反殖民、反民族壓迫的斗爭擴大為“反對世界帝國主義的革命戰(zhàn)線”[4]，近代中國的反帝反封建斗爭成為反對全球帝國主義體系的國際共產(chǎn)主義運動的一部分。毛澤東將中國的民主革命分為新舊兩個階段，其中，舊民主主義革命是由民族資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以發(fā)展資本主義經(jīng)濟為目的的革命，屬于西歐在近代以來產(chǎn)生的全球資產(chǎn)階級民主革命的一部分。而俄國十月社會主義革命開辟了新的歷史時代，開創(chuàng)了東方現(xiàn)代化模式。中國的民主革命發(fā)展到新階段，是由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、在民主革命的基礎(chǔ)上向社會主義革命過渡，是“世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分”[5]。新中國成立以后，在以東方現(xiàn)代化模式為基礎(chǔ)進行國內(nèi)建設(shè)的同時，支持國際共產(chǎn)主義運動，反對資本主義的全球殖民體系，通過援助資金、派遣技術(shù)專家、援建成套生產(chǎn)設(shè)備和基礎(chǔ)設(shè)施、接收實習生等方式支持亞非拉地區(qū)的反帝反封建斗爭和國家建設(shè)。截至1978年，接受中國援助的國家達66個，1973年對外援助資金占國家財政總支出的6.92%。[6]由此可見，東方現(xiàn)代化在中國的影響，是將近代中國作為地區(qū)性事件的民主革命、反殖民斗爭融入反對資本主義世界體系的國際共產(chǎn)主義運動，打破了西方現(xiàn)代化造成的核心-邊緣模式，是反對舊世界體系的世界革命的一部分。

第二，東方現(xiàn)代化推動中國的革命和建設(shè)。蘇聯(lián)在20世紀30年代西方經(jīng)濟大危機期間由國家主導(dǎo)大規(guī)模投資，通過壓低農(nóng)產(chǎn)品價格提取農(nóng)業(yè)部門經(jīng)濟剩余，從而為工業(yè)部門提供原始積累資金，在相對獨立于世界市場的情況下快速工業(yè)化，基本改變了蘇聯(lián)作為落后農(nóng)業(yè)國的面貌，顯示出東方現(xiàn)代化的積極作用。蘇聯(lián)為打破資本主義世界體系封鎖，爭取有利地緣政治環(huán)境而“援助全世界無產(chǎn)階級和被壓迫民族”[7]，為中國反殖民、反侵略、反國內(nèi)剝削階級的戰(zhàn)爭提供物質(zhì)、技術(shù)、人才、軍事、外交等方面的援助，有力支援了中國的民主革命和反殖民斗爭。新中國成立初期的生產(chǎn)組織形式、優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的經(jīng)濟戰(zhàn)略、國家政權(quán)、意識形態(tài)、外交政策受到東方現(xiàn)代化的深刻影響。20世紀50年代，蘇聯(lián)政府援建中國156項重點工程，幫助中國在極短時間內(nèi)建立了相對完整的工業(yè)體系，在進行社會主義革命時也效仿東方現(xiàn)代化對城市的私人資本、外國資本進行改造，建立國營經(jīng)濟，并推進“農(nóng)村集體化運動”[8]，將數(shù)量龐大而分散的農(nóng)民組織進農(nóng)村合作社，建立工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品統(tǒng)購統(tǒng)銷、政府定價機制。意識形態(tài)以馬克思主義、列寧主義和毛澤東思想為指導(dǎo)，在外交政策上實行“一邊倒”方針，堅定站在國際社會主義陣營一邊，對外貿(mào)易和外交活動主要發(fā)生在社會主義國家之間，東方現(xiàn)代化對新中國成立初期的建設(shè)起到了積極作用。

三、中國式現(xiàn)代化道路的開辟

第一，西方現(xiàn)代化在近代中國走不通。政治層面：近代中國在效仿西歐、北美資本主義生產(chǎn)方式進行現(xiàn)代化起步后并未繼續(xù)前進，建立共和體制的中華民國先后實行過總統(tǒng)制、內(nèi)閣制、君主制，隨后演變?yōu)橛刹煌蹏髁x支持、彼此分裂和內(nèi)戰(zhàn)的軍政府統(tǒng)治，資產(chǎn)階級民主制并未實現(xiàn)。經(jīng)濟層面：殖民化程度加深，逐漸依附宗主國，民族工商業(yè)受到國際壟斷資本和本土封建經(jīng)濟的排擠。文化層面：在“尊孔復(fù)古”與全盤西化間左右搖擺，未形成本國特色的現(xiàn)代文化。外交層面：不同時期的政府為獲取帝國主義支持而大肆出賣中國主權(quán)，如袁世凱政府簽訂《中日民四條約》、蔣介石政府簽訂《中美友好通商航海條約》。毛澤東認為，西方現(xiàn)代化在近代中國走不通的原因主要為階級條件和國際環(huán)境不允許。中國民族資產(chǎn)階級產(chǎn)生于封建經(jīng)濟關(guān)系的解體和帝國主義經(jīng)濟的滲透，封建統(tǒng)治階級中部分地主和官員開辦企業(yè)、經(jīng)營工商業(yè)，以及在西方國家對中國商品和資本輸出的過程中部分華僑、知識分子、商人資產(chǎn)階級化，民族資產(chǎn)階級本身就與帝國主義經(jīng)濟、本國封建剝削關(guān)系有緊密聯(lián)系，決定其“經(jīng)濟上和政治上是異常軟弱的”[9]，不愿徹底進行民主革命和反殖民斗爭。19世紀后期，中國開始現(xiàn)代化進程時所面臨的國際環(huán)境與17、18世紀的西方完全不同，資本主義世界體系已經(jīng)從自由競爭向壟斷階段過渡，進入帝國主義階段，各帝國主義國家爭占殖民地、劃分勢力范圍，從殖民地獲取壟斷利潤，不可能坐視中國發(fā)展成獨立強大的資本主義國家。民族資產(chǎn)階級發(fā)動的政治革命運動，通過“實業(yè)救國”發(fā)展本國資本主義經(jīng)濟，“都是被帝國主義絞殺的”[10]。

第二，東方現(xiàn)代化在中國的批判繼承。中國共產(chǎn)黨成立初期的指導(dǎo)思想、革命道路、黨和政府的組織形式、經(jīng)濟政策在很大程度上照搬蘇聯(lián)的現(xiàn)代化模式。在指導(dǎo)思想上，基于西歐、俄國革命實踐而總結(jié)的馬克思、列寧主義，尚未形成基于中國國情和革命建設(shè)實踐的成系統(tǒng)的指導(dǎo)思想。在革命道路上，效仿俄國主要依靠工業(yè)無產(chǎn)階級斗爭奪取大城市。在黨和政府的組織形式上，以列寧的先鋒隊理論為基礎(chǔ)，土地革命時期，根據(jù)地政權(quán)效仿蘇聯(lián)的蘇維埃制度實行無產(chǎn)階級專政，排斥其他階級成分的個人參加政府。在經(jīng)濟政策上，以維護工人、農(nóng)民等勞動群眾的利益為基礎(chǔ)，對民族資本主義工商業(yè)有敵視態(tài)度。照搬東方現(xiàn)代化模式曾經(jīng)使中國共產(chǎn)黨的反殖民、反封建斗爭遭受挫折，以毛澤東同志為代表的第一代中國共產(chǎn)黨人對東方現(xiàn)代化展開批判：中國的革命建設(shè)實踐“要靠中國同志了解中國情況”[11]，要基于近代中國的經(jīng)濟和階級狀況、國際環(huán)境、地理人口特征、歷史和民族文化開展獨立自主的革命斗爭，開辟具有中國特色的發(fā)展道路，要將馬克思列寧主義的普遍真理與中國“具體特點相結(jié)合”，并創(chuàng)立民族化、中國化的馬克思主義理論作為指導(dǎo)思想。新中國的社會主義建設(shè)和改革在對東方現(xiàn)代化的批判中也有繼承。大衛(wèi)·哈維認為，20世紀80年代，中國在改革過程中，中國共產(chǎn)黨為保證政策的連貫性，在建立商品貨幣關(guān)系、主動融入世界市場和國際產(chǎn)業(yè)分工時采取了國家主導(dǎo)經(jīng)濟建設(shè)和金融秩序的措施。[12]基于中國現(xiàn)實國情并對東方現(xiàn)代化進行批判繼承，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革開放和社會主義新時代的歷史進程中開辟了中國式現(xiàn)代化道路。

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[1]馬克思.資本論：第二卷［M］.北京：人民出版社，2004：126.

[2]崔澤鵬.《資本論》中的清末中國形象［J］.現(xiàn)代交際，2020（24）.

[3]毛澤東.毛澤東選集：第四卷［M］.北京：人民出版社，1991：1469.

[4]斯大林.斯大林選集：上卷［M］.北京：人民出版社，1979：126.

[5]毛澤東.毛澤東選集：第二卷［M］.北京：人民出版社，1991：667.

[6]俞子榮.不平凡的探索與成就——中國對外援助 70 年［J］.國際經(jīng)濟合作，2020（06）.

[7]毛澤東.毛澤東選集：第二卷［M］.北京：人民出版社，1991：671.

[8]溫鐵軍.八次危機：中國的真實經(jīng)驗1949—2009［M］.北京：東方出版社，2013：5，283.

[9]毛澤東.毛澤東選集：第二卷［M］.北京：人民出版社，1991：673，679.

[10]毛澤東.毛澤東選集：第二卷［M］.北京：人民出版社，1991：673，679.

[11]毛澤東.毛澤東選集：第一卷［M］.北京：人民出版社，1991：115.

[12]哈維.新自由主義簡史［M］.王欽，譯.上海：上海譯文出版社，2010：139.