荒天無道，有能者居之。

老劉家四起，世人皆知無法阻擋，但總有不上道的人唱反調。

老臣徐廣是一個對前任極有執念的人，在新皇劉裕加冕之際悲感流涕。

這事兒就好比人家結婚你哭喪，極其掃興。

侍中謝晦見狀就不樂意的批評道：“你這個老頭，是不是有點過分了！”

徐廣聽到謝晦這個小年輕訓斥自己，仍舊我行我素，陰陽怪氣道：“您為宋朝佐命，老朽是晉室遺老，悲觀之事，固不可同。”

徐廣發表的不當言論并沒有給自己招來殺身之禍，因為劉裕向來不會為難這種忠義之士。但“忠臣”徐廣無心之舉，卻給劉裕敲響了警鐘。

原來即便是司馬德文退位，他依舊極有市場。

上至秘書監徐廣，下至歸隱田園的詩人陶淵明都對新朝廷不買賬。

這是一個極為不好的現象，要知道劉裕能有今天，最大的政治資本就包括推翻桓玄，輔佐司馬德宗上位。這不得不讓新皇提防，若有人依葫蘆畫瓢復克他當年的“功績”該如何是好。

也許劉裕再年輕上十歲，以他的能力是不會擔心此事。但他畢竟已經是個老年人了，若有朝一日龍御歸天，那么一切就不好說了。

有了如此心結，前皇帝司馬德文就已經是個死人了，只是新皇帝剛剛即位便殺前皇帝多少顯得不合時宜而已。

只是政治向來殘忍，不能有半點惻隱之心。

司馬德文“欣然”讓出國家，多半也是為了自己退位后像漢獻帝一樣安死床簀。可司馬德文忘了，當初自己的先輩司馬昭是如何指使門人將屠刀指向高貴鄉公曹髦的。

我篡他人人篡我，祖宗作法子孫償。當年司馬家當街殺帝，現如今，血債也要加倍償還了。

一年后，劉裕便命令前瑯邪郎中令張偉，帶著一壺毒酒前往秣陵去鴆殺零陵王司馬德文。

現任要殺前任，為難的總是中間的這些舊人。

作為前朝舊臣，張偉是個正人君子。諸如“陛下何故造反”這類污言穢語他絕跡說不出口。

弒君路上，他踟躕不前，不忍嘆息道：“鴆君以求生，不如死！”

思來想去，不忍加害舊主的張偉選擇自己飲下毒酒舍身取義。

深慮禍及，張偉之事后司馬德文已經成為了驚弓之鳥，王妃褚靈媛為了保全丈夫性命，甚至親自下廚，食于床前。

如此一來，殺害司馬德文一事，似乎有些棘手。

然而，難辦總得有人去辦，畢竟這是領導交辦的事情。正如司馬德文當初保護哥哥司馬德宗一般，一切努力在強權面前皆是徒勞。

褚靈媛的兩名哥哥受劉裕之命，借探視妹妹的機會將這對苦命鴛鴦暫時分開，以為他人謀取作案時間。

殺手們則借機翻墻而入找到司馬德文。

司馬德文見到對方這架勢也知難以活命，但是信奉佛法的他認為“自殺者不復得人身。”

殺手大多沒文化，聽其啰啰嗦嗦一大堆，就是不肯服毒自殺，只得選擇他殺。

于是一擁而上，用一床棉被蒙住司馬德文的頭，將之活活悶死。

晉恭帝司馬德文死時年僅三十六歲，憑心而論，他確實是個好人。

這位假天子已經做了自己所做的一切，以恭迎劉裕這位真命天子上位，但最終還是沒有得到善終。

這件事上，劉裕做的確實有些缺德，身為帝王殺害前朝末代帝王，可曾預料到自己子嗣凄慘下場。

“其無后乎？”的至理名言，劉裕恐怕是清楚的，他自知理虧，所以在司馬德文死后率百官在朝堂之上為其大辦喪事三日。

算上桓玄、慕容超、譙縱、姚泓、司馬德宗，司馬德文的死，也為劉裕這位皇帝終結者迎來了一個“六位帝皇完”的榮譽稱號。

不過這些調侃，劉裕是不會知道的。

隨著大宋立國，昔日殺伐果斷的軍神，儼然變成了“上馬能打仗，下馬能治國”的好皇帝。

有過痛苦，方知眾生痛苦；有過牽掛，方才了無牽掛。

劉裕即位以后，整頓吏治，體恤民情，廢除苛法，賑濟窮人，親自聽訟，興學校，策賢才。

身為帝王，他不愛珍寶，不喜豪華，不戀美人，他的眼中只剩下黎民百姓。

對百姓的愛護，是他執政以來一以貫之的理念。

作為門閥政治的掘墓人，他抑制了豪強勢力，嚴厲打擊士族高門橫暴侵占行為，甚至為了薅士族高門的羊毛，在每次上祀南郊的慶典上，他都會借機大赦淪為士族奴隸的百姓。

出身寒微的劉裕，最知民間疾苦。

為了減輕百姓負擔，他輕徭薄賦，從點滴小事中嚴格要求，朝廷所需的各項物資必須花錢采買，不許向民間攤派。

老百姓的日子越來越好，而他儉于布素，床頭仍舊是老舊土帳，墻上則掛著葛布制的燈籠及麻制蠅拂。

如此作為，劉裕當得了定亂代興之君。

九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。

國勢之振，一切向好的方向發展，宋國正朝著強國之路邁進。

乘風好去，長空萬里，那便直上看山河。

自劉裕即位起，便一心為大漢雪恥，雖身居高位，卻終日勤勉克己，以求精壯江左兵馬，時時派遣精兵鎮守邊疆，以堅固國門。

國家尚未統一，同志仍需努力。

不久，北伐之事，再次被提上了議程。

而這次目標便是上第二次北伐時，最為跳騰的北魏。

永初三年（422年），三月。

恢復舊山河之事就在眼前，然而一場突如其來的重病卻阻擋了劉裕的腳步。

太尉長沙王劉道憐、司空徐羨之、尚書仆射傅亮、領軍將軍謝晦、護軍將軍檀道濟等文武重臣仿佛亦有預感，紛紛入宮面圣。

朝中大臣見狀向皇帝請示，請求祈禱神祇，為其祛病增壽。

劉裕自己的身子骨自己清楚，祈禱神祇不過是心理安慰，于是果斷拒絕。

當年與孫恩這些神棍打了這么多年的交道，他早就是一個地道的“無神論者”，所以為了避免白花冤枉錢，他只讓侍中謝方明以疾告宗廟而已。

縱觀軍神一生，沒有對手。

無奈生老病死成為了劉裕最后的對手，這世上沒有人能違背這個自然規律。