形氣發(fā)微論

大哉醫(yī)乎，其來遠矣。粵自混沌既判，鴻荒始分。太陽之輕清者，以氣而上浮為天，太陰之重濁者，以形而下凝為地。天確然而位乎上，地煥然而位乎下。于是陽之精者為日，東升而西墜，陰之精者為月，夜見而晝隱，兩儀立矣，二曜行焉。于是玄氣凝空，水始生也。赤氣炫空，火始生也。蒼氣浮空，木始生也。素氣橫空，金始生也。黃氣際空，土始生也。五行備，萬物生，三才之道著矣。是以人之生也，稟天地之陰陽，假父母之精血，交感凝結(jié)，以為胞胎也。乾道成男，坤道成女，始自襁褓，以至齠齡，迨其成童，與夫壯年，豈易然哉。故一月之原，有白露之稱，二月之胚，有干桃花之譬，及其三月，則先生右腎而為男，陰胞陽也，先生左腎而為女，陽胞陰也。其次腎生脾，脾生肝，肝生肺，肺生心，以生其勝己者。腎屬水，故五臟由是為陰。其次心生小腸，小腸生大腸，大腸生膽，膽生胃，胃生膀胱，膀胱生三焦，以生其勝己者。小腸屬火，六腑由是為陽。其次三焦生八脈，八脈生十二經(jīng)，十二經(jīng)生十二絡(luò)，十二絡(luò)生一百八十絲絡(luò)，一百八十絲絡(luò)生一百八十纏絡(luò)，一百八十纏絡(luò)生三萬四千經(jīng)絡(luò)，三萬四千經(jīng)絡(luò)生三百六十五骨節(jié)，三百六十五骨節(jié)生三百六十五大穴，三百六十五大穴生八萬四千毛竅，則耳、目、口、鼻、四肢、百骸之身皆備矣。所謂四月形像具，五月筋骨成，六月毛發(fā)生，七月則游其魂，兒能動其左手，八月游其魄，兒能動其右手，九月三轉(zhuǎn)身，十月滿足母子分。其中有延月生者，必生貴子，不足日月生者，必生貧賤之人。誕生之后，有變蒸之熱，長其精神，壯其筋骨，生其意志，變蒸已畢，一歲期焉。齒生發(fā)長，神志有異于前也。故曰，齒者腎之余也，爪者筋之余也，神者氣之余也。吁! 人身之難得也如此哉。方其幼也，有如水面之泡，草頭之露。氣血未定，易寒易熱；腸胃軟脆，易饑易飽。為母者調(diào)攝不得其宜，必不免吐瀉驚疳之病矣。及其長也，嗜欲既開，不能修養(yǎng)，是以六氣逆侵于其外，七情交戰(zhàn)于其中，百憂累其心，萬事勞其神，一融之氣，安能無病焉。小兒之瘡疹，大人之傷寒，尤其甚也。是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂。大病已成而后藥之，亂已成而后治之，亦猶渴而穿井，斗而鑄兵，不亦晚乎。