一、隋唐以前爵稱爵序的變革
封爵之爵稱最早出現(xiàn)于先秦時期,《通典》載:“唐虞夏,建國凡五等,曰公、侯、伯、子、男。”(3)商代侯、伯、男等爵稱確已見于卜辭,商代立爵“公、侯、伯三等(公百里,侯七十里,伯五十里)”(4)。實(shí)際上,商代并不一定存在這種整齊劃一的三等爵制。從傳說時期的堯唐到商代的爵稱只是用來別貴賤遠(yuǎn)近的標(biāo)準(zhǔn),并非真正意義上的分封立爵。
西周時期裂土分封,《孟子·萬章上》中所記周代有兩種爵制:“天子一位,公一位,侯一位,伯一位,子、男同一位,凡五等也。君一位,卿一位,大夫一位,上士一位,中士一位,下士一位,凡六等”,朱熹注曰:“此頒爵之制也。五等通于天下,六等施于國中。”(5)《禮記·王制》載五等爵則為公、侯、伯、子、男。此后史書對西周的五等爵也多有追憶,如《晉書》:“王者之制爵祿,公侯伯子男凡五等。”(6)目前學(xué)界對西周是否有五等爵制有不同觀點(diǎn),如傅斯年、郭沫若、楊樹達(dá)等先生根據(jù)金文中“爵無定稱”否定了周代的五等爵(7)。而陳恩林、王世民等先生深入分析了金文與文獻(xiàn)材料記載混亂的現(xiàn)象,肯定了五等爵制度(8)。無論如何,西周時期與宗法和分封制度結(jié)合在一起的理想化的五等爵制的爵稱為后世提供了形式上的范本和參照。
春秋戰(zhàn)國時期,社會劇烈變動,變革迭起,各諸侯國開始將爵與功、德相聯(lián)系,實(shí)行因功賜爵制。即以軍功賜給爵位、田宅、食邑、封國的爵祿制度(9),因此稱為軍功爵制。其中秦國實(shí)行的賜爵制度最為完備,商鞅變法即明確規(guī)定了“有軍功者,各以率受上爵”,“明尊卑爵秩等級,各以差次名田宅,臣妾衣服以家次”(10)的賜爵制度。戰(zhàn)國時期,軍功爵制取代了此前以公侯伯子男為爵名的五等爵制,成為各諸侯國爵祿制度的主體形式。
秦統(tǒng)一全國后,繼續(xù)實(shí)行商鞅變法以來的賜爵制度,并在此基礎(chǔ)上形成了二十等軍功爵制(11)。“一級曰公士,二上造,三簪裊,四不更,五大夫,六官大夫,七公大夫,八公乘,九五大夫,十左庶長,十一右庶長,十二左更,十三中更,十四右更,十五少上造,十六大上造,十七駟車庶長,十八大庶長,十九關(guān)內(nèi)侯,二十徹侯。皆秦制,以賞功勞”(12)。漢繼秦而立,沿用秦二十等軍功爵制和普遍的賜爵制度(13),同時因“海內(nèi)新定,同姓寡少,懲戒亡秦孤立之?dāng)。谑瞧柿呀粒⒍戎簟?a href="../Text/chapter2_0005_0002.xhtml#jz_88_88" id="jzyy_88_88">(14),即“曰王,曰侯”(15)。漢初,王爵封授的對象主要是皇子,亦有一部分功高卓著的異姓,即所謂的異姓王(16)。《漢書》載:“諸侯王,高帝初置,金璽盭綬,掌治其國。有太傅輔王,內(nèi)史治國民,中尉掌武職,丞相統(tǒng)眾官,群卿大夫都官如漢朝。”(17)西漢初期各王國得自置官吏,自征賦稅,設(shè)官統(tǒng)民,實(shí)際上是授民授土,權(quán)勢較大。“群臣異姓以功封者,謂之徹侯”(18),徹侯處于二十等爵制最高一級,地位也很高。《漢書》載:“徹侯金印紫綬,避武帝諱,曰通侯,或曰列侯,改所食國令長名相,又有家丞、門大夫、庶子。”(19)可見,西漢列侯和諸侯王一樣,可以立國,有封地和官署機(jī)構(gòu)。西漢初年的分封,使諸侯王權(quán)勢過重、據(jù)地自大,有尾大不掉之勢,在文帝、景帝“削藩”政策之下,爆發(fā)了“七國之亂”。平定叛亂后,“景帝中五年令諸侯王不得復(fù)治國,天子為置吏,改丞相曰相,省御史大夫、廷尉、少府、宗正、博士官,大夫、謁者、郎諸官長丞皆損其員”(20)。取消了諸侯國“治民權(quán)”,官屬設(shè)置由中央負(fù)責(zé),并減省屬官機(jī)構(gòu),諸王只衣食租稅而已。漢武帝時,在前代“眾建諸侯而少其力”和“削藩”基礎(chǔ)上,實(shí)行“推恩令”,進(jìn)一步削弱諸王國的封地和權(quán)力,所謂分封制下的諸王只剩下享有爵祿食邑的權(quán)力。
王莽新朝時期,廢漢朝爵制,實(shí)行五等爵,規(guī)定“諸公一同,有眾萬戶,土方百里;侯伯一國,眾戶五千,土方七十里;子男一則,眾戶二千有五百,土方五十里”(21)。其爵名雖五等,其實(shí)只有公、侯伯、子男三等,但由于“圖簿未定,未授國邑”,所謂五等爵制并未真正實(shí)施。東漢則多承西漢之制,爵制方面“漢置王侯二等,其二十等爵亦存……后漢又有鄉(xiāng)、亭侯之號”(22),“功大者食縣,小者食鄉(xiāng)、亭”(23),即增加了鄉(xiāng)侯、亭侯的爵稱。
魏晉王朝更迭,加劇了社會制度的變革更新。這一時期的封爵制度既沿襲秦漢爵制的發(fā)展流變,又大刀闊斧地改造漢以來的封爵體系,對后世封爵制度具有深遠(yuǎn)影響。據(jù)《通典》載曹魏爵制為“王、公、侯、伯、子、男,次縣侯,次鄉(xiāng)侯,次亭侯,次關(guān)內(nèi)侯,凡九等”,又置名號侯、關(guān)中侯、關(guān)外侯、五大夫爵稱等,但自關(guān)內(nèi)侯以下皆不食租,為虛封爵位(24)。日本學(xué)者守屋美都雄指出“曹魏封爵在多方吸收漢爵系列和特質(zhì)的同時,大量改易了漢爵之制”,“魏爵體系的特點(diǎn),是上配基于周代理念的五等爵制,下配繼承秦漢爵制的列侯和關(guān)內(nèi)侯。建安十二年以后曹操完全按照自己的尺度論功行賞,因此列侯、關(guān)內(nèi)侯發(fā)生了實(shí)質(zhì)性調(diào)整。名號侯至五大夫的爵級全部出自于魏代的創(chuàng)制”(25)。有學(xué)者認(rèn)為曹魏咸熙元年(264)之前,五等爵并未以系統(tǒng)的形式設(shè)置,故其爵稱仍處于量變過程(26)。但毫無疑問,曹魏時期封爵制度的等級層級更加細(xì)化,而王爵和五等爵地位在列侯(縣侯、鄉(xiāng)侯、亭侯)之上,對后世封爵制度產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
西晉代魏,其爵制“亦有王、公、侯、伯、子、男,又有開國郡公、縣公、郡侯、縣侯、伯、子、男及鄉(xiāng)亭、關(guān)內(nèi)等侯”(27)。“西晉代魏前夕設(shè)立五等爵,是爵制出現(xiàn)質(zhì)變的標(biāo)志”,“西晉爵制既是中國封建社會前期封爵制度化的轉(zhuǎn)折點(diǎn),又為以后的爵制提供了模式和樣板,具有承上啟下、創(chuàng)始奠基的特殊地位”(28)。據(jù)楊光輝先生研究,兩晉南北朝時期的封爵制度大致具有如下特點(diǎn)。其一,五等爵成為封爵系統(tǒng)中的重要組成部分,并為后世所沿用。兩晉南朝的封爵體系為王、五等爵、列侯三大類;北朝則取消了列侯,封爵系統(tǒng)由王和五等爵構(gòu)成,并成為此后歷代王朝封爵制度的基本模式。其二,每個等級內(nèi)部的爵稱爵序劃分更加細(xì)化。如西晉、西魏、北周三朝王爵有國王、郡王、縣王之分,其他則或為郡王、縣王兩級或只有郡王之封。同時在郡王級別中又有大次小之分。五等爵則多冠以國、郡、縣、鄉(xiāng)之名,名稱較多、分級繁密。其三,北朝時期出現(xiàn)了不享有食邑的散爵,如散郡公、散縣侯、散縣伯等,其虛封之制與此后歷朝虛封食邑之制度相類。其四,魏晉南北朝各朝的封爵均有相對應(yīng)的官品,爵位最低一級相應(yīng)的官品是五品,可見有爵者的地位較高,是古代王朝統(tǒng)治秩序中不容忽視的階層(29)。總之,中國古代爵制在魏晉南北朝時期為了適應(yīng)統(tǒng)治的客觀需要,在繼承前朝封爵制度的基礎(chǔ)上,經(jīng)過各朝的不斷改造,出現(xiàn)了新的內(nèi)容,尤其是北朝爵制,為隋唐王朝所繼承。
- 近二十年西方史學(xué)理論與歷史書寫
- 暴力:思無所限
- 國家、戰(zhàn)爭與歷史發(fā)展:前現(xiàn)代中西模式的比較
- 守墓筆記:雍正帝陵卷
- 新文化視野下的人民歷史:拉斐爾·薩繆爾史學(xué)思想解讀
- 宋代產(chǎn)權(quán)制度研究
- 清代基層組織與鄉(xiāng)村社會管理:以四川南部縣為個案的考察
- 民粹主義大爆炸
- 中國封建王朝周期性興衰:基于新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的研究
- 清代捐納與國家治理
- 史學(xué)調(diào)查與探索:教育部社會科學(xué)委員會歷史學(xué)學(xué)部論叢(2017)
- 秦漢國家建構(gòu)、民族認(rèn)同與社會整合論集
- 歷史進(jìn)程中的中國與世界:中國歷史學(xué)博士后論壇2012卷(全3卷)
- 宰相群體與南宋考宗朝政治
- 明夷:新史學(xué)的重建與開新