Advancement to the Consulship

公元前67年，愷撒已在羅馬城待了九年，一直在為權(quán)力奮斗。每次付出努力，他總能收獲成功。他屢屢加官晉爵，職位越來越高，影響力越來越大，威望也越來越高，直至成為羅馬共和國威望最高、權(quán)力最大的人物。當(dāng)時(shí)的相關(guān)事件被記錄下來。這些記錄以令人印象深刻的方式呈現(xiàn)了羅馬共和國當(dāng)時(shí)奇怪的施政方式——野蠻暴力和合法施政同時(shí)出現(xiàn)。

羅馬共和國的很多重要部門的職位都由公民投票決定。由于公民沒有多少機(jī)會(huì)了解政府議題的好壞，因此多是根據(jù)自己的喜好投票——喜歡誰，就給誰投票。當(dāng)時(shí)，公眾人物幾乎沒有什么道德原則，因此他們會(huì)不惜一切代價(jià)獲取個(gè)人知名度。如果想成功任職，他們需要賄賂有影響力的人來支持自己。他們有時(shí)會(huì)許諾官職，有時(shí)直接給錢。候選人竭盡所能地取悅公民。由于公民太多，無法全部給予職位或金幣，他們就通過舉行表演、賽會(huì)及各種娛樂活動(dòng)來取悅公民。

現(xiàn)在看來，這種做法有些荒唐。不過，奇怪的是，當(dāng)時(shí)的羅馬人竟然心安理得地接受這種做法。羊毛出在羊身上，費(fèi)用最終還是要公民來承擔(dān)。然而，時(shí)至今日，這種看似荒謬的做法仍然沒有被完全廢棄。在法國，歌劇院、戲劇院等機(jī)構(gòu)，都由政府出一部分資金維護(hù)。政府的這種慷慨行為，某種程度上提高了政府的受歡迎程度。只是現(xiàn)在，這種做法更加系統(tǒng)化，也更加規(guī)范化。不過，本質(zhì)上它們還是大同小異。

實(shí)際上，為公民提供娛樂，滿足公民需求，保護(hù)公民，是政府的責(zé)任和目標(biāo)。然而，在當(dāng)時(shí)的羅馬共和國，人們一致希望盡量限制政府的職責(zé)和功能，比如，只讓政府維持公共秩序和公共安全。人們寧愿自己滿足自己的需求，自己為自己提供娛樂享受，也不愿讓政府滿足自己的需求。因?yàn)樗麄兎浅Ｇ宄笠环N情況必須由自己承擔(dān)費(fèi)用，雖然可能暫時(shí)沒有費(fèi)用，但最終可能會(huì)是雙倍的費(fèi)用。

然而，我們必須明白，在羅馬共和國時(shí)期，為人們提供大規(guī)模的公共娛樂活動(dòng)是有一定原因的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的羅馬人的家里幾乎沒有什么娛樂設(shè)施。與現(xiàn)代人相比，當(dāng)時(shí)的人們更愿意到戶外或公共場(chǎng)所參加娛樂活動(dòng)。羅馬共和國全年氣候溫暖宜人，為戶外娛樂提供了條件。與現(xiàn)代人相比，當(dāng)時(shí)的羅馬人對(duì)通過自身努力獲得私人財(cái)富的增加不感興趣。羅馬社會(huì)不是由商人、制造商和公民組成的社區(qū)。羅馬人不是依靠自己的勞動(dòng)使自己獲得財(cái)富，同時(shí)使其他社會(huì)群體受益，而是主要靠外地進(jìn)貢和將軍們以國家名義在戰(zhàn)爭中掠奪的財(cái)富而生活。他們的娛樂也是這樣：通過征服帶回俘虜，將俘虜訓(xùn)練成角斗士，通過角斗士對(duì)決，獲得愉悅。他們帶回雕像和畫作，裝飾城市公共建筑；還從各地搜刮谷物，發(fā)往羅馬共和國；有時(shí)甚至連土地也是掠奪而來。他們將掠奪的土地，或者沒收的土地，分割劃片，分給公民，還不時(shí)制定一些法律條文，即土地法，就像現(xiàn)在分發(fā)國家或富人的財(cái)產(chǎn)來安撫公民一樣，美其名曰“平均地權(quán)”。

因此，羅馬共和國很大程度上是靠征服來維持國家運(yùn)轉(zhuǎn)的。也就是說，某種意義上，羅馬人依靠掠奪生存。羅馬共和國就像一個(gè)大型集團(tuán)，一個(gè)為掠奪而組建的有效又強(qiáng)大的機(jī)構(gòu)。然而，將羅馬共和國稱為一個(gè)由強(qiáng)盜構(gòu)成的國家并不能完全解釋羅馬共和國的功能。因?yàn)閺哪撤N意義上講，羅馬人為維持公共秩序，維護(hù)世界和平做出了一定的貢獻(xiàn)。他們建設(shè)城市，修建道路，建造港口、碼頭，筑造城堡保護(hù)自己。他們保護(hù)商業(yè)，發(fā)展藝術(shù)，鼓勵(lì)文學(xué)創(chuàng)作，推進(jìn)全人類的安寧與和平。他們反對(duì)暴力和戰(zhàn)爭，但自己挑起的戰(zhàn)爭除外。他們?nèi)绱恕敖y(tǒng)治”世界，就如許多統(tǒng)治者一樣，認(rèn)為自己提供了服務(wù)，就有權(quán)獲得舒適、便利的生活。

當(dāng)然了，可以預(yù)料，羅馬人之間會(huì)為獲取更多戰(zhàn)利品而發(fā)生內(nèi)斗，因?yàn)榭偸菚?huì)有野心勃勃的人出現(xiàn)。他們渴望贏得新的征服機(jī)會(huì)，帶回新的戰(zhàn)利品。而贏得勝利的人利用征服得來的戰(zhàn)利品積累財(cái)富，為公民提供更多的公共娛樂，當(dāng)然也會(huì)更受公民的歡迎。因此，在各地強(qiáng)取豪奪，在羅馬城奢侈地?fù)]霍，成為掌權(quán)者升遷必須采取的策略手段。

愷撒心無旁騖地研究這一策略，把成功的希望全部寄托在平民身上。當(dāng)然了，在元老院，他也有許多競(jìng)爭對(duì)手和政敵。他們一度阻撓他的計(jì)劃和行動(dòng)，不過最后總是他取勝。

愷撒最早的重要職位之一是財(cái)務(wù)官。他離開羅馬城，到西班牙行省去赴任，作為總督的副手，管理西班牙的財(cái)政。在西班牙任職期間，他自己財(cái)務(wù)匱乏的情況得到了緩解，但很快他就對(duì)這個(gè)官職感到不滿。有一天，在加地爾——如今的加的斯，他意外看到了亞歷山大大帝的雕像矗立在一座公共建筑內(nèi)。這更加深了他的不滿。亞歷山大大帝三十歲英年早逝，死前已經(jīng)稱霸世界。愷撒當(dāng)時(shí)已三十多歲，想到自己雖然比亞歷山大大帝多活了幾年，成就卻小得可憐。思慮及此，他非常難過。到目前為止，他只是一個(gè)行省二把手。這無法滿足他的野心，他想成為羅馬的最高掌權(quán)者。這個(gè)想法使他寢食難安。任期未滿，他就離職回到了羅馬城。歸途中，他在內(nèi)心謀劃出了取得權(quán)位的終極計(jì)劃。

愷撒的對(duì)手和政敵指控他涉及多個(gè)陰謀。這些陰謀多少有些叛國罪的性質(zhì)，但指控是否公正，如今不得而知。他們聲稱，愷撒的計(jì)劃之一是支持相鄰的統(tǒng)治之地的公民。那些被統(tǒng)治的公民希望獲得自由，愷撒與當(dāng)?shù)毓褚黄鸾⒘宋溲b軍隊(duì)，企圖占領(lǐng)羅馬城。據(jù)說，為了阻止愷撒，羅馬共和國推遲了派遣遠(yuǎn)征軍剿滅海盜的行動(dòng)。這支遠(yuǎn)征軍原本是為剿滅奇里乞亞海盜而組建的。愷撒意識(shí)到當(dāng)局的防備，放棄了自己的計(jì)劃。

之后，愷撒又被指控打算在元老院謀殺元老，然后伙同同謀篡奪最高權(quán)位。愷撒的好朋友克拉蘇擁有巨額財(cái)富。這個(gè)陰謀就與他有關(guān)。如果計(jì)劃成功，愷撒就會(huì)成為獨(dú)裁官。然而，盡管愷撒曾試圖用豐厚的獎(jiǎng)勵(lì)引誘克拉蘇，但行動(dòng)前，克拉蘇因?yàn)槟懬臃艞壛恕Ｆ鋵?shí)，勇氣是窮人才具備的美德，富人因擁有太多財(cái)富，總是瞻前顧后。

雖然元老院嫉妒、懷疑愷撒，不斷指控其罪行，但公民支持愷撒。愷撒越是被當(dāng)權(quán)派憎恨，反倒越受公民歡迎。他們選舉愷撒擔(dān)任市政官。市政官主要負(fù)責(zé)管理城市公共建筑，負(fù)責(zé)慶典賽會(huì)及慶典賽會(huì)上的表演。愷撒積極履行職責(zé)，安排盛大的娛樂活動(dòng)，大量擴(kuò)建、修繕建筑物，在角斗場(chǎng)和斗獸場(chǎng)周圍修建門廊和廣場(chǎng)，豢養(yǎng)大量角斗士。貴族派認(rèn)為愷撒表面是在訓(xùn)練角斗士，實(shí)際上打算把角斗士作為武裝力量，用以對(duì)付政府。因此，他們制定法律限制角斗士的數(shù)量。愷撒按照新的法律規(guī)定減少角斗士的數(shù)量，娛樂表演的規(guī)模也因此受到影響。他讓公民明白，娛樂規(guī)模的縮減應(yīng)該歸咎于誰。人們竊竊私語，反對(duì)元老院，愷撒則比以前更受公民喜愛。

然而，這樣一來，愷撒又債臺(tái)高筑了。為了解決負(fù)債問題，他希望管理埃及。當(dāng)時(shí)，埃及富甲一方，但并不是羅馬共和國的行省，而是一個(gè)與羅馬共和國結(jié)盟的獨(dú)立王國。愷撒建議征服埃及，使埃及成為羅馬共和國的一個(gè)行省，并歸自己管理。這一提議非常唐突。他的借口是埃及人最近廢黜并驅(qū)逐了國王，因此，羅馬人可以以此為契機(jī)占有埃及。但元老院并不同意這樣做。這可能是因?yàn)橛行┤思刀蕫鹑觯部赡苁且驗(yàn)樵显河幸恍┯姓x感的人存在。激烈斗爭后，愷撒不得不放棄該計(jì)劃。他對(duì)貴族派深惡痛絕，因?yàn)樗麄冏璧K了自己的計(jì)劃。為了報(bào)復(fù)，一天夜里，他把馬略的一些雕像和紀(jì)念柱安放在了朱庇特神殿。蘇拉掌權(quán)時(shí)命令撤除的東西又回歸原位了。馬略——平民派的杰出領(lǐng)袖，貴族派的敵人——倒臺(tái)后，所有用以紀(jì)念他的東西全被拆除，其中就有這些雕像和紀(jì)念柱。這些雕像和紀(jì)念柱曾經(jīng)矗立在朱庇特神殿，為了紀(jì)念馬略取得的勝利。然而，蘇拉上臺(tái)后，它們?nèi)徊鸪輾А，F(xiàn)在，愷撒下令制造了新的雕像和紀(jì)念柱，甚至比之前的更加宏偉壯觀。不過，這些雕像和紀(jì)念柱是被秘密制造并在夜晚被豎立起來的。作為市政官的愷撒為這個(gè)計(jì)劃的實(shí)施提供了便利。第二天早上，當(dāng)看到這些壯觀的雕像和紀(jì)念柱重新矗立在朱庇特神殿時(shí)，整個(gè)城市的人都興奮起來，歡呼之聲不絕于耳。貴族派憤恨交加，惱羞成怒，說“他只是一個(gè)市政官，卻想用一人之力恢復(fù)整個(gè)元老院正式下令廢除的東西。他在挑戰(zhàn)我們的耐心。如果我們屈服，他就會(huì)采取更大膽的行動(dòng)”。貴族派發(fā)起一場(chǎng)摧毀雕塑和紀(jì)念柱的行動(dòng)，但公民聚集在一起，誓死保護(hù)這些雕像和紀(jì)念柱。元老院發(fā)現(xiàn)無法與公民抗衡，最終放棄了。愷撒贏得了勝利。

科涅莉亞死后，愷撒娶了龐培婭。不久后，愷撒和龐培婭離婚了。這種情況在當(dāng)時(shí)非常少見。當(dāng)時(shí)，羅馬共和國有很多特殊的宗教儀式、宗教節(jié)慶等，“良善女神秘儀”就是其中之一。這個(gè)活動(dòng)只能女性參加，所有與男性有關(guān)的元素一概被排除在外。如果舉辦慶祝活動(dòng)的地方的墻上有男性畫像，它們都要被蒙起來。大家跟著音樂的節(jié)拍一起跳舞，參與各種神秘儀式，度過了整個(gè)夜晚。根據(jù)當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗習(xí)慣，這種慶祝形式具有半具娛樂、半具宗教性質(zhì)。

一次，“良善女神秘儀”要在愷撒家里舉辦。作為男性，愷撒自然要回避。夜半時(shí)分，人們?cè)谄渲幸粋€(gè)房間里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)男子。這個(gè)男子皮膚細(xì)膩，很年輕，穿著一件女裝，簡直跟女人一模一樣。然而，事實(shí)證明，他是一個(gè)男子，名叫克洛狄烏斯。他盡管家財(cái)萬貫，家世顯赫，卻卑鄙放蕩。他賄賂了龐培婭的女仆，由其帶著進(jìn)入了愷撒家里。不過，大家都懷疑此事得到了龐培婭的允許。事實(shí)究竟是什么，我們不得而知，但愷撒還是立即與妻子龐培婭離了婚。元老院下令調(diào)查，傳喚了愷撒，但他無話可說，因?yàn)樗粺o所知。于是，元老院問愷撒：“既然沒有證據(jù)證明龐培婭有罪，為什么離婚？”愷撒回答說：“愷撒的妻子必須不容置疑。”

克洛狄烏斯無法無天，又喜歡鋌而走險(xiǎn)。那個(gè)時(shí)代暴力又混亂，他后來的故事也充分說明了這一點(diǎn)。他與米羅卷入了激烈的斗爭，雙方都想擁有更多的追隨者。最終，幾乎整個(gè)羅馬共和國都被卷入了他們之間的爭斗。只要出門，雙方都會(huì)帶上武裝隊(duì)伍，沖突隨時(shí)可能發(fā)生。最后，沖突爆發(fā)了，雙方打了起來。克洛狄烏斯被殺。克洛狄烏斯雖然被殺，但局勢(shì)比之前更混亂，甚至形成了不同的派別，就是否應(yīng)該審判涉嫌謀殺的米羅爭斗不休。最后，米羅被送上法庭，但群情激憤。審判米羅時(shí)，為確保法庭安全，執(zhí)政官調(diào)兵把整個(gè)羅馬廣場(chǎng)圍了起來。

事實(shí)上，那個(gè)年代，任何特殊事件都會(huì)引發(fā)公民的參與，暴力事件很容易演變成公眾事件。一次，在愷撒任職期間，發(fā)生了一起惡劣的陰謀事件。這起陰謀由臭名昭著的喀提林領(lǐng)導(dǎo)，針對(duì)的對(duì)象是元老院和政府高層部門。其實(shí)，喀提林打算摧毀現(xiàn)任政府，并在此基礎(chǔ)上建立新政府。愷撒也被指控參與其中。陰謀被發(fā)現(xiàn)后，喀提林逃走，其他陰謀分子被逮捕。就如何處置這些陰謀分子，元老院爆發(fā)了長期、激烈的辯論。有人認(rèn)為應(yīng)該將這些陰謀分子全部處死，但愷撒強(qiáng)烈反對(duì)。愷撒認(rèn)為應(yīng)該剝奪他們的財(cái)產(chǎn)，把他們囚禁在意大利的邊遠(yuǎn)城市。辯論異常激烈，愷撒極力堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，甚至到了動(dòng)手解決這一問題的程度。這阻礙了辯論進(jìn)程。這時(shí)，突然闖進(jìn)一隊(duì)武裝人員，直指愷撒。這引起了現(xiàn)場(chǎng)的混亂和恐慌。愷撒身旁的一些元老慌忙起身躲避危險(xiǎn)。有些膽大的元老，或者說忠于愷撒的元老，則聚在他身邊，用身體擋住武器，保護(hù)他的安全。愷撒很快就離開了元老院，很長一段時(shí)間都沒有回去。

盡管愷撒的影響力和權(quán)力不斷提升，但運(yùn)氣不佳。他曾經(jīng)債臺(tái)高筑，在競(jìng)爭羅馬共和國的一個(gè)很高的職位時(shí)窘?jīng)r百出。他競(jìng)爭的這個(gè)職位叫大祭司。大祭司的名字源于拉丁語“pons”，是“造橋者”的意思。大祭司最初的職責(zé)是主管城市橋梁的建造和監(jiān)管，后來增加了神殿管理、宗教儀式的管理等職責(zé)，直到最后演變成了具有崇高地位和榮譽(yù)的“教皇”。愷撒全力以赴地競(jìng)選這一職位，利用一切手段，花費(fèi)大量錢財(cái)，也因此債臺(tái)高筑。一旦競(jìng)選失敗，他將徹底陷入萬劫不復(fù)的深淵。母親同情他，在他早上出門參加競(jìng)選時(shí)，親吻了他。他告訴母親，夜晚大祭司將會(huì)走進(jìn)家門，否則，他將永不踏入家門。他成功了。

曾經(jīng)，元老院用一條法令罷免了愷撒的職務(wù)，但他決定置之不理，繼續(xù)在位掌管事務(wù)。然而，元老院利用自身優(yōu)勢(shì)，試圖用軍事力量阻止他。他發(fā)現(xiàn)不能繼續(xù)任職后，就放棄堅(jiān)持，脫下袍子，直接回家了。兩天后，局勢(shì)逆轉(zhuǎn)。大量平民來到他家門口，支持恢復(fù)他的職位。但出乎人們意料的是，他并沒有鼓動(dòng)平民這樣做，而是利用自己的影響力安撫了這群憤怒的平民，然后遣散了他們。暴亂一開始，元老院就十分警惕，召開了緊急會(huì)議，研究對(duì)策以應(yīng)對(duì)危機(jī)。他們發(fā)現(xiàn)愷撒自己出面，用個(gè)人威望挽救了整座城市，深感其隱忍和大度，就請(qǐng)其來到元老院，正式向其表示感謝，并撤銷了之前的決定，恢復(fù)了他的職務(wù)。毫無疑問，在之前的罷免投票中，有一群人并不支持罷免愷撒，但因票數(shù)不夠，罷免愷撒的決議還是通過了。愷撒拒絕了平民提供的幫助，而這些幫助足以改變?cè)显旱臎Q議。這樣一來，反倒使元老院被迫自我否決了之前的罷免決議。這種突然又明顯的變化，在公民集會(huì)中經(jīng)常發(fā)生，有時(shí)甚至讓人難以置信。

此事之后，愷撒又陷入了另一個(gè)困境——有確鑿的證據(jù)證明他和喀提林陰謀有關(guān)。一個(gè)元老說，喀提林親自告訴自己愷撒是他的同謀。另一個(gè)證人維提烏斯也向羅馬治安官告發(fā)愷撒，提供了愷撒的親筆手書，力證其參與設(shè)計(jì)了喀提林陰謀。愷撒非常憤怒。他澄清自己的方式與往日他的一些其他行為一樣奇特。他下令逮捕了維提烏斯，重金懲罰并將其投入監(jiān)獄。他還設(shè)法在審判過程中，向中心廣場(chǎng)的平民揭發(fā)維提烏斯。這些平民一直維護(hù)、支持愷撒的事業(yè)，對(duì)維提烏斯毫不手軟，施以重拳。維提烏斯幾乎是死里逃生。羅馬治安官也被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，因?yàn)樗懜依镁S提烏斯提供的信息對(duì)付愷撒。

最終，由于不知節(jié)制，愷撒負(fù)債累累。他必須做出改變，以填補(bǔ)虧空。這時(shí)，他已位高權(quán)重，成功將西班牙置于自己的管理之下，準(zhǔn)備開始履職。但他的債權(quán)人要他償還債務(wù)后才讓他離開。進(jìn)退維谷之際，他成功與克拉蘇做了協(xié)調(diào)。克拉蘇富可敵國，野心巨大，但不夠聰明。克拉蘇同意給愷撒做擔(dān)保，以讓債權(quán)人安心，但將來愷撒要回饋克拉蘇。安排妥當(dāng)后，愷撒立即悄悄地離開了，就像料定如不及時(shí)離開會(huì)有新的事情發(fā)生一樣。

愷撒經(jīng)陸路前往西班牙，途經(jīng)瑞士。有一天晚上，他和侍從來到了一個(gè)群山環(huán)繞的小村莊。這個(gè)小村莊很不起眼。他們?cè)诖謇锬裂蛉说男∥萃Ａ讼聛怼ｓ@詫于滿眼的貧窮和匱乏，愷撒的朋友認(rèn)為，世界上任何一個(gè)具有野心的人，都不會(huì)在這里駐足。愷撒卻說，他寧愿在這個(gè)村子當(dāng)權(quán)位最高之人，也不愿意在羅馬城屈居第二。這個(gè)故事被重復(fù)了上千次，一代一代流傳了差不多兩千年。這就是愷撒這種追求絕對(duì)權(quán)勢(shì)之人的真實(shí)寫照。

愷撒將西班牙行省管理得非常成功。不久，他又回到了羅馬城，取得了較大的軍事榮耀，獲取的財(cái)富足以結(jié)清所有債務(wù)，支付競(jìng)選開支。

如今，愷撒覺得自己足夠強(qiáng)大，非常渴望擔(dān)任執(zhí)政官——羅馬共和國的最高職務(wù)。廢黜國王后，羅馬共和國的最高行政權(quán)落入兩位執(zhí)政官之手。執(zhí)政官每年通過選舉產(chǎn)生，選舉過程非常嚴(yán)謹(jǐn)。當(dāng)時(shí)的公眾輿論對(duì)愷撒非常有利。同時(shí)，愷撒有很多強(qiáng)勢(shì)的競(jìng)爭對(duì)手和政敵。但這些人也相互競(jìng)爭、互相憎惡。那時(shí)，龐培和克拉蘇是不共戴天的仇人。他們相互傾軋，為自己的權(quán)力而戰(zhàn)。由于卓越的軍事才能，龐培具有較大的影響力。克拉蘇，正如上文所說，富可敵國，也有很大的影響力。愷撒對(duì)他們二人都有一定的影響力。于是，他想出了一個(gè)大膽的計(jì)劃：調(diào)和二人之間的矛盾，使他們二人與自己聯(lián)手，以實(shí)現(xiàn)成為執(zhí)政官的目的。

愷撒這一計(jì)劃取得了成功。他向雙方表明，如果相互競(jìng)爭，只會(huì)彼此消耗，讓共同的敵人得利。愷撒提議他們二人化敵為友，與自己一起，為共同的目標(biāo)而戰(zhàn)，共進(jìn)共退。二人愿意接受這一提議，于是，前三頭同盟成立了。他們約定各方都要竭盡所能，促進(jìn)另外兩方的政治升遷。只有三方一致同意，才能采取措施。愷撒忠實(shí)地履行自己作為前三頭同盟成員之一的職責(zé)和義務(wù)，但實(shí)現(xiàn)自己的最終目標(biāo)后便背信棄義了。

安排妥當(dāng)后，愷撒積極著手準(zhǔn)備競(jìng)選執(zhí)政官之職。他和盧凱烏斯建立了聯(lián)系。盧凱烏斯富甲天下，承諾承擔(dān)愷撒選舉的支出。愷撒的敵人知道無法阻擋他，就決定集中力量阻止他期望的另一個(gè)人當(dāng)選執(zhí)政官。于是，他們就選比布魯斯作為候選人。比布魯斯一直是愷撒的政敵。愷撒的敵人認(rèn)為，比布魯斯和愷撒一起擔(dān)任執(zhí)政官，雙方會(huì)相互制衡。于是，他們捐贈(zèng)錢財(cái)，使比布魯斯的競(jìng)選開支能夠和盧凱烏斯提供給愷撒的競(jìng)選開支抗衡。

最后，愷撒和比布魯斯都被選為執(zhí)政官。之后，他們二人開始履職。但愷撒完全忽視比布魯斯，全面掌權(quán)。他推出、實(shí)施一項(xiàng)又一項(xiàng)措施，只為滿足公民的需求。起初，這遭到了比布魯斯和元老院主要成員的強(qiáng)烈反對(duì)，尤其是小加圖。小加圖是個(gè)嚴(yán)厲又頑固的愛國元老，軟硬不吃。但愷撒如今已經(jīng)足夠強(qiáng)大，毫不猶豫地鎮(zhèn)壓了反對(duì)派。一次，在元老院，他下令逮捕小加圖，并將其關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。另一個(gè)主要元老站起來，跟在小加圖身后。愷撒問他到哪里去，他說要跟小加圖一起去監(jiān)獄。他還說，自己寧愿待在監(jiān)獄里，也不愿和愷撒共事。

愷撒完全不把比布魯斯放在眼里，獨(dú)立執(zhí)掌政權(quán)。最后，比布魯斯徹底氣餒、失望，辭去所有官職，閉門隱居，留下愷撒獨(dú)自掌權(quán)。

羅馬人習(xí)慣在歷史書籍和敘事著作中，用在位執(zhí)政官的名字紀(jì)年，而不是像我們一樣用數(shù)字表示。這樣一來，愷撒執(zhí)政期間，按照慣例，應(yīng)該用“愷撒與比布魯斯之年”紀(jì)年。但為了突出愷撒的重要性和比布魯斯的渺小，經(jīng)常用“尤利烏斯—愷撒之年”表示紀(jì)年，沒有把比布魯斯的名字放上去，而是采用愷撒的名和字來表示紀(jì)年。