次日，李成棟請永歷帝檢閱軍隊(duì)，并舉行射禮。共有三支兵馬受閱，李成棟的一萬騎兵、陳邦傅的五千馬步兵、焦璉的三千馬步兵。

盔甲鮮明，旌旗獵獵。人馬的多寡，無疑象征著實(shí)力的大小。至于魯可藻的撫標(biāo)親軍，人馬疲弱，武器不一，干脆就沒有受閱。

永歷帝騎馬巡閱三軍，但他著實(shí)沒有威儀，檢閱并未收到預(yù)期的效果。好在他下令犒賞三軍，將士們的士氣稍有提高。

之后，便是射禮。射為古代六藝之一，射禮為古代禮儀的重要組成部分，受到歷朝歷代的重視。

明太祖朱元璋以武力蕩除群雄，奪取天下，自然重視射禮。洪武二年，太祖便下令天下官學(xué)以“禮樂射御書數(shù)”設(shè)科分教，生員每天利用一個時辰練習(xí)武藝。

射禮也就流行起來。明初的射禮，初定為三十步，不久延至九十步，成為定例。

只是，明朝的射禮與其他朝代一樣，先是偏向武藝，其后天下太平，漸漸趨于禮儀性質(zhì)，偏離了太祖崇尚武藝、培養(yǎng)射手的初衷。

廣西巡撫魯可藻主持射禮，永歷帝端坐涼亭觀射。

按制，天子射禮用六耦，諸侯用四耦，大夫、士用三耦。一耦分上射、下射兩名射手。今天這個射禮，共有六耦，實(shí)際上只有十二名射手。

外廷出一耦，上射手為戎政尚書劉遠(yuǎn)生，屬“守節(jié)”一派，下射手為吏科給事中張孝起，屬“反正”一派。

張孝起為吳江人，在江南起兵抗清失敗，被李成棟俘獲，妻子投海死。李成棟憐其忠正，藏匿于軍中，優(yōu)禮之。

粵兵反正后，朝廷重用東勛，李成棟推薦張孝起入朝，任吏科給事中。

禮，國之大事也。魯可藻為司射，把劉遠(yuǎn)生、張孝起安排為一耦，可謂煞費(fèi)苦心，意在和衷共濟(jì)，團(tuán)結(jié)兩派。

內(nèi)廷出一耦，上射手為印綬太監(jiān)張福祿，下射手為錦衣衛(wèi)指揮使李元胤。張福祿是大興人，有力氣，能挽勁弓，忠誠勤勉。

東勛出一耦，上射手為李成棟本人，下射手為都督同知馬寶。馬寶出身于大順軍，于崇禎末年歸入李成棟麾下，足智多謀，英勇絕倫。他的地位不及杜永和、張?jiān)碌葨|勛元從，但實(shí)為李成棟麾下一等一的猛將。

瞿式耜陣營出一耦，上射手為馬起蛟，下射手為岑丹初。

輪到陳邦傅陣營時，不想?yún)s出了點(diǎn)小意外。

司射魯可藻手持弓矢，來到陳曾禹面前，說道：“弓矢既具，有司請射。”

陳曾禹辭讓，答道：“某不能。為二三子。”

這是射禮中應(yīng)有的謙禮，魯可藻不以為意，笑道：“爵帥不必謙辭，帝在上，強(qiáng)為之。”

陳曾禹已經(jīng)看出來了，魯可藻拿的是大梢弓，弓力很大。他與父親一樣不學(xué)無術(shù)，就算拼命拉得開，也肯定中不了靶。

“某今日身體不佳，實(shí)不能御弓矢。”陳曾禹固辭。

一旁的李成棟有意折辱他，說道：“天子在上，親臨射禮。吾衰矣，尚且勉力為之，爾為晚輩，安敢不盡力邪？”

馬起蛟亦在一旁說道：“慶國公不能親自護(hù)駕，已然不美。千萬將士在旁觀禮，爵帥不可失禮。”

陳曾禹嚅嚅不言，不肯接弓矢。

李成棟冷笑一聲，說道：“爾父子無尺寸之功，唯以鉆營為術(shù)。先是約降于我，及我反正，爾父子獵為己功，簡直恬不知恥。如今天子在上，爾無人臣之禮，勿謂東勛無人矣。”

眾目睽睽之下，陳曾禹嚇得臉色蒼白。就他父子那些兵馬，欺負(fù)欺負(fù)老百姓還行，若真要打起仗來，決非東勛對手。

永歷君臣也注意到陳曾禹這邊出了情況，紛紛都把目光投了過來。

陳曾禹無奈，只得應(yīng)諾。

魯可藻如釋重負(fù)，快步上階，向天子報(bào)告：“啟奏陛下，請射于賓，賓許。”

永歷帝點(diǎn)點(diǎn)頭，示意開始。

射禮莊重復(fù)雜，接下來便是配耦。上射手、下射手站在一起，成為一耦。

“納射器。”魯可藻拉長聲音，令道。諸射手各取一支大梢弓，配四支箭。

“倚旌于侯中。”一名小校充任獲者，用一面黃色旌旗，為全場指示箭靶中心位置。

“依次而射，不得雜越！”

射手開始準(zhǔn)備，脫去左臂衣袖，在右手拇指上戴上鉤弓弦用的扳指，左手臂上套以護(hù)臂，左手執(zhí)弓，右手的指間夾一支箭，另外三支插在腰帶中。

“誘射。”

誘射其實(shí)就是由司射示范射箭，同樣有一套嚴(yán)格的規(guī)矩。共有四次揖禮，然后走到射位，注視靶心，表示心志在射箭，然后俯身察看雙足，調(diào)整腳步，最后開弓射箭，直至將四支箭全部射完。

魯可藻雖為文官，卻也久習(xí)騎射，四射兩中，引來一陣喝彩。在九十步的距離上步射，這種成績相當(dāng)不錯了。

岑丹初還是第一次參加射禮，且是天子六耦射，大漲見識。

上萬將士，旌旗蔽天，內(nèi)外廷官員云集。場面莊重，儀式考究，給人一種大明中興的錯覺。

他意識到了禮的重要性，也意識到了儀式的重要性。禮儀禮儀，外在為儀，內(nèi)在為禮。莊重的儀式可以加強(qiáng)禮儀，集體儀式更有助于加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，形成內(nèi)部凝聚力。

倡言平等，可以贏得士卒的擁戴。加強(qiáng)儀式，則可提高士卒的團(tuán)結(jié)。萬事皆為辯證統(tǒng)一，不可偏廢。

“一番射。”

一番射為習(xí)射，不計(jì)算成績。盡管如此，各射手都很認(rèn)真，不想在將士面前丟臉。

李成棟已為公爵，依然四發(fā)三中，成績相當(dāng)不賴。這一耦下射手馬寶，射術(shù)精湛，竟然四發(fā)四中。東勛一萬騎兵歡聲震天，倍感有面。

輪到馬起蛟、岑丹初二人射箭。馬起蛟射中三箭，略感惋惜，對丹初說道：“琢如，沉住氣，給瞿閣老、新興侯掙點(diǎn)面子。”

丹初微微一笑，沒有答話，挽弓搭箭，使勁拉滿強(qiáng)弓，略一瞄準(zhǔn)，射出第一箭。

“中！”

他心中暗喜，再接再厲，繼續(xù)射出三箭，全部命中。

獲者過去查看靶子。明射禮規(guī)定，射箭若不能貫穿靶子，即便射中了靶心，也不能算中靶。

“四矢貫射！全中！”

馬起蛟與岑丹初相揖致意，身后三千兵馬歡聲震天。

輪到陳曾禹試射了，他無甚力氣，勉強(qiáng)拉開硬弓，弓箭歪歪扭扭地飛了出去，未及靶子，提前落地。剩下三發(fā)箭矢同樣有氣無力，無一發(fā)觸及靶子。

將士一陣騷動，噓聲四起。陳曾禹亦臉上無光，羞愧難當(dāng)。

“二番射。”二番射為正式比賽，且有酒喝。

明初期，射術(shù)精湛者賞酒。到了中后期，射禮改革，改為勝者不飲，負(fù)者飲酒，稱之為罰酒，完全失去了太祖寓武于文的初衷。

陳曾禹被罰喝酒，臉漲得通紅。

三番射與二番射基本相同，但有聲樂陪奏。

李成棟對陳曾禹大加嘲笑，當(dāng)著眾人的面說道：“吾等箭無虛發(fā)，不得飲酒。爾無一矢中靶，竟得酒喝。天恩浩蕩，爾可知否？”

陳曾禹不敢發(fā)作，說道：“爵帥指責(zé)得是，某甚愧。”

“爾父子蒙受皇恩，殊無人臣之禮，而有叛降之心。朝廷早有諭旨，授岑丹初為征蠻將軍。爾父為何私留印信，至今不肯交割印信？回去告訴汝父，讓他盡忠國事，謹(jǐn)守臣道。否則，吾必舉兵伐之。”

陳登禹戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，說道：“唯。”

丹初心中暗喜。真沒想到，他會以這種方式拿到征蠻將軍印。瞿式耜手上無兵，說話并不好使。李成棟兵強(qiáng)馬壯，陳邦傅甚是忌憚。

這年頭，手上有兵腰桿才硬啊。