坑底腐朽的棺木中散發(fā)出一股令人作嘔的腐臭氣味，李威聞到這氣味，有一種想要窒息的感覺(jué)。

他環(huán)視整個(gè)墳坑，發(fā)現(xiàn)這里面并沒(méi)有陪葬明器。

什么是明器呢？所謂明器，就是死者用的陪葬器物,表示用神明之道對(duì)待死者,這樣可以震壓陰厲之氣,讓死者明目。

沒(méi)有明器，這說(shuō)明死者在下葬的時(shí)候，是沒(méi)有進(jìn)行送葬儀式的。送葬儀式在世界各地對(duì)死者來(lái)說(shuō)都非常的重要，這是神秘文化的一部分。難怪這個(gè)綠毛僵尸會(huì)如此兇戾，原來(lái)是在發(fā)泄不滿，有些死不明目。

棺木中并沒(méi)有什么動(dòng)靜，想來(lái)是那綠毛僵尸怕見(jiàn)陽(yáng)光，正躺在里面睡大覺(jué)吧。

李威揉了揉鼻子,提了提膽量，他也是第一次遇到這種怪事，心中還是有些忐忑不安的。

李威下到坑底，繞著棺木察看一圈,看到棺木的尾部有一個(gè)用草扎成的草人，久經(jīng)歲月，草人已經(jīng)腐爛，奇怪的是、在草人的心臟部位生長(zhǎng)有一束殷紅色的草,正有一些黑紅色的液體從棺木中流出，正好澆灌在那束殷紅色的草叢上。

看到這些，李威的臉上露欣喜之色。他知道那草人是用來(lái)殉葬的，在以前，有“酹之絮灑,殉以芻靈”的習(xí)俗，就是用棉絮蘸酒灑地祭奠死人和用草人殉葬的意思,用這種方式表達(dá)佳士的高風(fēng)和先人的樸實(shí)。

芻靈，就是草人。大部分用來(lái)殉葬的草人都會(huì)和棺木一起腐爛,但有些極陰的養(yǎng)尸地，遺體并不會(huì)腐爛，日夕吸收天地精華，久而久之，尸體會(huì)變成吸人血精的僵尸,僵尸睡覺(jué)的時(shí)候，體內(nèi)的血精會(huì)化為液體流出，滴落到草人上,會(huì)使原本的枯草得到血精滋養(yǎng)而重新生長(zhǎng)。

枯草得到血精滋養(yǎng)而生長(zhǎng),草葉會(huì)慢慢變成殷紅色，就成了血精草。

對(duì)于血精草，李靈也只是在一些傳說(shuō)中聽(tīng)到過(guò)，這是一種十分珍貴稀有的藥材，可以治療一些奇難怪病。

李威曾聽(tīng)一些江湖老合講過(guò)，血精草生長(zhǎng)在養(yǎng)尸地，由僵尸分泌液體澆灌生長(zhǎng)，是一種難得的奇草妙藥。

血精草主補(bǔ)五臟，安精神，定魂魄，止驚悸，除邪氣。服食之后，可令耳聰目明，身輕體健，還可使人肌膚潤(rùn)澤，不易衰老，又治五勞七傷,虛損無(wú)力,體虛，肺脾元?dú)獠蛔悖虤馍贇狻?

有了血精草，古小晴的病便有望康復(fù)。

挖采血精草也是十分的講究，并不能隨意去挖掘，需用竹刀刮去泥土,不能見(jiàn)風(fēng)，因?yàn)橐灰?jiàn)風(fēng)它就會(huì)枯萎并化成血水。

是不是真的有那么神奇詭異，就不得而知了，因?yàn)檠輼O為少見(jiàn)，還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有人采到過(guò)，當(dāng)然，李威也不會(huì)冒這個(gè)險(xiǎn)試一試，因?yàn)檫@可是治療古小晴疾病的良藥，如果毀了，就有可能再也找不到了。

于是，李威從包中取出一支給人算命用的竹簽，小心翼翼地清除掉血精草周圍的泥土，將其挖起，然后裝入包內(nèi)里層一個(gè)可以避水擋風(fēng)的夾層里。

李威將血精草包好，便將繩索綁在棺木上，做好這一切便對(duì)坑上的人大聲喊：“可以拉上去了。”說(shuō)完，自己便攀著繩梯，爬出了墳坑。

村民們將棺木拉出，放置在廟前的空地上。

撬開(kāi)棺蓋,赫然發(fā)現(xiàn)里面躺著一具尸體，遍體生滿綠毛，正是李威他們昨晚在周公廟里所看到的綠毛僵尸。

由于此時(shí)綠毛僵尸安靜地躺在棺木中，除了身上有綠毛之外，與其它的尸體并沒(méi)有太大的區(qū)別,所以，村民們并不感到如何害怕，甚至懷疑這是不是僵尸。畢竟僵尸這種東西向來(lái)都是只存在于傳說(shuō)之中，太過(guò)令人難以置信，若不是親身經(jīng)歷,就連李威也不會(huì)相信。

柳伯是村長(zhǎng)，他己經(jīng)聽(tīng)柳君說(shuō)了昨晚這綠毛僵尸的事,不管這尸體是不是恐怖的僵尸，但從村廟下挖出來(lái)，是不吉利的。

于是，柳伯便組織村民在棺木上架起干材，用火燒尸。

熊熊烈火燃起,那尸體發(fā)出一陣“嘖、嘖”怪叫聲，并且有腥臭的液體流出，大家看得毛骨悚然。很快，綠毛僵尸便在大火中化為灰燼。

在焚燒尸體時(shí),李威口中喃喃有詞：“維：公元****年,歲次**，*月*日謹(jǐn)以三牲不腆之儀致祭于公之靈回前。雖不曾聞公之聲，也不曾睹公之容。料想公有忠厚和平之德，今驚動(dòng)公魂，望企海涵。祭文一篇，黃錢(qián)數(shù)串，以慰英靈。*聊備微儀,以神微忱。靈其有知，來(lái)格來(lái)歆。尚饗。”

李威言畢,從包中取出一疊黃紙灑入火中，一起焚燒。一陣陰風(fēng)從火中竄起,火勢(shì)為之一黯，又接著燃燒起來(lái)，眾人都感到有些奇怪。

何時(shí)有就站在李威身邊，聽(tīng)到他口中喃喃有詞,看到他向火中灑黃紙的舉動(dòng),感到非常奇怪：“李威兄弟，你這是在做什么？”

劉雪和周榮博士也看向李威，靜待他的解釋。

李威注視著從火中竄出的陰風(fēng)飛去的方向，說(shuō)：“我剛才是在念一篇祭文，表達(dá)對(duì)其的哀痛,以化解藏在僵尸尸體里的戾氣。如果不將它的怨氣化掉，就算將它的肉身焚毀，它也會(huì)化成兇鬼害人的。我拋灑黃紙,是給它燒一些紙錢(qián),好讓其赴黃泉。”

“還有這么回事。”何時(shí)有聽(tīng)得神乎其神，不管是真還是假,他現(xiàn)在可是十分相信的。

下午時(shí)，何時(shí)有一行人便離開(kāi)了周公廟，向著前面的黃河故道出發(fā)了。

從古到今，黃河幾經(jīng)改道，經(jīng)歷由北向南,又從南向北的大變遷。古代，在黃河和洛河交匯的流域，古代人民創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明，是華夏文明的源頭之一。

據(jù)傳，龍馬負(fù)圖出于“河”，神龜背書(shū)出于“洛”。“河”，便是指的黃河；“洛”，指洛河。

沿途黃河沖積形成的特有美景，讓人驚嘆黃河的力量。但是，劉雪、何時(shí)有卻沒(méi)有絲毫的心情欣賞黃河故道的風(fēng)景，各自想著心事，只有李威和周榮博士望著窗外指指點(diǎn)點(diǎn)，一路討論著什么。

周榮博士雖然研究的是考古和科學(xué)，卻對(duì)神秘文化特別地感興趣，一路上，不斷向李靈請(qǐng)教一些關(guān)于神秘文化的事。特別是祭祀和方術(shù)，周榮博士尤其的感興趣。

“李威小兄弟，說(shuō)實(shí)在的,在我漫長(zhǎng)的工作生涯中，曾多次參加過(guò)一些發(fā)掘古墓的工作，可打開(kāi)棺木后，其中的遺骸早已變成白骨了。”

周榮博士說(shuō)：“在周公廟，還是我有生以來(lái)，第一次看到棺木中躺臥著的不是白骨，而是皮肉肌膚依然保持完整的‘僵尸’！”

周博士除了震驚的表情之外，心情也有些忐忑。

李威看著車外蜿蜒多變的黃河故道風(fēng)景,說(shuō)：“在術(shù)士看來(lái),死者都是有靈的，遺體誤葬在地質(zhì)厚而干燥的極陰養(yǎng)尸地，一得地氣,便會(huì)血肉不腐，只需要三個(gè)月,便會(huì)遍體生毛。身上生白毛的僵尸，稱之為‘白兇’，身上遍生黑毛的，稱為‘黑兇’。所以，在下葬死者遺體的時(shí)候，大家會(huì)請(qǐng)看風(fēng)水的地師找一塊好地，一方面是表達(dá)對(duì)死者的尊重，另一方面也可以蔭及后代，防止尸體產(chǎn)生異變。”

周榮博士聽(tīng)了李威的解說(shuō)，明白似的點(diǎn)了點(diǎn)頭：“原來(lái)是這樣。”

在周公廟有驚無(wú)險(xiǎn)，李威收獲了難得的血精草,心中感到有些高興，沒(méi)想到自己花錢(qián)也沒(méi)能買(mǎi)到的草藥，竟然沒(méi)有花一分錢(qián)就得到了。

何時(shí)有駕車駛進(jìn)一條干涸的河道，周博士指著河道中一個(gè)積水之處，說(shuō)：“快到了，那處古跡就在那個(gè)積水洼地的后面、堤岸邊。”

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