社會工作田野式教學(xué)的實踐與思考

李權(quán)財

一、田野式教學(xué)的緣起

社會工作專業(yè)是以實踐為本的專業(yè)，提升學(xué)生的實踐能力，是專業(yè)教學(xué)工作的重要目標(biāo)之一。然而，我們時常容易陷入“在課堂里想象實踐”“在課堂里論實踐”“從應(yīng)然層面看實踐”的情境中，一直沒有真正讓學(xué)生深入實踐，以致于學(xué)生發(fā)出“社會工作專業(yè)碩士究竟與學(xué)術(shù)碩士有什么區(qū)別？”“為什么我們的論文要求和學(xué)術(shù)碩士差不多，為什么我們的上課形式也和學(xué)術(shù)碩士一樣？”“為什么我們除了上課還是上課？”等諸多疑問。2021—2022學(xué)年，我擔(dān)任了西南財經(jīng)大學(xué)2021級社會工作專業(yè)碩士班的班主任，也承擔(dān)了三門課程的教學(xué)任務(wù)。第一學(xué)期，我在每堂課結(jié)束后隨機(jī)邀請兩三位同學(xué)一起交流，半學(xué)期的時間就實現(xiàn)了全班40位同學(xué)全覆蓋。第二學(xué)期，我則以宿舍為單位，每次邀請3位同學(xué)一起喝咖啡，持續(xù)與他們深入交流，用了不到兩個月的時間又實現(xiàn)全員全覆蓋。我會向每一位同學(xué)提問：對研究生生活有什么期待？對教學(xué)安排有什么建議？有什么是需要老師去完善的？絕大多數(shù)的同學(xué)都希望：能有真正的實踐教學(xué)，讓大家有切身的參與感，能有機(jī)會進(jìn)入真實的田野環(huán)境中，而非一直在教室里“紙上談兵”。作為他們的班主任和授課老師，我?guī)е麄兊姆答佉庖?，也帶著自己的教學(xué)愿景，開始了師生一起參與的田野式教學(xué)實踐探索。

二、田野式教學(xué)的實施過程

第一，從課堂到社工機(jī)構(gòu)——田野式教學(xué)的初探索。

從理論教學(xué)轉(zhuǎn)到實踐教學(xué)，如何讓學(xué)生真正參與進(jìn)來、行動起來，是非常關(guān)鍵的。一旦沒有切實的參與、真實的行動，那么“實踐教學(xué)”將演變成另一種形式的“理論教學(xué)”。于是，如何抓住機(jī)會創(chuàng)造真實的實踐田野，讓社會工作專業(yè)碩士生真正動起來，成為我在教學(xué)工作中嘗試解決的問題。2021—2022學(xué)年的第一學(xué)期，我承擔(dān)了社會工作專業(yè)碩士“民族、文化與社會工作”課程的授課任務(wù)。2021年11月，我接到都江堰市社會工作協(xié)會的邀請，幫助督導(dǎo)在都江堰市執(zhí)行的一個城市民族社會工作服務(wù)項目。我頓感這是一個不錯的實踐契機(jī)，可以借此機(jī)會開展田野式教學(xué)。于是，我把此督導(dǎo)項目有效融入課程教學(xué)，邀請感興趣的同學(xué)們一起參與。

該項督導(dǎo)行動分為三個階段。第一階段，因為疫情在線上進(jìn)行。同學(xué)們主要負(fù)責(zé)在線上學(xué)習(xí)，了解社會工作機(jī)構(gòu)發(fā)展的現(xiàn)狀，學(xué)習(xí)如何與機(jī)構(gòu)溝通，學(xué)習(xí)如何回應(yīng)機(jī)構(gòu)的現(xiàn)實難題。第二階段，我邀請同學(xué)們一起前往都江堰市開展協(xié)同督導(dǎo)。行前，根據(jù)課程的教學(xué)安排、機(jī)構(gòu)的現(xiàn)實需要、同學(xué)們的個人特質(zhì)，我給數(shù)名同學(xué)分配了他們需要在現(xiàn)場報告的主題，請他們提前做好準(zhǔn)備，并在準(zhǔn)備好后先與我進(jìn)行討論，再完善。到了督導(dǎo)現(xiàn)場，都江堰市社會工作協(xié)會及社會工作機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人先后對大家感興趣的問題做了全面的解答。緊接著，同學(xué)們依次分享了自己精心準(zhǔn)備的報告內(nèi)容，并積極回應(yīng)現(xiàn)場人員的提問。我則作為專業(yè)老師視現(xiàn)場情況靈活應(yīng)變，及時補(bǔ)充和回應(yīng)，兼顧各方需要。如此，同學(xué)們第一次作為真正的參與者，成為一名“講師”，成為“協(xié)同督導(dǎo)者”，這讓他們印象深刻，有了特別的參與感。

“作為社工專業(yè)的學(xué)生，我們通過書本知識與老師授課，不斷學(xué)習(xí)，因此具備了一定的理論基礎(chǔ)。但今天，一線社工表示有一些面談溝通問題出現(xiàn)處理不順暢的情況，而在我們看來，這些問題是書本中的一些基礎(chǔ)性問題，這引發(fā)了我的進(jìn)一步思考。理論終究是理論，它雖有助于指導(dǎo)實踐，且符合人的思維路徑，但它不能代替實踐?！保▉碜酝瑢W(xué)A）

“我雖然是社會工作專業(yè)的學(xué)生，但相應(yīng)的實踐經(jīng)驗比較少，機(jī)構(gòu)的工作人員讓我們提意見的時候，我還有些膽怯，生怕會說出不合時宜、不專業(yè)的話。但是在我表達(dá)出自己的觀點之后，工作人員態(tài)度友好，我非常感激他們的鼓勵。以后我也會好好努力，向老師和一線社工學(xué)習(xí)，爭取提供更有意義的建議。”（來自同學(xué)B）

第三階段則繼續(xù)轉(zhuǎn)到線上。師生一起協(xié)作，從督導(dǎo)單個項目轉(zhuǎn)變?yōu)槎綄?dǎo)機(jī)構(gòu)，聚焦機(jī)構(gòu)的品牌建設(shè)、長遠(yuǎn)發(fā)展，持續(xù)為機(jī)構(gòu)出謀劃策。總體而言，該項督導(dǎo)行動受到機(jī)構(gòu)的肯定，認(rèn)為我們解答了其在發(fā)展方面的不少疑惑，也帶去了一些新理念、新方法。同時，我們也獲得督導(dǎo)服務(wù)購買方都江堰市社會工作協(xié)會的積極評價，認(rèn)為我們團(tuán)隊充分調(diào)動了各方資源和力量，一直在用心投入，效果明顯。而我則更看重初步的田野式教學(xué)后帶給同學(xué)們的收獲和成長，并希望能持續(xù)激勵他們前進(jìn)。為此，在該項督導(dǎo)行動結(jié)束之時，我特意讓都江堰市社會工作協(xié)會給大家印制了結(jié)項證明，并在督導(dǎo)團(tuán)隊成員名單中加上了每一位參與同學(xué)的名字。

第二，從課堂到涉藏地區(qū)——田野式教學(xué)的再出發(fā)。

社會工作專業(yè)的學(xué)生們，往往有一個認(rèn)識方面的誤區(qū)：一旦提到有關(guān)社會工作的工作單位，他們就只看到社會工作機(jī)構(gòu)，而忽視了社會工作是一個龐大的“多元共同體”。他們沒有看到政府相關(guān)單位、廣大的城鄉(xiāng)社區(qū)、中小學(xué)校等，皆是社會工作的重要工作場域。他們需要建構(gòu)一個更成體系的專業(yè)認(rèn)知框架，需要在更廣的范圍中去認(rèn)識社會工作。因此，我想帶著大家去到一個完整的地域單元里去實踐，到那里開展田野教學(xué)將是不錯的選擇。幸運的是，這樣的機(jī)會很快便來了。

鑒于我們社會工作專業(yè)師生過往在服務(wù)鄉(xiāng)村振興方面的積極成效和示范效應(yīng)，2022年2月，新學(xué)期開學(xué)后，我受到學(xué)校鄉(xiāng)村振興辦公室負(fù)責(zé)人的邀請，開發(fā)新的鄉(xiāng)村振興服務(wù)項目。學(xué)校希望我們結(jié)合對口幫扶的四川省阿壩藏族羌族自治州金川縣的現(xiàn)實需要，充分發(fā)揮社會工作的專業(yè)優(yōu)勢，開展一些創(chuàng)新性的幫扶工作。為此，學(xué)校承諾將給予全額的經(jīng)費保障支持。于是，在學(xué)校鄉(xiāng)村振興辦公室、學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的全力支持下，我和社會工作專業(yè)碩士生們又一起行動了起來。我們經(jīng)過一次又一次的討論和籌備，擬訂了“財金緣”阿壩州金川縣農(nóng)村社區(qū)服務(wù)型治理創(chuàng)新試驗項目的實施方案。在整個討論和籌備的過程中，我安排同學(xué)們輪流主持和記錄。每次會議都既有正式版的記錄，也有涵蓋更多信息量、更有趣味性的非正式記錄供大家參考。經(jīng)過充分準(zhǔn)備，我們師生一行9人于2022年3月中旬，去往阿壩州開展了為期數(shù)天的鄉(xiāng)村振興幫扶暨田野式教學(xué)行動。

該次田野式教學(xué)行動的第一日，我們與阿壩州民政局、阿壩州社會工作協(xié)會合作，在阿壩州社會組織孵化園開展面向全州社會工作機(jī)構(gòu)的培訓(xùn)與交流活動。在我們兩位老師開展主題培訓(xùn)后，三位事前經(jīng)過系統(tǒng)準(zhǔn)備的同學(xué)，也各自用10分鐘的時間分享了自己的主題內(nèi)容。于他們而言，這是一個莫大的挑戰(zhàn)。作為研一的碩士生，他們要在那么多領(lǐng)導(dǎo)、那么多社工機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人面前做分享，不是一件容易的事情。好在有了老師事前的充分鼓勵，以及遇到狀況老師可以及時救場的“承諾”，同學(xué)們都比較順利地完成分享。分享過后，我們又一起參加關(guān)于阿壩州社會工作發(fā)展的茶話會，同學(xué)們積極參與并提出不少問題。晚餐時，阿壩州民政局的領(lǐng)導(dǎo)還特別鼓勵同學(xué)們：“年輕人就要多出來走走。多歷練歷練，會越來越好?！卑沃萆鐣ぷ鲄f(xié)會的會長也非常用心，她友善地拉著幾位同學(xué)，對他們的分享一一進(jìn)行點評，并給予了鼓勵。包括哪些地方講得很好、很有特色，哪些地方還可以做得更好，哪些地方可以進(jìn)一步補(bǔ)充等。一天下來，同學(xué)們一下子見到那么多社會工作行業(yè)的同仁——政府的、機(jī)構(gòu)的、協(xié)會的、孵化園的，既增長了見識、拓寬了視野，又提升了自信心，這在課堂教學(xué)里是很難實現(xiàn)的。

往后幾天，團(tuán)隊在學(xué)校派駐的駐村干部之協(xié)助下，先后走進(jìn)村莊、鄉(xiāng)政府、小學(xué)開展各類社會工作服務(wù)。每到一地，同學(xué)們都有自己的服務(wù)任務(wù)，諸如辦社區(qū)活動、做小組工作等，他們都是服務(wù)的主力。例如，在阿壩州金川縣安寧鎮(zhèn)炭廠溝村開展的“美麗炭廠溝，我們的美麗家鄉(xiāng)”主題活動，完全由同學(xué)們自主策劃和實施，吸引了村民、村社干部、駐村干部的深入?yún)⑴c。該活動充分考驗了同學(xué)們的應(yīng)變能力，加深了他們對基層農(nóng)村工作的理解，也拓展了他們對社會工作作用空間的認(rèn)識。再比如，在金川縣獨松鄉(xiāng)中心校開展小組工作時，當(dāng)看到富有情懷的校長、一群群可愛的小朋友、一條條潔白的哈達(dá)，聽到一首首富有情蘊的舞曲時，大家都感動不已，也真切地感受到學(xué)校社會工作的重要價值。每到晚上的空閑時間，大家會圍坐在一起，在愉快的氛圍中分享感受和收獲。而老師們和幾位駐村干部，則會輪流對同學(xué)們的分享進(jìn)行反饋和點評。從阿壩州回到學(xué)校后，我又及時組織大家對整個服務(wù)行動進(jìn)行總結(jié)和反思，以此讓大家有更多的思考和持續(xù)的進(jìn)步，也能針對服務(wù)過程中存在的問題提出更多有效的應(yīng)對之策。

“這一程，遇到了敢想敢做且有情懷的社工前輩、貧苦但熱情不減的當(dāng)?shù)卮迕?、年輕有活力的駐村干部、辛勤奉獻(xiàn)的學(xué)校校長、陽光又有志向的祖國花朵。另外，也從各級工作人員的敘述中慨嘆基層人員參與社會治理的艱辛。有見聞、有喜憂、有思想，所以有所成長！”（來自同學(xué)C）

“出行前，我以為當(dāng)?shù)厝瞬粫⑴c我們的活動，不愿意配合。實際上，去了以后，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝撕艽緲悖瑢Υ迳系氖虑楹芊e極，十分愿意參加我們的活動。通過此次出行，我有了一定的共情能力，加深了對社會工作的理解，以前可能不想從事社工這一行業(yè)，但是經(jīng)過這一次，我覺得是非常有可能的?！保▉碜酝瑢W(xué)D）

第三，從課堂到搬遷社區(qū)——田野式教學(xué)的穩(wěn)步推進(jìn)。

經(jīng)過前兩次嘗試，2022年6月，我們師生前往涼山彝族自治州開展田野式教學(xué)實踐。相較前兩次嘗試，這次是更為深入的田野式教學(xué)實踐。第一，實踐活動持續(xù)的時間更長，從6月20日延續(xù)到7月25日；第二，師生一起，每天面對真實的服務(wù)場景，解決現(xiàn)實的服務(wù)難題，回應(yīng)同學(xué)們的現(xiàn)實疑惑；第三，同學(xué)們擁有了更多自主權(quán)，可以有效實踐自己的想法；第四，我們有了更加多元的支持力量，學(xué)校各部門、四川省民政廳、涼山州人民政府、社會工作機(jī)構(gòu)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)社工站、社區(qū)志愿者、社區(qū)居民等都是我們的支持力量，我們能做的事情變得更多了。

此次服務(wù)行動，旨在持續(xù)推進(jìn)我們承擔(dān)的“彝路相伴”涼山州大型易地扶貧搬遷社區(qū)治理項目。該項目已獲“教育部直屬高校服務(wù)鄉(xiāng)村振興創(chuàng)新試驗培育項目”“四川省首屆高校志愿服務(wù)項目大賽金獎”“四川省第九屆優(yōu)秀志愿服務(wù)項目”等榮譽。此次繼續(xù)推進(jìn)這個項目，我花了更多的精力和時間培養(yǎng)社會工作專業(yè)的碩士生，充分把服務(wù)與教學(xué)工作結(jié)合起來，持續(xù)地開展田野式教學(xué)。行動一開始，我就要求同學(xué)們明確自己要培養(yǎng)哪些方面的能力、要努力克服哪些障礙、要達(dá)成些什么樣的目標(biāo)，并將其寫在特定的信封里供老師參考，以便老師在服務(wù)過程中做針對性的安排和回應(yīng)。

第一階段是從2022年6月20日到7月2日。13天的時間里，團(tuán)隊走遍喜德、德昌、木里、鹽源、布拖、昭覺、美姑、雷波8個縣，進(jìn)行了一次深度的大涼山行。每天大家進(jìn)社區(qū)、學(xué)校、政府單位，完成各項既定的服務(wù)工作。大家感受沿路自然風(fēng)景和人文風(fēng)情，一起創(chuàng)造溫暖、和諧、具有創(chuàng)造力的團(tuán)隊文化。對同學(xué)們來說，因為這段時間主要走的是“政府路線”和“自上而下的路線”，每天和各縣的縣委辦主任、政府辦主任、局長、鄉(xiāng)鎮(zhèn)書記/鎮(zhèn)長、校長、社區(qū)書記等接觸、交流、學(xué)習(xí)，因此是一次特別之旅。例如某天傍晚，同學(xué)們一次性就見到了同一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的黨委政府、學(xué)校、醫(yī)院、派出所、信用社、社區(qū)等單位的負(fù)責(zé)人。該階段的田野教學(xué)目標(biāo)重在讓大家理解中國社會工作發(fā)展的特性，學(xué)習(xí)如何調(diào)動各方資源、如何提升自己的生存適應(yīng)能力和田野工作能力、如何理解黨和政府的易地扶貧搬遷政策之成效等。此階段結(jié)束后，同學(xué)們要及時完成個人及團(tuán)隊的半程總結(jié)工作。他們需要總結(jié)自己在多大程度上實現(xiàn)了既定的目標(biāo)，分享對涼山州的新認(rèn)識，以及對團(tuán)隊后續(xù)工作的建議等。

第二階段是從7月3日到7月25日。這一階段，大家主要是駐扎在涼山州美姑縣最大的兩個易地扶貧搬遷安置社區(qū)，開展社區(qū)治理服務(wù)。師生們都租住在搬遷群眾的安置房里，成為新的“搬遷社區(qū)居民”。大家在“以社區(qū)為基礎(chǔ)”的服務(wù)理念的導(dǎo)引下，面向各類人群持續(xù)開展社區(qū)治理服務(wù)。該段時間的田野教學(xué)重點則是：如何更好地融入社區(qū)、如何提升文化能力、如何回應(yīng)民眾的現(xiàn)實需求、如何提升團(tuán)隊的協(xié)作力、如何提升自己的綜合素養(yǎng)等。實際上，在教學(xué)的過程中，師生之間是彼此互助的，也是互相學(xué)習(xí)的，并非只有老師的單一輸出。在這個階段，同學(xué)輪流擔(dān)任“組長”，負(fù)責(zé)當(dāng)天的組織、聯(lián)絡(luò)、協(xié)調(diào)、統(tǒng)籌工作。第二階段結(jié)束后，同學(xué)也要對工作進(jìn)行總結(jié)。大家寫了一篇又一篇的總結(jié)報告，不少同學(xué)的個人總結(jié)的字?jǐn)?shù)都超過了萬字。同學(xué)們普遍反饋，雖然只有短短的幾十天，但真切地感受到了服務(wù)對象的積極變化，看到了社會工作發(fā)揮的成效；同時，自己也在多方面有了顯著的成長。

三、田野式教學(xué)的特征和優(yōu)勢

通過持續(xù)的實踐體驗，我們體會到相較常規(guī)的課堂式教學(xué)，田野式教學(xué)具有顯著的特征和優(yōu)勢。這些特征和優(yōu)勢集中表現(xiàn)在以下四個方面。

第一，田野式教學(xué)是一種社會性教學(xué)。課堂的教學(xué)環(huán)境是單純的，只有老師和學(xué)生參與其中，知識存在于課本中，或老師的口頭講述中。但是田野式教學(xué)則不是這樣，師生是處在多元的、復(fù)雜的、動態(tài)的社會之中的。在田野式教學(xué)中，除了老師和學(xué)生，還有真實的服務(wù)對象、真實的合作方（包括給我們資源的一方），以及其他協(xié)助我們的人（包括志愿者等）。所以，田野式教學(xué)是一種全面的社會性教學(xué)，是一個與真實的社會進(jìn)行持續(xù)互動的過程。

第二，田野式教學(xué)是一種情境性教學(xué)。在田野式教學(xué)的過程中，大家會遇到一些之前可能無法預(yù)設(shè)的情境，這些情境會真實、立體、完整地呈現(xiàn)出來。但在課堂教學(xué)中，老師沒有辦法把情境假設(shè)得那么真實、立體和完整。此外，在田野式教學(xué)中，老師在處理和解決問題時用到的技巧、策略、默會知識、實務(wù)智慧，都會真實地展示在學(xué)生面前。學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)老師是怎么處理問題的，也可以自己嘗試處理，在處理過程中可以向老師請教，也可以同學(xué)間相互請教。

第三，田野式教學(xué)是一種發(fā)掘性教學(xué)。田野式教學(xué)可以更好地發(fā)掘?qū)W生的價值、情感。學(xué)生不是在讀故事，不是去假設(shè)，而是直接參與。面對眼前脆弱的、需要協(xié)助和關(guān)懷的服務(wù)對象，學(xué)生更有可能感同身受，不斷激發(fā)自己內(nèi)心“善”的東西，進(jìn)而與服務(wù)對象接觸、溝通，嘗試協(xié)助他們解決問題。這更有助于培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)價值、情感，以及社會關(guān)懷意識和道德情操。田野式教學(xué)也更容易發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)勢和潛能。例如，我們發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生在面對小朋友時是那么的自然、那么的接地氣，解決問題的辦法是那樣的多，這可能是學(xué)生自己都不曾發(fā)現(xiàn)的。

第四，田野式教學(xué)是一種行動性教學(xué)。田野式教學(xué)已經(jīng)不是單純的教學(xué)工作了，它本身就肩負(fù)著提供服務(wù)的使命。它需要把老師和同學(xué)們的力量有機(jī)整合起來，要求師生根據(jù)現(xiàn)實的情況運用專業(yè)知識、技巧去開展服務(wù)工作，去努力增進(jìn)服務(wù)對象的福祉。老師不再是單純的教學(xué)者，學(xué)生也不再是單純的學(xué)生，他們都是服務(wù)者。田野式教學(xué)與行動研究有些類似，都不只是在做研究，而是真正地去做改變，去積極為服務(wù)對象謀福利，這與社會工作專業(yè)的特質(zhì)和使命高度吻合。

四、田野式教學(xué)的操作重點

田野式教學(xué)的作用與效果之發(fā)揮，有賴于對一系列操作重點的把握和貫徹落實，否則田野式教學(xué)就容易演變?yōu)橐环N機(jī)械的、無實質(zhì)意義的形式。那要如何操作呢？

第一，事前的精心謀劃與準(zhǔn)備是田野式教學(xué)的基礎(chǔ)。田野式教學(xué)，并不意味著簡單地把學(xué)生帶進(jìn)田野之中。在教學(xué)正式開展之前，要充分了解課程的性質(zhì)、專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)、同學(xué)們的個人特質(zhì)，厘清田野式教學(xué)的核心目標(biāo)、主要做法、具體場景、多維成效，做好事前的謀劃與各項準(zhǔn)備工作，形成體系化、操作化的教學(xué)思路。這樣才能真正發(fā)揮田野式教學(xué)的優(yōu)勢。

第二，田野式教學(xué)更加需要老師的積極參與和投入。今天的大學(xué)老師肩負(fù)著多重任務(wù)，諸如教學(xué)、科研、社會服務(wù)、國際交往、文化傳承等。而田野式教學(xué)是一項復(fù)雜的工作，需要老師投入更多的時間和精力，也需要保持高度的熱情。但這項工作是非常有意義，也是非常值得的，畢竟身為老師，還有什么是比看到學(xué)生在持續(xù)成長和進(jìn)步，更令人高興和滿足的呢！

第三，田野式教學(xué)需要做好各方資源的有效整合。開展田野式教學(xué)，需要適當(dāng)?shù)钠鯔C(jī)、適當(dāng)?shù)姆?wù)場域，以及更多的資源。老師要積極尋找這些資源，并將其有效整合起來。比如，社會工作專業(yè)的老師，可以把教學(xué)工作融入高校的鄉(xiāng)村振興幫扶工作，從中獲取多層面的資源。當(dāng)前，各個學(xué)校都有自己的鄉(xiāng)村振興對口幫扶地區(qū)，不妨融入其中，實現(xiàn)互助效應(yīng)。老師也要“勇于下水”，要從純粹的理論研究者，轉(zhuǎn)變成積極的實務(wù)參與者，并有效運用實務(wù)界的各項資源。

第四，田野式教學(xué)要真正貫徹以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，充分賦權(quán)學(xué)生。田野式教學(xué)既不能只有嚴(yán)格控制，也不能放任不管，而是要因人而異、因事而異，積極鼓勵學(xué)生勇于投入、勇于嘗試，同時要賦予學(xué)生一定的試錯空間。當(dāng)然，在整個過程中，老師要做好整體的把關(guān)工作，盡可能地規(guī)避各種可能出現(xiàn)的風(fēng)險，如安全問題等。