陽光從篩子一般的破敗瓦頂傾瀉如雨，三四月份的朝陽格外耀眼，不過十尺見方的小廟在光雨的照耀下熠熠生輝。
看著小廟里在光束中肆意游蕩、閃閃發(fā)光的塵埃，道袍青年怔怔出神，宛若獨坐神臺的泥塑石刻雕像。
由于前段時間精元暴漲，心境修為跟不上，又因功法有異，近幾個月來陳道周極易心神失控、常受心魔滋擾之苦，以至于不敢見人，只躲在荒山野廟求個清靜。
因無法入定修行，只能靠回憶往事，主動分散念頭，避免偏執(zhí)入魔。
說來百獸門雖屬旁門，但也是中古大宗［萬獸山］的外傳法脈，歷代出過不少金丹真人，曾經(jīng)也算是傳承有序的旁門大派。
然而傳到百獸老人這一代，門人子弟落魄得如同散修不說，道統(tǒng)也“出得旁門，落入左道，直追邪道”——這是數(shù)年前某場法會上一位金丹真人的評價。
與前世看的一些修仙小說不同，此世的“金丹真人”的含金量高得沒譜。
玄門一脈，自上古傳承至今，衍生出來的流派極多，至于修煉的框架，總的來說不過煉精化氣、練氣化神、煉神返虛、煉虛合道罷了。
但各個流派、或者說道統(tǒng)，對境界的劃分卻不盡相同。
其他道脈傳承且不談，公認的練炁士正統(tǒng)、天仙道一脈從修行伊始至證道長生，攏共也不過“褪凡”“道基”“金丹”“元神”四個境界，個中還沒有什么“前世、中期、后期、大圓滿、半步XX”之分，主打就一個樸實簡便，真誠無欺。
這四境是既是闡述修為，也是道行的體現(xiàn)，境界與境界之間宛如天塹。
便拿壽元來說，修煉不同功法獲得的壽元或有不同，但除了專門養(yǎng)生蓄命的特殊長生功法，就隨大流來說，褪凡境壽三百，道基便可壽逾千載，至于金丹…
近代最有名壽盡而死的金丹修士，虞國的離化真人——享年四千九百又二十三！
金丹已是天仙道一脈的大成就，理論上已經(jīng)可以長生久視，與天地同壽，也有一些個古傳道派經(jīng)典上直言“金丹已是人仙之屬”，各主流道脈將修行至金丹境的練炁士稱作“真人”
——真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。
只是上古之后天變所致，天地有缺，如今金丹真人亦不得長生。
當(dāng)然，也不是所有道統(tǒng)都修“金丹”。
比如近古以來顯赫一時的“人仙道”，其修行境界便有“練氣、筑基、結(jié)丹、元嬰、化神、練虛、合體、大乘、渡劫”九境。
陳道周初聞此道之時，大感熟悉，還以為來到了某個“凡人流”的世界。
此世傳承悠久，法派繁復(fù)。
光玄門就有天仙道、地仙道和神仙道等延自上古的法脈。
還有符箓、劍仙等在中古盛極一時的傳承，更不要說近古顯赫的人仙道、鬼仙道等等。
而這只是玄門道家一脈，世間還有佛門、魔門、儒門等大門庭交相輝映、互爭雌雄。
還有中古繁盛的墨家、法家、醫(yī)家、陰陽家、農(nóng)家等百家學(xué)派
荒野偏僻之地還有蠻疆蠱道、巫覡圖騰上古遺脈傳承…
這些傳承的修行者認知天地的方式各有不同，其力量來源更是五花八門——此界雖然有被稱做“靈氣”的東西，但它絕不是“萬法之源”。
不同傳承的修煉境界劃分自然也不一樣，不過為了方便交流，中古時就有大能“妖師”定下“聞道、入道、得道、證道”四境。
世間修行之法、諸多境界均可納入此四境中。
天仙道的褪凡、道基、金丹和元神便恰可與之一一對應(yīng)。而其他道傳，也有其對應(yīng)之法。
比如當(dāng)今興盛的人仙道：
練氣和筑基對應(yīng)“聞道”，結(jié)丹和元嬰對應(yīng)“入道”，
化神、練虛、合體和大乘對應(yīng)“得道”，
大乘之后歷九劫，對應(yīng)的便是“證道”。
反過來說，天仙道的“金丹境”與人仙道的“化神、練虛、合體和大乘”相對應(yīng)
——這里的“對應(yīng)”不是指的斗戰(zhàn)強弱、法力多寡，指的是對天地的理解在同一層面，或者說道行上限相當(dāng)。
至于斗法強弱，由太多的因素決定：功法克制、法寶多寡、法力強弱、環(huán)境適配，等等等等。
積年金丹與大乘修士相斗個旗鼓相當(dāng)，并不少見。
但千百個道基綁在一起也打不過“最不擅斗法”的金丹真人
——對天地的認知不在一個層級，宛如二維打三維
“你會被一幅畫里的人物打敗嗎？”
想到這里，陳道周微微一瞥地上的皮影燈，而后又閉上了眼睛陷入沉思。
百獸門傳承的根本功法《源濁化獸法》便屬天仙道正傳大冊《五濁化獸食煞練罡蘊神經(jīng)》的殘篇，原屬于中古大派[萬獸山］外傳九峰之一、化龍峰的三大傳承之一，完整道冊可直通金丹大道、有證道元神之機。
可惜百獸門的開派老祖其實沒有得到經(jīng)文正本，殘篇都沒有。
《源濁化獸法》只是從一堆遺跡出土的化龍峰傳人的修行日記、隨筆之類的籍冊中，總結(jié)拼湊而來。
其中有多少謬誤，可想而知。
近四千年來，百獸門門人無不想著補全功法，可惜越補越殘，直至門派衰弱、駐地失守、傳承佚失。
到陳道周師父這一代，竟連筑就道基的傳承都無有！
百獸老人蹉跎二百多年歲月，一生都在求入道基而不可得…
旁門散修之修行，何其難也！
他們師兄弟幾人，也只有大師兄、以及現(xiàn)在的陳道周勉強褪去凡軀，得聞大道。
想到此處，青年道人情不可抑的深深呼出一口濁氣，其狀如劍，攪得滿屋塵埃飛舞…
天仙道、也稱金丹大道或者說元神大道，主修精氣神。
《五濁化獸食煞練罡蘊神經(jīng)》便是借由天地間的五種濁氣，結(jié)合異獸精血，衍化異獸神異，凝固精元。
再借由異獸神異，食煞練罡，練就氣元。
而后憑血脈返古，衍生神通，蘊養(yǎng)神元。
最終三元合一，金丹可成。
這里的“金丹”指的并不是真的在體內(nèi)練個球出來，那是那是近古人仙道的路數(shù)。
所謂金者，堅剛永久不壞之物；丹者，圓滿光凈無虧之物。古仙借金丹之名，以喻本來圓明真靈之性也。
百獸門傳承的《源濁化獸法》雖只得凝練精元之法，但也玄奧非常，若能練至大成，足以在一群散修之中脫穎而出，稱雄一方。
至于氣、神兩道，自然是借其他傳承彌補，這也是近代旁門教派通常做法——修的就是一個互通有無。
比如陳道周修習(xí)的便是《三陰食氣決》和《坐忘觀神法》。
前者乃是中古邪道大派“禾山教”的入門練炁法門，后者是上古仙門“純陽宮”的大冊殘篇…
師父百獸老人練也是《三陰食氣決》，或者說本門只剩這一道練氣法門。
該法門和《源濁化獸法》本質(zhì)屬一個檔次，若有天賦異稟者努力修持，有機會走出通天大道——所謂得道之法便是如此。
不過畢竟是邪道傳承，修行此法只能攝食世間濁氣，而且入門之后便不能再吐納清靈，不然體內(nèi)清濁相沖，傷經(jīng)損脈是輕、橫生暴斃也有很大可能。
除非大神通者出手幫忙重塑經(jīng)脈，否則練了《三陰食氣決》后，決不可引清氣入體，基本絕了轉(zhuǎn)修正道法門的機會，主打一個入門無悔。
拋開容易入魔且道路鎖死的代價不談，修行《三陰食氣決》對悟性的要求低，也不需消耗什么資源，且容易精進修為，只要不同修禾山教的《九鬼食心法》，在一眾邪道、旁門的傳承中，也算是一流練炁法。
百獸門煉精練氣的法門不說冠絕諸派，也算得上出類拔萃。
就是煉神法門差得太多，“偏科”偏得厲害。
而經(jīng)常練炁的道友們應(yīng)該都知道：精滿性亢，濁氣亂神。
《化獸法》本就行法偏激，容易積蓄獸性壓垮人性。
《三陰食氣訣》更是邪道經(jīng)典，光是念誦便能亂人心神。
以這兩法煉精練氣，本就走極端，便須一道上好的煉神法門收束念頭、強化心神。
百獸門破敗后，門內(nèi)煉神法門殘篇倒是不少，然而能修成的一個也無。
這便是百獸門漸入邪道的根本原因，乃至門人弟子行事皆如禽獸，心念盡染邪魔…
——而他“野狗道人”又如何能例外呢?。?/p>