程瑀

作者簡介

程瑀（1087—1152），字伯寓，號愚翁，宋饒州浮梁人。少年時進入開封太學讀書，考試為第一名，在校內小有名氣。后參加進士考試，金榜題名。歷官校書郎、兵部員外郎。金兵南下，宋朝廷物色使者人選，程瑀毛遂自薦，請求當此重任。尚未成行，欽宗趙桓即位。朝廷議論割讓北方三鎮給金國，派遣程瑀前往河東，秦檜前往河中，進行交割。程瑀上奏說：“臣愿奉命作為使者交涉，不愿前往割地。”朝廷不允許，程瑀迫不得已，去到中山（治今河北定州），與諸將守城抗金，不言割地事。回朝，除左正言，指斥當時政治的最大弊病，就是茍且之習和結黨營私之風，主張任用主戰的李綱。因論蔡京罪咎，被貶官，監漳州（治今福建漳州市）鹽稅。靖康二年（1127），南宋高宗趙構即位，召為司封員外郎，遷光祿少卿、國子司業。累官給事中兼侍講，屢次上書言事。后任兵部侍郎兼侍讀，又出京為地方官，升遷兵部尚書。秦檜力主和金人議和，程瑀認為不能一味講和，要堅持斗爭，為秦檜所不容，出知信州，子孫也遭受禁錮。后來程瑀因和李光通書事，被牽連，降為朝議大夫。1152年病故，享年66歲。留有奏議6卷。

原文

子程子筑室于龍潭之上，朝夕自適于溪山。環視世人馳逐厥好[59]，所甚樂者無以易己[60]。猶以為未也。暇日與二三友縱步屋東南隅，披榛斬荊，臨渠而植樹，則水生噌吰[61]如鼓鏞[62]入。渠澄湛，委蛇[63]徐行出，芰荷延蔓數十丈，可俯而玩也。外瞰長溪，波光映人，泫泫滔滔。鄱水之源發其上，蓋三十里而近耳。環而遠則奇峰層巘，凡名著于吾鄉者無不卓然拱立，輸青而聳翠也。于是平生抗走[64]塵埃，晚年息跡[65]里闬[66]，而舊居去溪既遠，為前岡所蔽，不見遙岑之秀，乃今大得所。固宿昔之歉然不足者，蓋至是足矣！爰即渠上誅茅[67]為亭，名之曰“漫吾”。方將笑傲徜徉[68]，優游卒歲[69]，其樂未可涯也。客有過而問曰：“昔元次山[70]浪漫于世，故人呼為漫郎，久更為漫叟。實以誕為夸也。漫如次山者，斯可矣。亭何以漫為？”予曰：“有是哉！夫子孰知處世游宦之為漫。超然得于山巔水涯，荒浪性情，唯漫是事。逸語遺編，班班[71]在人齒牙也。顧其溪曰吾溪；其亭曰吾亭；又窮其山之高絕處，其臺曰吾臺。遂欲擅有此亭此臺此山此溪，曾不知無往而非漫。是智于前而迷于后，固非小黠而大癡耳。予方因此溪山為是亭也，兼三吾而概之以漫，又豈特為叟為郎，有仕與處之殊哉！嘗試與子觀今吾而問故吾，何有故吾？更代則今吾亦漫也！乃且舉此強名溪山與數椽之亭，亦何異夫摹畫太虛與刻舟以志劍[72]者哉！夫遠名利之畏途，而從事于溪山之勝，是亦舍世間之桎梏[73]，就物外之羈縶[74]，不近以五十步笑百步也歟？直將徇斯須[75]寄傲徉[76]而寓逸想[77]，不知溪山與斯亭之有無歟？吾之為此亭而樂此山也，雖有泉石膏肓，煙霞痼疾[78]，亦不得以尋吾之跡，庶乎其可哉！”客于是瞿然[79]而驚，悠然而笑，曰：“昔吾觀元子之漫，今聞夫子無所往而非漫，其可乎？”予曰：“子誠有志于漫，亦漫為吾。”客莞爾，因舉觴屬之而歌曰：“漫于世兮，可以放言而肆志。漫于山水兮，可以騁孤鶩而縱逸舉。雖吾亦漫兮，物與我而俱幻。荒高厚之無垠兮，眇逆旅[80]之同觀。納萬億于一致兮，倏凍解而冰泮。何三吾之差殊兮，本同條而共貫。友元子于千載兮，殆相期于一漫。憫小智而自私兮，守一已而勞絆。龜縮殼以引年兮，兔三穴而狡竄。蛙跳梁于坎井[81]兮，醯雞甕舞[82]而睨仰[83]。嘗聞于大方之家兮，廓萬匯而無畔。卜太初以為鄰兮，等巨細于鹍[84]。游逍遙而賦遠游兮，聊以散聯鑣[85]而理余亂。毋我學而吾喪兮，我亦復漫而一笑之粲[86]。”已而酒盡客去，漫述所言以為之記。

簡析

程瑀為宋代名臣，為官正直敢言，由此得罪當朝權貴，屢遭貶斥。晚年回歸故里，朝夕自適于溪山。于居所附近渠畔修建一小亭，名之為“漫吾亭”，并連帶周圍的溪、臺也以“漫”名之。文章在描寫溪山美景，敘述建亭始末之后，通過賦體主客對話的形式就這一“漫”字生發議論。“漫”在古代有多種含義，如放縱、散漫、不受約束、隨便、隨意、徒然等。在作者看來，人生之仕與處、今與故、黠與癡、得與失，皆“無所往而非漫”。看似在抒發一種曠達放誕之情，實則流露出作者內心深處難言的抑郁與無奈。