何以“知道了”

這本集子，寫(xiě)了不下20年，10年前曾自行刊印過(guò)其中的45則，時(shí)名《政余隨談》。一直試圖如愿豐潤(rùn)，久拖未決。并非“十年磨一劍”，也無(wú)關(guān)乎“慢工出細(xì)活”。坦率地講，10年來(lái)，一直公務(wù)煩冗。這原本就是“以文資政，政暇弄文”之作，自然只宜抽暇而為。加之生性疏懶，說(shuō)得冠冕堂皇一些，則是著眼于慢慢活、避免透支過(guò)甚，于是，主觀上也寬容了自己的拖沓。

庚子新春，新冠疫情突如其來(lái)，宅居時(shí)間多了些，遂下定決心撥冗打理?！拔逡弧奔倨诩泄リP(guān)，終于分門(mén)別類(lèi)、集結(jié)成冊(cè)。此后斷斷續(xù)續(xù)，偶爾修訂，至歲末方才定稿。從夏到冬，從暑到寒，不覺(jué)又是一年，真是“逝者如斯夫”！

集子名叫《知道了》?！爸懒恕笔巧钪谐３２唤?jīng)意間甩出的大白話，古今中外，從三歲孩童到耄耋老人，概莫能外。人們常說(shuō)“是真佛只說(shuō)家常話”，其實(shí)，家常話看似家常、未必尋常，只是熟視無(wú)睹罷了。這正如蘿卜生姜，都是家常菜，也不見(jiàn)得有多昂貴，但“冬吃蘿卜夏吃姜”，對(duì)健康的好處早已固化為民諺。家常話質(zhì)樸無(wú)華，卻每每蘊(yùn)含著深刻的道理。“知道了”便是這么一句老少咸宜的家常話。倘使有人問(wèn)你“知否知否”，回應(yīng)“知道了”——淺層次的場(chǎng)合，是你了解了某個(gè)真相；更深的層次，“道可道，非常道”，這個(gè)“道”，可以是天道、地道、人道……一切內(nèi)在規(guī)律都是“道”，回應(yīng)“知道了”，那就不是一樁平常的事兒了。正當(dāng)梳理集子的當(dāng)兒，有文化學(xué)者得知此名，稱(chēng)“知道了”三字分別對(duì)應(yīng)“儒道釋”。歪打正著，如此甚好！中華文化海納百川、兼收并蓄，汲取百家營(yíng)養(yǎng)，一向是我的追求。

草生一秋、人生一世，一個(gè)人能在世間行走，彌足珍貴，也不容易?；钪膬r(jià)值在哪里？應(yīng)該怎樣活著？自古以來(lái)，就有許許多多活得較真的人執(zhí)著追尋。有人把這個(gè)命題概括為“人生三問(wèn)”：“你是誰(shuí)？你從哪里來(lái)？要到哪里去？”這“三問(wèn)”很哲學(xué)，哲學(xué)到“靈魂拷問(wèn)”的程度；也很世俗，世俗到“保安三問(wèn)”的直白。不是嗎？此次百年未有之疫情中，進(jìn)單位、入小區(qū)，無(wú)論是誰(shuí)，每至大門(mén)入口處，都時(shí)常與保安大叔警惕的眼神遙相對(duì)光。

很多年前讀一本閑書(shū)，書(shū)殼子上藏著一句話：“不做無(wú)聊之事，何以遣有涯之生？”這話很有禪意，深深地扎根心底。無(wú)聊之余，我偶爾思考“人生三問(wèn)”。感謝生我、養(yǎng)我、惠我、助我等有幸相遇相識(shí)相知的人們，他們?yōu)槲以鎏砹巳松氖姑?。尤其是特殊的人生履歷，使我有幸近距離接觸諸多有故事、有內(nèi)涵的人，得以經(jīng)常性地從他們身上汲取智慧、獲得啟迪。在不同的人生路段，生活著，思考著，也就成了我的人生狀態(tài)。曾自號(hào)“行走中的思索者”，也刻有一枚閑章“在思想里飛翔”，思考，成為我的人生標(biāo)識(shí)與“護(hù)身符”。多年來(lái)，秉持“平和做人、積極處事、輕松生活”理念，堅(jiān)持“用文字梳理思想，用思想澄澈靈魂，用靈魂浸潤(rùn)文字”，將所見(jiàn)所聞所為所思形諸文字，力求借梳理文字使自己的見(jiàn)解更深刻、思想更通透、心境更平和。

水到渠成，顆粒歸倉(cāng)，這就是本書(shū)的“今生”。這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的人生隨感，梳理于不同時(shí)段，集多年習(xí)得與體悟。三字以蔽之，即是“靜、德、通”。素以為：人應(yīng)該有靜氣，靜能定心，靜能止躁，靜能生慧；人應(yīng)該有德，以德潤(rùn)身，以德濟(jì)人，以德成事。靜而有德，則可以通，通徹生命要義，通明待人至理，通達(dá)行事大道，通曉世間規(guī)律。煩冗之余，堅(jiān)持靜悟人生之理，靜學(xué)事功之途，靜修作為之能，靜養(yǎng)怡神之氣，由此形成的101則隨感，相應(yīng)分作修己、達(dá)人、事功、明理4個(gè)板塊，基本體現(xiàn)了自己所謂“常慮修身之短觀己則積極進(jìn)取，常懷感恩之心待人則心氣和平，常思崗位之責(zé)行事則能有所為”的座右銘。

作者只管書(shū)的“今生”，它的“后世”悉于讀者而定。就自己的意愿，人生苦短，當(dāng)然期盼所有的人都能盡早明白一些基本的道理，從而少走一些彎路；大而言之，則是冀望于當(dāng)下端正社會(huì)心態(tài)、重塑人文秩序有所裨益。唐人杜牧感嘆，“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也”，每一次細(xì)細(xì)咀嚼，總是倍感蒼涼！好在，觀今鑒古者大有人在，這便是人類(lèi)文明不斷前行的密碼所系；好在，一代代的行者，總有人“述而又作”，將人生感悟刊刻成書(shū)，讓別的行路人得以借光。

我深知，跟人講道理是一件痛苦的事，如果彼此不在同一個(gè)頻道，苦口婆心，往往是“雞跟鴨講”，對(duì)方未必聽(tīng)得進(jìn)，甚而滋生逆反心理。吃力不討好，這是令人惆悵的。因而，我并不奢望這個(gè)集子的影響力，但所有的思考，我都是認(rèn)真的，很多也是長(zhǎng)期思索的產(chǎn)物。就寫(xiě)作風(fēng)格而言，自己素來(lái)崇尚大道至簡(jiǎn)，主張行短文，對(duì)微言大義式的春秋筆法，“雖不能至，心向往之”。

是以為序。

陳相飛

辛丑初春于江南宋城