故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動心忍性，曾益其所不能。

——[中國·戰國]孟子（約公元前372—公元前289）

三個年輕人坐在一起顯擺自己的學歷，甲說是“xià大的”，乙說是“jiāo大的”，聽起來似乎是廈門大學和交通大學的簡稱，來頭都不小。其實兩人都沒念過幾天書，他們說的是，自己分別是在嚇唬中長大和爹媽教大的。丙也沒進過大學校門，但不甘落后，自稱是“áo大的”，即畢業于吉林敖東大學。事實上，似乎并沒有敖東大學，他指的是，自己是慢慢熬大的。

“熬大的”，這三個字很有意思。仔細想一想，誰又不是熬大的？

第一，人生就是熬。這未必是消極的處世態度?！鞍局?，這日子就是熬出來的?！笔堑模松缤窘牵匕?，便熬出了瓊漿，熬出了濃香，熬出了一個豐富多彩的旅程。種子慢慢熬，熬到了破土而出；蟲蛹慢慢熬，熬到了破繭化蝶；小媳婦慢慢熬，熬成了母儀大家庭的婆婆。熬是一種漸漸成長的過程，每一個生命都是在熬煎中日漸成熟起來的。熬下去，以時間拓空間，才能積小成致大成，迎來脫胎換骨的嬗變。伏爾泰說：“天賦就是持續不斷的忍耐?！背晒倘粵]有那么容易，唾手可得，但也沒那般艱難，高不可攀。很多人不能成事，不能成大事，毀在熬不住，沒能堅持下去。

第二，人生必須熬。這是成長的客觀規律。一方面，成長需要時間，沒有一定的時間，火候未到，修不成正果，成不了氣候。成就斐然的魯迅先生說：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了?！敝鞯壬淼亩潞永蠋熣f：“我寫小說基本上是個力氣活，不信你試試，一天寫上十幾個小時，一寫20年，怎么著也得弄出點東西出來?！奔僖詴r日，有了量的積累，才會有質的飛躍。對此，古人早已有深切的體會。慢慢地熬——熬到明白事理，方能“四十而不惑”；熬到人家說什么都滿不在乎，方能“六十而耳順”；熬到干什么事情都不在話下，方能“七十而從心所欲”。另一方面，成長具有階段性，處在哪一個人生階段，該干什么干什么。早熟與晚熟一樣，都是違背時令，錯過了心存遺憾，逾越了也未必可喜。俗話說“多年的媳婦熬成婆”，沒有一定的年月，年紀輕輕成了婆婆，這媳婦的孩子必定是過早地偷吃了禁果。民諺云“不啞不聾，莫做阿翁”，沒有經過那些個場面，沒有熬出一定的肚量，這個聽不得那個容不下，面對難以調處的婆媳關系，這阿翁如何做得了？

第三，人生應該熬。這是一種生存智慧。且看塵世，因為心浮氣躁，一些人夢想一夜暴富、一舉成名、一步到位，結果活得火急火燎。即便一朝成功，生活質量也不盡如人意，這樣的“急就章”有多大意義呢？正是如此，“慢生活”理念甫經提出，便大受青睞。人生說短也長，成事有先有后。偉人說得好，“不要著急，慢慢來”，慢慢地熬，其實是享受生活，也才能笑在最后。再者，假使過早地大富大貴，但自身準備不足，沒有足夠的享受力，適應不了，反而不是好事。消受不起，為名利折煞，這樣的事情屢見不鮮。熬還是一種能耐，不能夠堅持不懈、堅忍不拔，做不到一以貫之、永不放棄，這樣的人與熬字無緣。

苦難是人生的真相，熬煉是客觀的現實。以天氣為例，世界上真正四季宜人，甚至四季分明的地區都并不很多，大部分地方，往往不是太冷就是太熱，脫下冬衣就是夏裝，缺乏過渡，缺少鋪墊。這不禁讓人感慨：一年到頭好日子委實不多！具體到每一個人生，“不如意事常八九，可與人言無二三”，任何光鮮的背后，或許都有不為人知的不盡如人意。其實，這就是人生！不要以為自己有多苦，你只是不知道別人的難處；不要以為自己多么不如意，無非，幸福每每不知不覺，痛苦則多半刻骨銘心?？疵靼?、看通透，知其苦方能吃苦不怕苦，知需熬才能愿熬經得熬。“能受苦方為志士，肯吃虧不是癡人?！比?，總是在熬煉中成長、成熟、成氣候。

當然，并非所有的熬都可以熬出真味，許多時候，也可能熬餿甚至熬臭。譬如飯菜，如果質地屬于易餿品，如果缺乏必要的保鮮措施，那必將熬得異味滿堂、餿不可聞。因此，熬是一門學問，要像小說家筆下的生靈或者物件，汲山水靈氣，采天地精華，最后終于修煉成精，熬成了千年老妖。

意大利小說家卡爾維諾說：“我對任何唾手可得、快速、出自本能、即興、含混的事物沒有信心。我相信緩慢、平和、細水長流的力量，踏實，冷靜?！卑臼欠e淀，是醞釀，是蓄勢。熬需要定力，需要靜氣，需要從容。不要焦躁，人生就是熬?？凑l經得拖，看誰熬得住，誰熬下去了，誰就能熬成智者，就能熬煉出精彩人生！