天道不欺，惟凌。日月輪轉(zhuǎn)，四時(shí)交替，晦朔昏曉以窮光陰之道，五行衍變，海陸循環(huán)，風(fēng)霜雨雪以盡變化之理。其高遠(yuǎn)兮，莫測(cè)也。其玄妙兮，不得也。故昭然于世，而不通其道，不得其理，皆力有所不達(dá)也。

人道善謀，貴變。人道之未立，以天地為師，一切之所可用皆能用，一切之所能為皆能為，與萬(wàn)靈搏殺，與萬(wàn)物爭(zhēng)斗，此自然之道。人道已立，天地雖貴而不足貴，萬(wàn)物雖強(qiáng)而不為強(qiáng)，天地獨(dú)尊，萬(wàn)物主宰，天地有道而人亦成道，天地有法而人亦為法。以德成道，以法為律，此文明之道。人道昌盛之時(shí)，以文明存，以自然強(qiáng)；人道衰微之時(shí)，以自然存，以文明強(qiáng)。人之機(jī)巧聰慧，能以弱克強(qiáng)，能以強(qiáng)謀弱，其所可以達(dá)者能超脫于九天蒼穹，其所可以敗壞亦能深邃如九幽深淵。人不知昌盛，則不知何以強(qiáng)，不知衰微，則不知何以存。善謀而謀未定，貴變而不知變。

天道有常，人道無(wú)常，天道無(wú)言而其意自明，人道有言而其意未明。天道可畏，乃感人力之不達(dá)，又以昭然若示，猶可以追也。人道可怖，蓋事未明而人未定，機(jī)巧可用，人心浮動(dòng)，故不能明言也，不可有為也，事則多敗壞。

天道之亡，力之竭也。人道之亡，思無(wú)變也。