尚武少年做了京城游俠

自從到了京城以后，少年陽明依然頑性不改，經常被老師告狀到家里。但他有時候也會漸漸思考一些非常嚴肅、非常重大的問題。

一天，陽明正打皇城旁邊的長安街上經過，不巧卻被一位相士攔下。那相士糾纏了陽明半天，最后就請他記住一句話：“須拂頸，其時入圣境；須至上丹臺，其時結圣胎；須至下丹田，其時圣果圓。”

這大概是相士的故弄玄虛之言，但陽明很想弄明白其中的含意，回家后他就查了書。所謂“圣胎”，乃道士修煉內功之一，如孕育之有胎，故名。陽明猜想，那相士似乎是在暗喻自己將來會成為一代“圣人”吧，這也算一種討喜的吉祥話。

但陽明還是被這個問題給迷住了，他不禁思索：究竟什么樣的人才算圣人呢？圣人又該做些什么呢？陽明雖然小小年紀，但他從小在一個讀書明理、厚積賢德的家庭環境中耳濡目染，自然對此有所覺悟。但他還想聽聽別人的意見，看看大家是什么想法。

一日課間歇息，陽明便詢問自己的一位先生道：“請教先生，世上的事有千有萬，君子之行，不知哪件是第一等事？”

這先生苦讀了大半生，自然曉得“立德”是圣賢所看重的第一等事，但那不過是平時嘴上說說罷了，而今還有幾人當得真？于是先生笑著，如實回復自己的學生道：

“你們如今既身為學子，世上第一等事自然就是好好讀書，將來科舉奪魁，博個好功名！不但你們父母，就是我這做先生的，臉上也有幾分光彩！”

“那中試以后呢？”陽明有些不依不饒。

“就是好好做官，上對得起皇上和朝廷，下對得起百姓和自己的良心。”

不料陽明對先生的回答絲毫不滿意，他不禁若有所思地自言自語道：“科舉、做官，未必是第一等事吧。世上第一等事，或許是學為圣賢。”

那先生聽了也不覺得奇怪，一個無知少年讀書讀傻了，自然會把圣賢的話當真，然而世間行得通那些大道理嗎？若行得通，豈還有那些貪官污吏的藏身之地？

果不其然，小陽明雖然曉得“學為圣賢”的大道理，但他畢竟還是一個孩子，愛玩愛鬧依然是其天性。很快他又迷上了下象棋，于是一天到晚地找人對弈。

做父親的實在看不下去了，他不能容忍兒子如此玩物喪志，結果一氣之下就把兒子心愛的象棋拋進了護城河里。小陽明沮喪之余，只好作詩一首來排遣心中的不快：

象棋終日樂悠悠，苦被嚴親一旦丟。

兵卒墜河皆不救，將軍溺水一齊休。

馬行千里隨波去，象入三川逐浪游。

炮響一聲天地震，忽然驚起臥龍愁。

經過父親、祖父的一番苦心教導，再加上陽明年齡漸長，沒多久他就變得專心、刻苦多了。

轉眼之間，陽明已經十三歲了。有一天，王華眼見兒子正在用功，做父親的倒有些心疼了，他這小小年紀，累壞了身子倒不好了，于是便決定帶著兒子去翰林院走一遭，讓他見見世面。

原來翰林院前些日子剛舉行了一場庶吉士的考試，王華作為考官參與了這次試卷的評閱。所謂“庶吉士”，本是由二、三甲進士之中以“文學優等及善書”的標準特別挑選出來的，他們往往既年輕，又有前途，所以被放到翰林院中繼續深造。庶吉士雖品級極低，但前途無量，時人稱之為“儲相”，意指這些人中不乏宰相（主要是內閣成員）的苗子。

顯然，這是一次非同尋常的考試，甚至可謂是當時全國規格最高的考試，因為應試者中不乏大才、奇才，且皆有功名在身。而王華的用意，就是要讓兒子明白“天外有天，人外有人”的道理，少幾分傲氣，多幾分扎實。

不過，王華也不僅僅是讓兒子來學習的，他也想通過這些考試的答卷來考一考兒子的評判能力。還好初出茅廬的陽明并沒有畏難情緒，懷著幾分好奇，居然也當仁不讓起來。他固然佩服這些前輩長者的才識議論，但對于其高下優劣，倒也不乏幾分評判的能力。

結果陽明一連評判了十余卷，并寫下了一些工整的判語拿給父親看。那王華不看則已，看著看著居然一下子就被震住了，沒想到兒子小小年紀居然如此深得其心，一干判語可謂“高下皆當”！

此時的王華雖已有了四五個兒子，但資質卻沒一個及得上陽明的，想來紹承家風、光耀門楣，還真有可能要靠伯安這個嫡長子了。

自從王華對陽明刮目相看以后，對他的管教就少得多了，王華顯得越發開明。然而就在這個家庭和睦、事事順心的時候，一道晴天霹靂落在了王家。

由于不太習慣北方的氣候，加之思親情切，王華的原配夫人、陽明的生母鄭氏竟然一病不起，于這年末不幸辭世。鄭氏雖出身寒微，為人卻恭儉孝慈，陽明同母親的感情很深。突然遭此厄運的打擊，令這個才十三歲的少年悲慟不已，幾至心膽俱裂、肝腑俱焚！

好在少年陽明生性達觀，總算挺過了這一關，盡管他還會時不時在深夜里思念慈母，想到從前父親要責罰自己時母親總是護著自己，陽明怎能不暗自垂淚？閑暇的時候，為了排遣內心的悲傷，陽明便開始以讀史自娛，沉浸于故國之思中……

歷史上那些建功立業的先賢，此時又迷住了陽明，“少年心事當拿云”，“若個書生萬戶侯”？陽明的身體也在此時進入了生長發育的快速期，青春而富于活力，所以蠢蠢欲動的他，又開始將過剩的精力放到了學習騎射上，以備將來沙場揚名。

具有開明思想的王倫、王華父子，還是比較支持孩子的，此時大明帝國危機四伏、內憂外患，潛藏著一種不可知的氣運，縱然來日無法精忠報國，哪怕只是學武強身也是好的。于是他們便不惜本錢，專門聘請了一位武術師傅來教陽明刀槍、騎射的功夫。

由于陽明學習的勁頭十足，以致他很快就超越同儕，變得身手不凡起來。不久，出于對古代俠客的神往，陽明又開始對類似詩仙李白《俠客行》中描述的所謂“俠客”羨慕不已：

趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。

銀鞍照白馬，颯沓如流星。

十步殺一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身與名。

閑過信陵飲，脫劍膝前橫。

將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。

三杯吐然諾，五岳倒為輕。

眼花耳熱后，意氣素霓生。

救趙揮金槌，邯鄲先震驚。

千秋二壯士，烜赫大梁城。

縱死俠骨香，不慚世上英。

誰能書閣下，白首太玄經。

受一些俠客傳奇的影響，武藝漸精的陽明開始出沒于京城的四周，行俠仗義，結交同類，也開始過起了一種半游俠的生活。

除暴安良是俠士的天然職分，既然喜歡打抱不平，那自然就少不得闖禍。在這宦官當道、賢良受窘的年月，陽明等一伙人也常被一幫囂張的爪牙或公差追得四處躲藏。王華為此頗受了些麻煩，但又不能不對兒子的俠義精神表示贊賞。只是儒者的理想絕不是做俠客，那是墨家的理想之一，因此王華不能不對兒子加以引導。

《孟子》有云：“好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”陽明有感于此，也不能不有所收斂。然而，活潑好動、聰明機警的他，突然又有所頓悟：一個俠客不過只能拯救幾個小民，自己應該學習西楚霸王（項羽）曾經所向往的那種“萬人敵”的技藝——這便是兵法！

對兵法的初步學習，為少年陽明打開了一片新奇的天地，他突然發現，在大明帝國之內，事實上并沒有幾個真正懂兵法、諳韜略的帥才，這既是文武分途的必然結果，也是崇文抑武的世風所致。因此，即便有這種人，也多受壓制，很難嶄露頭角。

豪情萬丈之余，陽明于是更加用心，此起彼伏的內患尚且不說，當時大明的北部邊防也并不穩固，不知何時中原可能又要生出一場大的變故，家國因此再遭浩劫。因此，陽明十分希望自己能像前朝的兵部尚書于謙那樣挽狂瀾于既倒、扶大廈之將傾，建立一番不朽的功業，也算真正盡了自己為人子、為人臣的本分！

于謙領導的“北京保衛戰”自然令他心馳神往，所以陽明便懷著崇敬和觀摩的心情，圍著北京城四周實地查看了一下當年的戰場。想當初，在明英宗被俘、大明上下群龍無首，而蒙古瓦剌部大軍進犯的危急形勢下，身為兵部尚書的于謙力排遷都南京的眾議，力主在北京城下與敵決一死戰，最終奇跡般地支起了大明的新一片天空，其英風壯采、奇勛偉績怎不令陽明膜拜！

在拜祭過于尚書的祠堂后，陽明更題下了這樣一聯：

赤手挽銀河，公自大名垂宇宙。

青山埋忠骨，我來何處吊英賢。

但陽明明白，僅僅紙上談兵是不夠的，自己還需要實地去探訪山川形勢、地理險易，將天下藍圖都裝入胸中。

就在陽明十五歲這年，他在征得父親和祖父的同意后，帶著一位仆人風風火火地出了北京城。他們先是一路去了山海關，接著又出游居庸、倒馬、紫荊三關，陽明還沒忘探訪當地的一些有識之士，聽他們講述當年明軍出關作戰的輝煌事跡。此外，陽明又不斷地詢問關于諸夷種族及部落的詳細情況，還留心聽取大家對于防邊、備邊的各種策略。此時的他，已有經略四方之志。

之后，他又不顧家仆的再三勸阻，執意縱馬出塞。

居庸關不遠處已經是蒙古人經常出沒的地方，當陽明大膽向此地深入時，半路上他突然發現一個蒙古少年正騎著馬溜達，他頓時來了精神，準備會一會少年。結果當人家看到他飛馬過來時，竟嚇得倉皇而逃……

不過陽明對此還是很得意，因為這一帶的漢人幾乎都是談“虜”色變。話說就在幾天前，陽明還曾聽到這樣一件讓他氣憤難平的事：前一陣子，有兩個蒙古騎士，驅趕著擄掠來的幾百名漢族老幼和上千頭牛羊，從容地渡過結冰的黃河。附近戍守的數千大明將士站在城頭上觀看，居然無一人敢于主動出擊，生怕中了埋伏。

一個月后，當陽明回到家后，他就對著父親和祖父感慨道：“不是蒙古人的膽子太大，而是我們漢族人的膽子太小。假如這種事情讓我遇到，我一定不會便宜了他們。”

另外還有一件讓陽明興奮不已的事，就是在返京途中，他竟然夢到自己前去拜謁東漢名將馬援的祭廟。

馬援一生渴望建功立業，曾以“男兒當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳”自勉。他一生南征北戰，為東漢王朝立下了赫赫戰功，受封為“伏波將軍”。他老當益壯，晚年還在為東漢的邊境安寧出生入死，最終他真的死在了南征的途中，實現了自己“馬革裹尸”的壯志。

馬援誠為一代名將，為此陽明后來便為自己的做夢一事賦詩道：

卷甲歸來馬伏波，早年兵法鬢毛皤。

云埋銅柱雷轟折，六字題文尚不磨。

想當年，自己的六世祖王綱身死增城，五世祖王彥達便綴羊革裹父尸以歸。盡管祖先死得那般悲壯義烈，但少年陽明還是甘愿繼承這種忠烈的家風。

為國為民，只要死得其所，縱是粉身碎骨，也當在所不惜；縱是如馬援身后受謗，但公道自在人心，何懼千百代之下無人緬懷！