《不虛此行》里每一個普通人都是主角，主導自己的人生之路，在生與死之間的這條道路上，作為人是很難不留遺憾的，會因為各種各樣的事情，留有遺憾，無法彌補。這種感受會永遠地存在人的心里，當選擇回憶往事的時刻，一切都在腦海里重現，這一刻屬于站在現在的角度去回看過去，發現有多少事情，明明可以改變，卻有著各種理由沒有去進行。失去了才懂得珍惜，珍惜已經成為了過去。

每個人從學校到步入社會參加工作，但工作占據的從來不是全部的時間，人還是有屬于個人的時間，只是沒有留給父母，夫妻，子女而已。美其名曰是為工作而忙碌，實際上有許多時間，都已經浪費了，再無彌補的機會。人當親人去世的時候，才發現陪伴時間太少，想陪伴再無機會。看見已經去世的父親，再看見需要陪伴的孩子，的確需要反思。也許自己在意的一切事物，在一開始就有了明確的分類，是為父母子女的生活而去進行的，可當忽略了在意自己的人，再怎么進行都無法說是為了一些人進行的，而是為了自己。有時候去想想，會感到自私，困惑，認為自己的選擇是付出，奉獻，但得不到相對的回報，且會得到抱怨。自己聽多了也會覺得是牢騷，會不耐煩，突然之間，在耳邊說話消失了，再想聽也聽不見了，回頭望去，熟悉的身影，也永遠消失在眼前，成為腦海的身影，一舉一動卻都是熟悉的行為，慢慢的模糊不清了，只能通過回憶來重新想起，回憶久了，能記得僅是熟悉的，其余也在想記住的情況下忘記了。

人在世的時候，想說的話語，卻不好意思說出口，當人去世的一刻，不管是在心中念，口中說，已經永遠無法得到回應。安慰的話語，能讓眼眶濕潤，淚水流干，卻也阻止不了時間的流逝，再回想一切都顯得平淡。

人是獨立的個體，但每個人在面對一切事物的時候，都是戴著面具的，形形色色，各有不同。當自認為了解一個人的時候，其實并不能說是了解一個人，只是與一個人生活久了，會覺得能了解一個人的一切，殊不知所了解的是面具呈現的模樣，卻不是一個人的真心。可作為人一旦認為理解的一刻，就容易忽略一個人的變化，忘記了某一面具僅是為一個人而誕生，并且存活的，而真實的人是會不斷變化的。

與長輩的重逢，常會聽見他們說起自己年少時的模樣，高度，或者是幼稚的話語。產生出偏見性的以為沒有長大，可實際上一切都發生變化，卻沒有去了解，當從他人的嘴里聽見，了解的就如同從來不認識過的模樣。明知人本存在，奈何卻沒有達到真正意義上了解，理解，如果可以……多少內心產生的煩惱，都會化為烏有，可惜想了解的時候，人已經不在，再去理解得到的都是憂傷與遺憾。

一個老人身患絕癥，意識到生命將會止步，從某種角度來分析，這也是一種幸福，因為她意識到了死亡將要來臨，會盡可能的在活著的時候，滿足一切愿望，盡可能的少留點遺憾，離開這個世上。而無交代的人，倘若死亡，對于死去的人，活著的人，都會留有遺憾，當人站在死亡的邊緣的一刻，會回憶自己一生，去思考這是不是自己想要過的生活，一切過的平平淡淡，并沒有什么與眾不同，會不會有點懊悔，怪罪自己明明有夢想，卻沒有進行，當意識到自己一刻，會覺得自己一事無成，結束了生命？也有一些直到死亡都沒有想過人生的意義是什么？這一生都非常迷茫，可若有來世，還是希望轉世為人，此為輪回。活著的人以為身邊的人都好好活著，面對突然的離開，又有著多少遺憾產生，注定都是無法彌補的。所以人的一生是短暫的，沒有人知道死亡何時到來，請珍惜身邊的人，好好的活著，再活著的時間里，可能會為工作，生活而焦慮不安，但這一切產生的情緒，在死亡面前都是平靜的，都被稀釋掉了，面對奈何橋，黃泉路來說，不管人生往何處走，走的是獨木橋，通往窄門，還是世人皆可走的大道，通往寬門，最終的終點早已經注定。生為起點，死為終點，起生終死，人在世間，既然活下去了，就不能白白的活著，死了就什么都沒有了。

一個抑郁的人會為希望去努力，拼命，幻想著希望達成，成功了人生之路將會有了轉折點，從此奔向另一條道路，當回望過去的黑夜，心中有痛，可一笑而過。失敗了，又有多少人會一蹶不振，喪失信心，再無動力去進行，回憶著過去的黑夜，有著一種絕望感，他甘心去放棄，會不死心的去進行，可能會在黑夜里永遠消失，可能會走到黎明的到來。

經歷了六年的抑郁時光，經常會去想要不要放棄，不再去進行，那么付出的一切都會因為放棄而失去意義，未來所過的生活，也不一定是心中理想的生活，想要再去堅持，進行事物將會成為動力，縱使一步一步走向絕路，也在所不惜。

當寫作無法滿足物質的需求，會為生活去放棄理想？還是再堅持？聞善如果選擇編劇而沒有放棄，可能會在編劇之路艱難前行，也許物質上不如寫悼詞那么富裕，但精神卻可能高于寫悼詞。但作為現實當中的人，會為現實做出妥協的。放棄會感到不甘心，但以專業原因，退而求其次，選擇寫悼詞的，也能讓原本的專業有發揮的余地。可同時會出現一種尷尬現象，就是雖然進行，但上不能說上去，下不能說下來，屬于二者之間。所能做的是在現實滿足工作的同時，為理想留有時間，作為心靈的凈土，屬于一片安靜的地方。當工作進行的一剎那，焦慮，不安，各種擔憂，都會隨之而來，心會不靜，無法專心致志的去寫。站在現實當中渴望寫出理想的文字，普通人卻無法成為偶像劇的主角，因為注定自己是無法經歷偶像劇發生的，當真正經歷過以后，普通人還會是普通人，從來都沒有變化，既然如此，作為普通人的人會認清普通人，改變原有理想的，執著的想法，回歸本始，認清現實，治愈本心，才能腳踏實地去進行。

人為經歷的一切而治愈，會做出改變，當改變以后，活在第二幕當中，內心的一切發生了變化，而外表像是從來沒有發生過一樣的活著。

這是一部平靜的電影，卻如同湖水深不見底，人當觀看以后，有經歷的人會感同身受，徹底的融入進去，此屬于一個空間，而無經歷的人可能會感到乏味無趣，沒有戲劇性的沖突，會平靜的沉睡，也會隨著思考，產生各種空間，想到各種不同的內容。

作為一個普通的人，是無法經歷各種事情，也看不盡事情的全貌的，所以說人的一生注定有許多事情都無法經歷，但卻是能想象的，每個人順著原有的內容，會根據個人的思想，性格，產生各種結果，這些結果是非常重要的，因為這心靈以內容作為根基，走出的終點。

用電影五個故事去思考，再代入現實，就是作為一個普通人，他完成自己職業的內容，再無角度的去觀察故事當中的人。沒有什么悲痛，痛哭流涕……等等的內容，這些能觀之而有所悟，但這一切都屬于一個空間，人會順著這個空間產生的內容有所思考之后，再無思考，因為幻化的虛線成為了現實的實線，人的情緒會隨著內容變化，內容停止而停止情緒變化。當這部電影刻意避開這一幕以后，人可能會無思考的走過，但也有可能為這里的空白產生無盡想象，這里的想象屬于自己的，那么感受將會高于一切發生存在的。因為這種發生代表的第一種可能性，當與自身不符合，所起到的僅是內容作用，而不是想象以后，身心融入產生的作用。

比方說一個人在市場里行走，會看到各種各樣的人，每個人都在忙碌著，但我們無法去觀察每個人進行的前因后果，只會根據眼前所見的產生出無盡幻想，如同一男一女打架，知道會覺得沒有什么神奇的，像是看熱鬧似的，然后不再理會，因為以觀全貌，可觀某一個點卻不同，人可能會停止腳步，去想象前因后果，人與人不同，面對相同的事物，會得出各種結論。

同理，借助聞善的角度已經停止，五個故事的背后內容，是可想象，可認為無關緊要的。假設故事全方面呈現，一切道出，將會失去想象，思考的意義。

在網絡上，人會根據片面的內容，想入非非，進行各種幻想，全都與現實不符合，但也不會在意，而是去進行，有著一種我言為真相的感覺，決定了內容產生的意義，而不理會真相為何。這樣角度不會是偶然的，而是某種角度產生的結果，經歷了時間，達到了一致，成為必然。

每個人都看過各種各樣的電影，容易帶有看過去電影的方式去看新電影，當與已知不符合，會產生不認可，看不進去的現象，在一刻與其說否定，不如消除原有的經驗，從新角度去看待，或許能另有收獲。

以《不虛此行》這部電影來說，不能說是有高門檻的電影，但的確是需要人能看進去才能理解的電影，會隨著故事而進行思考。不是所有內容都能讓沒有經歷過的人能融入進去，但任何一個內容都是在已有的思想上，對內容進行思考。

看電影能令人入睡，這種說法，讓我想到了《百年孤獨》，但當理解其中的內容，不為人名而煩惱以后，過去能有入睡感覺的書籍，也會讀出味道，猶如一杯清茶，值得慢慢去品。

電影存在教育的內容，但不一定能起到教育的效果。在學校里，老師會教育學生，在參加工作以后，領導會教育員工，在人生這條道路上，人也會被生活教育。但這一切都不一定會起到效果，人還是這樣，沒有任何變化。無論是面對哲學，文學，是孔子，還是釋迦牟尼，都是相同的結果，次數多了，人會變得厭惡，不愿意再去聽，那么再去說也無法起到理想的效果。但人在看書，看電影的過程，在工作，生活當中，會有某個不經意的瞬間，人會得到所謂的教育，且欣然接受而不抵觸。這種是自己去領悟的，而不是強行灌入的。在電影，書籍當中，某一段話，看似平常，但會為喜歡而記住，屬于相同的道理。

在從一段話來說，每個人理解都不同，可以思考出各種各樣的道理，猶如人會已知的內容，能去想象各種各樣的場景，那一刻所思考，領悟的，將在電影，書籍之外，且會徹底融入到自己的身體里。

有時候自己可以根據書籍，電影上的內容，寫出自己的想法，會比書籍本身的內容更容易融入腦海，會成為自己的一部分，等到未來重新回憶這本書的時候，還會記得自己看書時候的想法。寫的內容，就是自己理解的產物，未來的自己或許會不經意的把它說出來，那一刻會意識到早就融合在一起了，成為心里的信息儲備量。