春風習習綠九州，

絲路近近通全球；

中華平定興四海，

一統江山盛萬世。

2024年龍年，大哥哥面館里，老板正在寫著毛筆字，老板娘在一邊磨著墨，同學們和食客們則在一邊圍觀。

有同學評價道，老板一手好文。有同學評價道，老板一手好字。也有同學評價道，老板一手好文字。還有食客評價道，老板的文房四寶品相不錯。

帶眼鏡同學則說道，在古代有一套好的文房四寶，那叫有錢人。有錢人會寫一手好字，那叫書畫家。書畫家會寫一手好文，那叫圣人了。

另一同學說道，在古代，一手好字，也能決定一個人的命運。

字如其人，這句話在古代的考試中表現得淋漓盡致。

尤其是明朝后，朱元璋下令重開科舉，又規定“非科舉者勿得與官”后。

字體不佳者，即便文才出眾，也難以被社會認可，成為了跟廢紙一張的命運。

老板放下筆說呀，書畫就是書畫，治理國家不能光靠文房四寶，文彩與好字，自從非科舉者勿得與官后，中華的科技水平，就下降得厲害了。

修身養性練練書畫還是很好，那么什么是文房四寶呢？

大家紛紛答道，不就是筆、墨、紙、硯四寶啊！

帶眼鏡同學搖了搖頭說道，筆、墨、紙、硯這四種只是通俗說法。

文房四寶的說法，起源于南北朝時期，說的是文房里有四件寶貝。

在南唐時，文房里有四件寶貝特指:安徽宣城諸葛筆、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂紙、安徽徽州婺源龍尾硯。

自宋朝以來，文房里四件寶貝則特指:安徽宣城的宣筆、安徽徽州歙縣的徽墨、安徽宣城涇縣的宣紙、安徽徽州歙縣的歙硯、甘肅卓尼縣的洮硯、廣東肇慶古稱端州的端硯。

從元代以后“文房四寶”中的筆，又加入了浙江湖州的湖筆，而原來的宣筆因為戰亂等原因有所衰退，所以這個時期的文房四寶中的筆，又特指湖筆。其他三寶，變化不大。

直到改革開放后，宣筆才漸漸恢復了生機。

老板點點頭說道，老百姓的文房四寶就是普通的筆、墨、紙、硯；文人豪客的文房四寶，還要講究收藏價值，講究名筆、名墨、名紙、名硯，其中以名硯最具有收藏價值。

硯臺不僅是文房用具之一，由于硯臺用料性質堅固，又可傳百世而不朽，所以古今文人都作為珍玩藏品之首選。

而且硯臺的材料豐富多樣，用料名貴，有洮河石、端石、歙石、易水石、玉黛石、紫翠石、澄泥石、紅絲石、砣磯石、菊花石等。

還有玉硯、玉雜石硯、瓦硯、漆沙硯、鐵硯、瓷硯等，多達幾十種。

硯臺的實用功能，還是以磨墨為主。所以硯臺不光要外觀好看，用料名貴，還要用下墨、發墨，這兩種重要指標去判斷硯材的好壞與名貴。

下墨，就是通過研磨后，墨從墨塊到溶于水中的速度。

發墨，就指墨中的碳分子和水分子融合速度與細膩程度。

發墨好的墨，象油一樣生光發艷，下筆才旋轉流暢，所以畫畫的用硯比書法的用硯要求更高。

下墨主要講究快慢，發墨主要講究粗細。但往往下墨快的發墨粗，發墨細的下墨慢。所以，下墨快，發墨細均佳的硯臺就極其珍貴了。

從唐代起，甘肅南部的洮硯、廣東端溪的端硯、安徽歙縣的歙硯、河南洛陽的澄泥硯，被并稱為“四大名硯”。

老板娘聽完后，問老板現代的文房四寶呢？

老板笑呵呵說，學生主要是鋼筆，鉛筆，圓珠筆。而大家平時主要就是用手機了。

人手一機，天下我有，寫寫畫畫，通達天下。

大家一聽紛紛表示贊同，一機在手，筆、墨、紙、硯都省了。

很多人甚至幾年都不用文房四寶了，用拼音多的可能字都不會寫了。

老板說呀，從遠古人們在石壁上畫畫開始，就象現在寫黑板。發展到石壁刻畫，就象現在的石碑，石壁雕刻。

又在龜甲，骨頭，石頭，玉石木頭上雕刻，就象現在的印章與雕欄玉砌等。

然后中華祖先發展到，在竹片上刻字，所以古文就是從上向下讀寫。

古文字體主要是雕刻體，以刀為筆的時代。

把竹片從右至左串起來，就是竹簡。所以古文從右向左讀寫。

那時候文房四寶是，竹片，刻刀，鉆子，繩子。

然后有了毛筆，文房四寶是筆，墨，硯，竹片。

關于毛筆的發明者，流傳最廣的是秦國時大將蒙恬。

《史記》中記載，秦始皇命太子扶蘇與蒙恬筑長城以御匈奴之犯，蒙恬取山中之兔毛以造筆。

《博物志》中則記載，秦之蒙恬將軍取狐貍毛為柱，兔毫為被以書。

所以有文字記錄中，蒙恬為發明毛筆的史祖幾乎成了定論。

但是，今天能見到最古老的毛筆，卻屬于戰國時代。

1954年時，在湖南長沙左家公山，戰國木槨墓出土了毛筆一支。

筆桿竹制，筆頭用兔箭毛，絲線纏縛，涂漆固定，稱為“長沙楚筆”。

這是目前我國發現最早的毛筆實物。

說文解字中也講道:秦謂之筆，楚謂之聿，吳謂之不律，燕謂之弗。

先秦書籍中沒有“筆”這個字，而“聿”字早在商代就出現了，所以說只是到了秦始皇后，才統一了筆的叫法，可見筆是早于秦代就存在了。

有了紙后，文房四寶才變成了傳統的文房四寶，筆，墨，紙，硯了。

才有了一紙江山一筆成，各種水墨丹青的書畫作品了。

在上古時代，祖先主要依靠結繩紀事，以后漸漸發明了文字，開始用甲骨等材料，作為書寫材料。

后來又發現利竹片和木片以及縑帛等，作為書寫材料。

由于縑帛太昂貴，竹片又太笨重，于是便有了紙的發明。

據考證，我國西漢時已開始了紙的制作，東漢時得以完善。魏晉南北朝時期紙才開始廣泛流傳。

東漢元興元年，公元105年，蔡倫改進了造紙術。

他用樹皮、麻頭及敝布、魚網等為原料。又經過挫、搗、抄、烘等工藝制造的紙，才是現代紙的淵源。

這種紙，原材料容易找到，又很便宜，質量也提高了，才逐漸被普遍使用，進入平民百姓家。

為紀念蔡倫的功績，后人把這種紙叫做“蔡侯紙”。

蔡倫造紙術也是中國古代四大發明之一。

紙的普及后，詩詞歌曲，書法書畫，四大名著等才飛速發展。

有了鋼筆后，文房四寶又變成鋼筆，墨水瓶，紙，文具盒。

有圓珠筆以后，連墨水瓶都不要了。

最后才是手機了，一機就可當四寶用了，所以人人才天天愛不釋手。

老板這一說法，大家紛紛表示佩服與百分百的支持，原來手機就是現代的文房四寶呀，所以才天天愛不釋手啊！

老板娘也說道，怪不得現在成千上萬元的手機，還有那么多人去追求與擁有，原來骨子里還是有著文房四寶的情結呀，所以要多看手機，才能天天向上啊。