二月初，張征回到了陽信，與徐惑相見后，二人談了很久。

都是關于民生和教育的事情。

現在張征治下，已經包括后世河北全境還多一些。

遼寧全境少了東部和北部山區地帶。

內蒙東南部地區。

可以說，都是一些精華之地，華北平原，遼東平原，庫倫大草原。

這些地方都是能夠養活大量人口的地方。

現在除了庫倫哪里的人口數量還沒有報上來，別的地方的人口統計已經全都報上來了。

現在暫時不算庫倫那里，張征治下的人口已經突破了千萬人口大關，有了一千三百萬人口了。

一個是去年一年，從各地逃難而來的人口就有三百萬人，再一個就是遼西、遼東地區的人口了。

哪里也有三百多萬人口。

去年這一年可也是很不好過的一年，旱災還在持續，蝗災根本就不停。

這一年，來到張征這河北幽燕之地逃荒的，就不只是那些窮苦人了，連很多中小貴族都來到這里逃荒了。

那司隸河洛之地，現在是真的不能待了，旱蝗就不說了。

那羯奴石勒過境之時，簡直比蝗蟲還要厲害，。

蝗蟲是吃草，吃麥田，可是那石勒不僅吃麥田，還吃人，還吃那些貴族門閥們的財貨啊。

這就要了親命了，所有被波及到的基本都完蛋了。

那些遠一點的，也都趕緊攜家帶口的逃命去了。

不逃就是全家滅門，而往南逃已經沒有了路徑，那石勒就是往南走呢。

往東逃，那江淮之地也未必是他們的天堂，多少豪門也在那里聚集，哪里又有多少他們容身之地。

若是想從江淮去建業，這一路下去還能剩下什么那就說不準了。

至于北面漢趙哪里，這劉聰剛兵敗身死，那漢趙還能存在多久都是個問題呢。

要是哪里再亂，那不還得再跑一次？

而西北的晉朝朝廷，長安之地，小兒為帝，權臣禍國，災民遍地，也都是民不聊生，沒有比這河洛之地好多少。

至于入川，還是算了吧，一個是沒有路途，那進川之路，路途險阻，可別人還沒到地方，全家都死光了。

算了一圈，還就是那乞活軍張征的地盤還很安定，他也能打，誰也打不過他。

雖然對門閥豪族手段慘烈了點，但對那些中小貴族，只要沒有惡名，還是能給一條活路的。

那還是去那邊吧，能安定的生活，總比像這樣一天天，朝不保夕的日子要好很多吧。

這些人來到了張征的治地，張征也沒有拒絕，只要沒有人投告他們的惡性，張征也不會動他們。

就像當初來投奔張征的各路豪強一樣，剛來時他們還不覺得如何。

等到了一段時候后，才發下自己的手下們，和帶來的那些逃民們，大部分都來說要離開他們了。

因為只要是逃難過來的，沒有土地的人家，都會給分給土地。

但是若是誰家的家臣和奴仆則什么都沒有。

而這些以前的貴人們，也不敢把這些要離開的人給綁在家里。

因為他們要是這么做了，那張征手下的理政們可都是在看著他們呢。

你別說把人綁在家里了，就是你平時無端的打罵了仆人，若是這仆人投告，你也得來到理刑哪里去走上一趟。

輕則罰沒銀錢，重則有苦役刑罰。

他們整個家族來投的時候，也會按著家中人頭給予土地，但是只限于自己家族中人，那些仆奴家人則是沒有的。

但是你在張征的治下，要是想要雇傭仆役，必須得給工錢，有每日多錢的短工，有每月多錢的中工，和每年多錢的長工。

但是結算日期，必須最低為月結，就算是干一年的長工也一樣，必須每月結算工錢。

你要是不結算，想要克扣，那么都不用那些仆役來投告，那些理刑們就會找到你，和你談話了。

自從評比升遷法一出來，這些基層的理政、理財、理刑們的工作熱情一下子就升了上來，就都跟打了雞血一般。

如果自己能夠主動的發現并解決了自己治下的問題，那就可以是在升遷簿上記上一筆的。

所以那些跟著貴族們，來到這里的奴仆家丁們一看，我給你干活也就是給我點工錢，可是這工錢也就是也就是夠自己，最多給家里人用了，可是沒有剩余，那兒孫怎么辦。

要是脫離了這些家主們，那就可以分到土地了，那可是能夠傳給子孫的。

慢慢的，這些從前的家奴家丁們，也都大部分都離開了自己的家主們。

不要說他們不夠忠義。

忠義這東西從來都是雙向的，從來沒有單方面的忠義。

孟子說：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。”

哪里有什么“君要臣死，臣不得不死”

那都是后世犬儒們所宣揚的東西。

因為他們宣揚這個可以得到好處，就是皇帝的贊賞，然后才能當大官，才能撈取錢財。

可是在張征這里，沒有這種思想生根發芽的土壤。

張征治下之民，之所以愿意為張征去赴死，那是因為張征在用盡自己的全力，去為了他的治下之民去爭活路。

他們都知道，張征所做的一切，都是為了能讓他們更好的活下去。

他們都知道，張征無華服，無豪宅，食與軍士相同，行則一匹戰馬。

既沒有三妻四妾，也沒有絲竹繞耳。

平時除了田間地頭，就是各個作坊。

要么就是在各地奔波，或是在軍隊之中視察訓練。

張征治下的百姓感激張征，也知道張征和他們是一路人，是一樣的人。

所以他們甘愿為了張征去赴死，因為他們知道，他們不只是為了張征去赴死，還是為了這天下千千萬萬的和他們一樣的人去赴死。

死得其所，甘之如飴。

那些來到了張征治下的中小貴族們，來了這里一段時候后終于發現。

在這里，若是你想做一個安分的平民，那么這里是這天下最安全、最寧靜的地方。

但是，如果你想在這里稱王稱霸，還想像以前一樣，對于家中奴仆家丁的生命財產予取予奪。

那么對不起，這里的律法會立刻變得律法森嚴了起來。

沒有人可以在這里還能像以前那樣的生活了，有些中小貴族們很快的就適應了這種生活。

不過就是下地勞作，自己養活自己嗎，這也是天經地義的事情不是。

這些人也基本上都是詩書傳家的，詩書之上可不是教人驕奢淫逸的，那里都是教你走正道的道理的。

而在張征這里實行的就是正道。

而那些受不了這樣生活的人家，也都紛紛逃離，但是你們一家全走了都可以。

反正分給你的地你也帶不走，你走了，那地也就不是你的了。

可是那些不想和你們離開的人，你們不能強迫帶走，這是不允許的，若要強迫帶走，那你們也就只能留下了，礦場還很需要苦力的。

結果就是，來了的那些貴族們基本就沒人走。因為走的那三家，因為強搶人口，都去礦場了。

剩下的，要不就是怡然自得的，種著自己家人們分到的那一份土地，然后休息的時候該讀書的讀書，該織布的織布，也算是個小康之家了。

這不本就是他們從書中看到學到的，三代之治中應該過的生活嗎？

哪里有什么不好，只不過辛苦一些就是了。

但是每天勞作下來，吃飯吃的香甜，睡覺睡得安穩，既不用因擔心山賊亂匪而日夜難安，也不用擔心酷吏豪強上門勒索。

這難道不就是最為讀書人所推崇的大同之世嗎？

能來到這里，才真的是他們的幸運啊。

至于剩下的那些，也不得不去面對現實，要么你帶這自己的家人走，可是路上那么亂，哪里走得遠，可能出了這張征的治地走不了多遠，全家就沒了。

要么就在這里做一個平民，安心生活。

別的小心思不要打，這里的基層管理者，哪一個也不是省油的燈。

別說你們了，就算那些各方勢力派過來的多少間人，哪怕是死間，也都載倒在了他們這些基層管理者和鄉民的手里。

在這里，你從一個地方到另一個地方，那是需要地方理政開出路條的。

上面是要寫上你的信息，和你要到哪里去，要辦什么事，什么時候回來，這些都需要寫的清楚，然后用印，這些都是需要留底，以備查詢的。

就算那些和尚、道士們也要有自己的度牒，沒有這些，哪里你都去不了，各地的民兵就能把你給捆了后送到理政、理刑哪里去。

所以這些人也就認命了，至少還活著不是，還有地不是，至少這里比外邊安全的多不是。

其實這里也挺好的不是。