臨近深夜，賈詡在許諸的陪同下走進了魏王宮。

早在許諸到來之前，賈詡就已秘密跟曹丕會見過。

要說什么，賈詡心中自是有數。

賈詡跨進殿內，連忙行禮：“太中大夫賈詡，拜見魏王?！?

曹操打起精神，望著姍姍來遲的賈詡，笑道：“文和不必多禮，坐吧。”

即便是早有準備，賈詡仍然頗為受寵若驚，連忙應是，隨即落座，為以示恭敬，跪坐時后臀懸空，不敢壓在腳后跟上。

曹操望著七十歲的賈詡，早已老得形容枯槁，比自己還要不堪，忍不住笑道：“文和，你看起來也老了不少啊。”

賈詡笑了笑，說道：“臣是凡夫俗子，自然會老，這一上了年紀，腿腳不便，連家門都少邁出一步。”

曹操哈哈大笑，搖頭道：“文和雖不出門，但想來也知天下若何，孤心何憂吧？”

賈詡道：“臣不敢妄言。”

“文和，孤頗為敬重你的為人，當年張繡降而復叛，使得孤損失慘重。官渡之戰前夕，袁紹帶甲十萬，孤兵微將寡，急需用人之際，是你力主讓張繡投降于我，使孤無后顧之憂，安心跟袁紹決戰，此乃一大功也。”

曹操回憶起往事，臉上寫滿了復雜的神色。

賈詡聽后不敢應聲，畢竟當年張繡的復叛一役，曹操的長子曹昂、侄子曹安民、護衛典韋都死于亂軍之中，跟賈詡的計策是脫不了干系的。

好在賈詡沒有看錯人，曹操是真的心懷天下之人，將事情的過錯都攬于自身，若非犯下錯誤，張繡也就不會復叛了，事后依舊不計前嫌地重用了張繡跟賈詡。

賈詡忙道：“臣大半生茍活于世，只求得棲身之所庇護，并無更大的貪圖?！?

曹操呵呵一笑，朗聲道：“文和，你是個聰明人，孤向來敬重，自你入我幕僚以來，凡有決策，必料于先機。唉——現在孤的心頭便有一樁難事，到了這花甲之年，也得想好立嗣一事?！?

賈詡故作驚訝地道：“此乃魏王家事，不是臣所能妄言的……”

“立嗣于國于家，都是天大之事。此間只有你我二人，再無六耳，有何不能暢所欲言？你且為孤分憂解難，子桓跟子建之間，哪位公子更適合為世子？”

曹操直接打斷了賈詡的話，盯著他的眼睛認真問道。

賈詡作沉思之態，目光呆滯，陷入了沉思。

曹操本就困乏，見賈詡居然想得入神，已至于忘了時辰，不禁道：“文和，你似乎想得許久？”

賈詡回過神來，一副如夢初醒的模樣：“臣死罪，竟一時追憶故人，魂游天外。”

“追憶故人？何人？”

“思袁本初。”

曹操面露詫異之色，心想這簡直離題萬里，可隨即又意識到了什么，思緒如云海翻騰，豁然開朗，一時竟笑了出來：“孤明白了，文和請回吧。”

賈詡心中松了一口氣，拜謝道：“多謝魏王，臣告退。”

困擾曹操多年的立嗣問題，在賈詡的“思袁本初”四字中徹底破局。

袁紹作為曹操平生所遇的最大敵手，如何能讓他忘得了？

昔日的官渡之戰，雙方兵力懸殊，曹操兵微將寡，在戰略相持中糧草即將耗盡，眼看就要退兵避其鋒芒，幸得許攸臨陣倒戈，指明了袁軍屯糧于烏巢，一舉偷襲得手，這才完成了軍事上以少勝多的大逆襲。

當然，官渡之戰雖然以曹操為勝者，卻并沒有真的傷及袁紹的根本。作為北方的霸主，雖然損失了十萬精兵，可袁紹坐擁冀、幽、并、青四州之地，瘦死的駱駝比馬大，依舊不是曹操能一口吞下的。

戰后，不久袁紹病死，曹操仍舊花了七年的時間才統一了北方。

之所以能在七年內統一北方，消滅袁氏的殘余勢力，依賴的還是袁紹生前在立嗣問題上犯了渾，直到臨死前還沒指定繼承人，導致了袁譚、袁熙、袁尚三兄弟不睦，河北各大勢力也形成派系，不能連成一片。

正是袁氏內部不和，形同散沙，曹操這才能順勢而為，徹底統一北方，曹軍深入塞北，直抵遼東，并大破烏桓，斬蹋頓而還。

曹操負手而立，望著長殿宮門照進來的清冷月光，地上如一地冰霜，猶豫不決的心中已然有了決斷。

作為東漢末年最為傳奇璀璨的亂世梟雄，曹操可不像袁紹般優柔寡斷，賈詡所言不虛，在繼承人的問題上搖擺不定，意氣用事只會步了袁紹的后塵。

——

次日天明，曹植已經醒來，在書房內將柜子挪開，將那本《三國志》拿了出來。

對于這本奇書，曹植生怕天底下有第二人知道，藏得極為嚴實，此書居然記載了跨度近百年的歷史，將近三百個人物的生平事跡。

作為學富五車的曹植，自然明白《三國志》是類似史書的寫法，大部分內容以陳壽部分為主，裴松之等各種引用內容為輔。

其中陳壽所著的內容，尊魏為正統，多有回護之意，例如在寫到曹操屠徐州一事，只用了“所過多有殘戮”六個字一筆帶過。

這場浩劫發生于初平四年，曹植年幼自然未曾親眼看過，卻也知之甚詳，祖父曹嵩由于避禍途徑陶謙的地界，卻為陶謙的部下所殺。曹操盛怒之下興兵直奔徐州，放縱士兵一路燒殺搶掠，將徐州變成了人間地獄。

而書中引用的史實《后漢書》則比較還原事實，沒有任何遮掩的意思：“凡殺男女數十萬人，雞犬無余，泗水為之不流，自是五縣城保，無復行跡。”

曹植從這里就能猜出幾分：“倘若此人作為史官，秉筆直書是其本分。況且著史之人，就算是當今皇帝，按理來說也不可查看史官究竟寫了什么?！?

此人既然寫得有幾分拘謹，說明很可能受到當朝者的威脅，若是直言不諱，很可能史書就無法流傳后世。最關鍵的一點就在于，《三國志》里有關司馬懿的字眼，都以“司馬宣王”代稱之，并且全書并無《司馬懿傳》，這就很能說明問題。

只有當了皇帝之人，才不會被寫進傳記里，而是單獨立皇帝本紀，但陳壽撰寫三國志時顯然也不繞開司馬懿這個舉足輕重的人物，又要避尊者諱，故才如此。